沈巍记213：文徵明墓2003年曾被盗，沈巍探访被阻是否与此有关？

3月6日下午，沈巍一行来到苏州相城区，在一条南北向的道路上的西大门，进入了孙武纪念园，但他并没有深入到孙武墓的深处，而是擦肩而过，奔向他此处瞄定的目标：文徵明墓。

孙武墓在真实性上可以说是莫须有的，沈巍之前根本就没有听说过孙武墓在苏州，况且连孙武这个人是否存在过都要打问号，因为先秦的最早史迹著作《左传》《国语》里就没有出现过孙武这个名字，现在的学者研究后，有一个观点认为，孙武就是伍子胥的误传。其实不能不说有一点道理，因为孙武的经历与伍子胥高度重合，两个人几乎出现在同一时空中，而且“伍”与“武”都有声音的相似。不管怎么说，沈巍对孙武不感兴趣。他直接拜访的是毗邻孙武纪念园的文徵明纪念园。

对被列入“明四家”的文徵明，沈巍可以说是相当的熟悉的，之前，他也曾经多次向前来拜访问询的粉丝讲过文徵明。下面内容，摘自2025年6月份的一则视频讲述。沈巍以最精简与最提要的方式，介绍了文徵明的主要特点：

——文徵明呢？他的书法学黄庭坚的。但他的主要的成绩是行楷书。他的行草书呢，就不及这个祝允明，也就是祝枝山。

但是文徵明呢，是全才，他画画也可以，他小楷也写得好。文徵明的小楷在明朝来说是一流的。他又做官，又会写诗，又会写词，还会画画，因为四大家当中有他嘛。

祝允明就不一样，祝允明就是书法，就草体书法比较好，他没有进入这个书画“明四家”。“明四家”里面，有沈、文、仇、唐。

沈，就是沈周，沈是最重要的，（文徵明是他的学生。）

但是最幸运的是唐伯虎。唐伯虎呢，最幸运因为什么？他就是说风流才子嘛。他呢，又最倒霉，实际上他命并不好，但是在民间传说当中，他的运气最好，因为他好几个老婆啊，艳遇不断，实际上不是这么回事。艳遇不断，实际上他很倒霉的。——

在墓区入口的草坪区域，一字排开的是六位文氏家族重要成员雕塑，他们分别是：文氏先祖文翁、爱国名将文天祥、吴门领袖文徵明、篆刻宗师文彭、状元宰相文震孟、风雅文人文震亨。

这六个人在文徵明纪念馆的展板上，有着更为详细的专门介绍。沈巍在人迹稀少的展厅里，逐一介绍了六位文氏家族成员的业绩。

展厅分两部分，在第一个展厅里，主题是：流传有序——长洲文氏家族世系寻踪。

第二个展厅的主题是：代代风华——文氏家风、家学、家德、家藏、家书。

文氏家族先祖中，文翁是一个在政治生涯中，留下更为显著名声的人物。沈巍向来对从政人物比较关注，对此，他也作了重点介绍：

——在中国历史上，文翁比文征明还要厉害。因为在成都有个中学很有名的，叫石室中学。那么因为这个文翁，被派到成都去，他创建了中国第一所地方官办学校——文翁石室。所以他在历史上应该是比所有的这些人的影响都要大。

你们到了成都，专门有个地方就是叫文翁石室，那现在还在，纪念这个人的。他的（意义是）：一个地方政府办学，第二个推动了教育的发展。四川为什么出人才？司马相如、扬雄、王褒为什么出现，就是因为他很早就开始(办学）。

文翁兴学，是蜀学的发端。那么除了山东，还有一个就是成都。

他还引都江堰的水灌溉了今天彭县、新都一带。都江堰在他前面，他就是把都江堰的水灌溉了今天的彭州，现在叫彭州市新都区。这样的话呢，就是水利好了，老百姓生活就好了。这个（展厅），是费了功夫的，很可惜，看的人少。

还有一个呢，就是古代啊，对官员（有着要求），他这种为什么叫循吏呢？就是没有特别大的业绩，但是呢，你要维持地方秩序，还就要需要这样的人，也就是他一辈子没有做过轰轰烈烈的事，但是呢他很平稳的，就像我们现在讲的垂直的。所以这样的人呢，在过去历史上来说呢，地方上特别需要，因为社会要稳定。这个就是文翁石室的匾额，这个是从成都那里（复制过来）。

我们现在有很多传说，你怎么知道文翁的历史？在《汉书》上面，“循吏传”里面讲到了文翁，所以你要说文征明是苏州人，那严格来说还不对，因为严格来说应该是今天安徽人，庐江。

然后它这里讲了，“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。四川人他们说喜欢打麻将，反正就是不是喜欢打打杀杀，它认为呢，跟这个文翁有关系。

所以他被《汉书》列为循吏，他是第一个放在这个“循吏传”里面，你们去了成都几次了？成都有这个杜甫草堂，有武侯祠，但是实际上还有一个文翁石室。现在叫石室中学，现在还在。——

之后，沈巍还随着展板内容的延伸，讲解了文氏家族的其它成员事迹。

结束馆内参观后，沈巍一行来到了文徵明纪念园的户外天地，沿着文徵明书画艺术长廊，一路看过去，也在这里，开始享受到孔子在卫国遭遇到的“一出一入”都有人监视的待遇，导致沈巍直接反问那些伴随者，参观何罪？让整个参观颇为扫兴。

