襄安，藏着一座消失在时光里的海会寺！

前段时间写了几篇关于襄安的零碎小文。本只是异乡人对着乡愁的自言自语，写些老街的青石板、旧年的乡俗、少年时的零碎记忆，没承想，被同在这座城市、与我相隔不远的襄安小妹妹看到了。年后刚回到上海，她就发来微信，隔着屏幕，带着一点孩童式的茫然与恳切，问起我那座只在襄安老人们口中、在襄安地名里活着的海会寺，托我写一写有关海会寺的故事。

她说，她能记起的全部，只有童年里她家是“海会寺一号” 的门牌，除此之外，对这座传说中的千年古寺，没有任何具象的印象。童年的她总固执地认定，那座看不见摸不着的海会寺，就沉在襄安中学那片水塘的底下，像一个被时光封存在水波里的秘密，安静地躺了许多年，等着有人去翻开。

我对着微信沉默了很久。因为我和她一样，对这座千年古刹，没有任何具象的记忆。在我的少年时代里，“海会寺”也不是一座飞檐斗拱的寺院，只是一个刻在襄安地图上的地名，是镇上那个永远人声鼎沸的汽车客运站，是偌大的广场，是广场两边冒着热气的馄饨摊，广场左边背靠汽车站候车室的“万记馄饨”和右边马路旁边的“葛记馄饨”摊。清晨的蒸汽裹着骨汤的香气漫开来，南来北往的旅人在这里聚了又散，谁也不会低头想一想，脚下这片踩着的土地，曾有过怎样的晨钟暮鼓，怎样的香火缭绕。如今再回去，当年的广场早已在房地产的浪潮里，变成了连片的商铺门面，连最后一点关于车站的印记，也被磨平了。

就是这样一座在我们这代人记忆里只剩一个名字的寺院，却藏着襄安这片土地上，一段长达一千三百多年的时光。

我翻遍了手头的县志与零散史料，看着一行行的文字，试图拼凑出一座早已在我出生前就已消散的寺院。唐永徽三年，公元652年，正是大唐佛教最鼎盛的年月，一位法号远公的高僧云游至此。彼时的襄安，早已是西汉便置县的古邑，西河与永安河环绕着这片土地，距长江不过七里，山水清和，民风淳厚。远公停下了脚步，锡杖点地，在此开山建寺，取名 “海会”。

这名字取自《华严经》，意为 “圣众海会”，当年的他定是盼着这座寺院，能汇聚十方圣贤，传扬佛法慈悲。可远公当年立锡开山时，定然不曾想到，这座他倾注了毕生愿力的寺院，会在千年之后，以这样一种近乎虚无的方式，留在一代又一代襄安人的生命里。

唐代的初创之后，它曾在宋元的烽烟里沉寂过数百年，直到明代，才重新迎来了香火与文气。明代哲学家吴廷翰曾写下 “县本襄安古，名从汉史传” 的句子，这位生于斯长于斯的学者，定然也曾踏过海会寺的山门，听过寺里的钟声。进士吴国宝路过此处，留下了《过海会有感》的诗篇，残存的字句里，还能窥见当年的光景：午后的禅音漫过殿堂，松林里的妙香绕着廊檐，白发老僧在静室里答问，把人间百态都化作了一句句禅语。那时的海会寺，早已不是单纯的佛门净地，成了襄安文人墨客雅集的去处，笔墨与香火相融，成了这片土地上最温润的文脉。

它最鼎盛的年月，在清代乾隆年间。乾隆五十八年，僧人念诚主持募修，不仅复原了巍峨的殿堂，更着意修缮了那口从建寺之初便相伴的古井 —— 那是整座寺院的根脉，是千年时光里唯一不变的见证。史料里写，彼时的海会寺 “殿堂巍峨，香火繁盛，四方信徒络绎不绝”，山门内左钟右鼓，清晨的钟声能越过西河，传到数里之外。这 “海会钟声”，也成了流传后世的 “襄安八景” 之一，成了襄安人刻在骨子里的文化印记。民间传说里，这钟声能祛邪祈福，能安人心神，每当钟声响起，方圆数里的百姓，便都得了一份心安。

可再盛大的香火，也抵不过时代的烽烟。抗日战争的炮火里，这座走过了千年风雨的古刹，终究还是被毁了。

但它的故事，并没有就此终结。寺院的旧址上，建起了襄川小学，昔日的禅房成了教室，昔日的诵经声，变成了朗朗的读书声。1939年的春天，叶挺将军与新四军的将领们途经襄安，就在这所小学里发表了抗日演讲，他拴马的树，后来被襄安人叫做 “将军树”。昔日佛门慈悲济世的愿心，就这样化作了救亡图存的呐喊，在这片土地上，以另一种方式延续着。

这大概就是海会寺最动人的地方。它从来不是一座孤立于人间的寺院，它始终跟着这片土地的脉搏一起跳动，盛则伴文脉兴，乱则护生民安，哪怕殿堂不在，风骨依然。

如今，一千三百多年过去了，大雄宝殿没了，钟鼓楼没了，历代的碑刻也没了，我曾在史料里反复读到的那口古井，也早已被填平，连一丝痕迹都没留下。可海会寺真的消失了吗？

我总觉得没有。

它活在 “海会寺” 这个地名里，活在小妹妹童年的门牌号上，活在她关于水塘底下寺院的天真想象里。它活在每年农历二月二十八的襄安庙会上，当年的论法大会，如今成了十里八乡都赶来的民俗盛事，商贩的吆喝，游人的笑语，和当年的香火缭绕，其实是同一份人间烟火。它活在襄川小学一代又一代的读书声里，活在我们这些异乡人，在深夜里对着这个名字泛起的乡愁里。

我们总以为，文化的传承要靠巍峨的殿堂，要靠完好的碑刻，要靠白纸黑字的史料。我们总说废墟是历史的见证，可当连废墟都被抹平，连最后一点实物的痕迹都消失殆尽，历史又该寄放在哪里？海会寺给了我们答案：它寄放在每一个与它相关的人的记忆里，寄放在故乡人代代相传的讲述里。当年远公想要的 “圣众海会”，从来不是固定在一座寺院里，而是在这片土地上，一代又一代人的精神汇聚里 —— 从禅院的香火，到文人的笔墨，到救亡的呐喊，到市井的烟火，再到异乡人的乡愁，这都是 “海会” 的意义。

我终于可以给这位同在上海的同乡小妹妹，一个完整的交代了。

襄安曾经有一个海会寺。它走过了一千三百多年的风雨，哪怕殿堂早已湮灭，连最后一口古井都已无迹可寻，它也从来没有真正离开。它就藏在襄安的每一寸土地里，藏在我们每一个襄安人的血脉里，只要我们还在说起它，还在想起它，它就永远，鲜活地存在着。

作者简介：刘承祥，无为人，芜湖散文家协会会员，镜湖区作家协会会员，《遇见•徽文化》编辑，上海市无为商会副秘书长。