山西
今年正月十七惊蛰，标志着寅月结束，卯月开始，少阳之木进入了强旺时期。少阳生发，则地气升腾，天气下降，两气交感而打雷降雨，万物冒地而出。震为雷，乃发生之象，于是万物出乎震，是以阳气催动万物，以雷声惊醒万物，故称惊蛰。
惊蛰之日，桃始华。桃不始华，是谓阳否。蔽固不通，阳逆为否。此时若桃花不开，雷声不响，就是阳伏不出的表现。阳气被压制在地底，无法冲出地面，则温度不升，大地多动，于是大的地震，往往出现在惊蛰之后，是阳气被压制而聚集的结果。
阳气生发则打雷，所以惊蛰打雷是丰年。惊蛰不闻雷，遍地出盗贼。此时斗柄指甲，在寅卯之间，则东风为顺，风向偏南则天暖，方向偏北则天寒，南风和西风都为逆。逆风出现，五日内有雨，则逆气消失。
甲在艮震交界之位，于是惊蛰节气，震位和艮位打雷，就是气顺的表现，坤位打雷则气逆。惊蛰前后有雷，谓之发蛰。凡雷声初起，艮主米贱，震主岁稔，离主旱，坎主水，巽坤打雷多蝗虫，兑主金贵，乾主民灾，雷声北起多有水。
今年惊蛰节气不一般，交接在“天赦日”的气场穷尽时，有三大特点要知道，分别指啥？
惊蛰天赦日
惊蛰节气是卯月的开始，今年惊蛰节气，在正月十七，丙午年辛卯月的戊寅日。天干统运，地支统气，甲为天干之首，戊为天干之中，于是甲为天气之始，戊为天气之中。寅为少阳之始，午为阳气的顶点。申为少阴之始，子为阴气的顶点。
从寅到午，就是阳气增长的过程。从申到子，就是阴气增长的过程。于是子午寅申，反映着地气升降的过程。以天气之始，配地气之中，以地气之始，配天气之中，也就是以甲配子午，戊配寅申，分布于四季之中，就形成了四个天赦日。
春季的戊寅日，夏季的甲午日，秋季的戊申日，和冬季的甲子日，就是四季的天赦日。天之生育甲与戊，地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申，成天赦也。赦者，赦过宥罪之辰也。其日可以缓刑狱，雪冤枉，施恩惠，祈福放生等。
今年惊蛰在戊寅日，是以天气之中配地气之始，而形成的天地合德之辰。天有好生之德，赦在卯月的开始，木气强旺的开始，赦免了万物生长的力量。从此之后，木气开始不断强旺，蜇虫出洞，草木发芽，寒冷的气场将一去不复返。
交在无禄时
今年正月十七，晚上九点五十分，太阳黄经到达三百四十五度，这一刻就是卯月的开始，位于戊寅日的癸亥时。癸为天干最后一位，是天气的尽头，亥为地支最后一位，是地气的尽头，于是癸亥就是天地之气的尽头，为六甲穷时。
癸亥位于甲寅旬，甲寅旬中空子丑，子是癸水的临官之地，也就是禄位。该旬中子为空，则甲寅旬中的癸水组合，没有临官之地，没有禄位，于是癸亥无禄。所有的无禄，都可以被填实，唯独癸亥，气场穷尽，是唯一无法无法填实的穷尽之时。
癸亥连着甲子，癸甲之交，亥子之交，就是天地之气转换，气场更新之时。今年惊蛰节气，开始于天赦日的癸亥时，也是卯月的开始，意味着过了正月十七，自然气场彻底换新，春气开始强旺，万物开始繁衍生息。
惊蛰人日节
人生于寅，寅为少阳之始，其数为七，所以人生于七。正月是新年的开始，于是正月的每个逢七之日，都是人日节。初七为小人七，十七为大人七，二十七为老人七。正月十七落灯日，上灯圆子落灯面，此日要吃长寿面。
正月建寅，寅为老虎，正月十七，白虎启齿。此时万物还没有惊醒，老虎提前捕食，就有点小人行径。对于中年人来说，不怕君子，就怕小人，于是正月十七打小人，送害虫，老鼠嫁女，都是一种美好的寓意。
今年正月十七，天赦卯月头，始于癸亥无禄时，为中年人的节日。此时的天赦之力，虽然赦免了中年人的健康，却没有赦免癸亥的无禄和穷气。此刻岁在丙午，月入辛卯，日在戊寅，寅木之力强旺，戊土坐旺杀，以丙午印星来中和。
但月建的辛金合丙火，以伤官之力合拌了印星，伤官不在其位，这不是伤官佩印，而是伤官合印则为病。所以在卯月之中，有禄无禄，以健康和平安为重。
今年惊蛰有天赦，人随气变，赦免万物，不杀生，不争吵，不安葬等，可繁衍生息，放生祈福，扫尘除晦送小人，吃长寿面等。
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