为什么这里的保安这么严格？

如果我们回溯一下文徵明墓园的历史记录，会惊愕地发现，在2003年5月28日，文徵明墓曾遭盗掘。

为什么这样的事情，会发生？我们从资料中可以看到，二十多年前，这里是相当的荒芜的。

据2006年出版的由王行国、夏培卓著的《华夏五千年名人胜迹：明朝中期卷》（中国画报出版社）记载，当时的文徵明墓犹如荒郊野冢，瘆人的慌：

——文徵明墓位于苏州市相城区元和镇文陵村李家沂。墓冢坐东朝西，呈椭圆形。整个墓区内杂草茂盛，杂树横牛，坟冢四周的青石砌筑已裂开。要不是有文物保护单位的标志牌，谁能相信这甲竟是历史文化名人的葬身之地。——

正是因为文徵明墓远离人迹，就发生了匪夷所思的盗墓之事。

施晓平著的《苏州城门城墙那些事》（古吴轩出版社，2015年3月版）一书记载了盗墓的详情：

——墓前竖着一块墓碑，上面写有“明公文徵明之墓”字样。其中的“明”字写成了目字旁，这跟唐伯虎墓上的“明”字写法如出一辙。文、唐这两个好朋友，去世了还如此的步调一致。

文徵明墓1984年曾进行过维修。但那里太过荒凉，结果2003年5月被盗。据说当时遗体尚未腐烂，被盗贼拖了出来。盗贼估计是听说文徵明的名气，以为墓中有许多财宝吧。其实，文徵明家境并不宽裕，又崇尚简朴，因此可以断言，墓里面是不可能有什么财宝的。事情发生后，省、相城区和元和街道共同出资，对文徵明墓进行了第二次维修，还加装了防盗设施，外部风貌按旧制恢复，恢复青石牌坊和露台，修缮了罗城、神道等，总投资49万元，划定保护范围为坟周围30米以内。——

显然，二十多年前的盗墓惊悚，不会成为沈巍参观被拒的原因。在文徵明墓前，沈巍特意地提醒大家注意墓园暗含意蕴的结构：

——墓道像一支毛笔，牌坊像一个笔架，墓前有个造池。它为什么要（这样设计），就是，你们看的人往往直接到墓地去了，它不是，它有个意境，这个池子，它的意思就是说你要想象成为是个砚台，然后这个牌坊呢就是一个笔架，墓道走进去加上一个墓呢，就像一支笔一样，意思说：我文征明死了，也要跟笔墨相关，所以它特地把这个牌子放在这里。

还有呢，这棵藤，是从拙政园亲手种的那个藤移过来了。拙政园的门口就看得到的，上面挂了个牌子嘛：文征明，明文衡山手植藤。它移了一棵小藤过来啊，等到春天估计要开的，现在因为在休息呢。——

但任何阻挠的力量，都无法挡住沈巍对文徵明的崇敬之情，沈巍点出了文徵明最可贵的值得记取的品质：

——文征明最突出的特点呢，是和介相济。

“和”指的是海纳百川，就是不要去轻易得罪人。但是“介”呢，我有我自身的坚持和我的原则。就是我不得罪人，但是，我有自己的（原则），不是说，我不得罪你，你们想怎么样就怎么样，也不行。所以这个和介相济，是他的最大的一个特征。——

沈巍也指出了展馆里的陈列品的不足，之后他在聊天中，分析说：“但是今天这个参观的唯一的一个缺陷，就是文征明有一首很有名的词，叫‘拂试残杯，敕飞字，依稀堪读’”。

这个词的内容如下：

拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。

岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。

沈巍说：

——“满江红”历史上有岳飞的满江红，还有一首就是文征明的这首满江红。

他的意思就是说，有一天啊，在这个院庙里面看到一块破的碑，他用手摸，上面写着宋高宗给岳飞的一副诏书，他说当年“倚飞何重，后来何酷？”就是说，当年你看宋高宗多么倚重这个岳飞啊，但是他后来害岳飞多厉害。你们都说岳飞是秦桧害的，他说根本不是，是宋高宗害的。那这首词写的好，有胆量，可惜今天参观完了之后，一个字都没看见。——

沈巍提出的馆内布置上的疏漏，的确值得虚心记取。但问题是，他的到来，得到了馆方的高度防备，导致行进受阻，一直到天光渐暗，沈巍才得以来到文徵明墓前，在碑前的台案中，摆放着游客赠送的鲜花、祭品，还放着一封显然是文徵明粉丝的游客留下的致画坛前辈的信，足见文徵明在民众中的巨大影响力。

拜访文徵明墓，是沈巍新年开工、继沈周墓拜谒之后的又一次探墓之旅。正如文徵明的设计者所说的那样：“死亡的悲情在远逝的时间中早已淡去，而成就的辉煌已赋予了他们另一种更加鲜活的生命。他们已经死了，但是他们又还活着，活得很健康，活得灿烂，活成了永恒。”

沈巍对这些历史人物的生命归宿地的探访，正是他看到了这里的健康、这里的阳光、这里的灿烂，所以王阳明说：“故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。”这也是现代俗语:“心中有鬼，所见皆鬼”的出处吧。而沈巍在这里看到的是生命的力量，艺术的瑰奇。