普贤菩萨圣诞：别只是许愿，请做一个“行愿”的人

农历二月廿一，恭迎普贤菩萨圣诞。

文殊院三大士殿中，常见游人虔诚许愿，或求智慧、健康，或求平安、姻缘。实际上，三大士中的普贤菩萨之所以被称为“大行普贤菩萨”，其精髓不在“求”，而在“行”。

许愿是发心，行愿才是抵达。

在佛法中，文殊菩萨代表“智慧”，普贤菩萨代表“行愿”。二者如车之两轮、鸟之双翼：若有智无行，如同纸上谈兵；若有行无智，难免盲修瞎练。

这两位菩萨的出现，正是要告诉每一位来者：修行路上，解行并重，缺一不可。先用文殊菩萨的智慧看清方向，再用普贤菩萨的行愿踏实走路。如此，才能从许愿走向如愿。

普贤菩萨曾发下十大行愿，统摄一切菩萨修行的要门。这十愿看似宏大，实则桩桩件件都能落在我们的日常里。惟贤长老曾在开示中，这样指导我们用心：

■一者礼敬诸佛

“礼”以戒为重心；“敬”就是恭敬，身、语、意业都要恭敬。“礼敬”的作用在于除骄慢障，除名利心，清净“三业”，遍礼诸佛，乃至于要进行实相礼以及保持身、语、意“三业”的清净进行顶礼，念念相续，没有疲劳，没有厌倦。

■二者称赞如来

“称”就是称扬，“赞”就是赞叹。称扬赞叹佛不仅可以灭烦恼，增智慧，消除恶口之障；还能增智慧，得无碍的辩才，从多闻熏习到说法度生，达到辩才无碍。

在称赞过程中，还要进行语供养，礼供养。“语供养”就是以言语、音声赞扬佛的功德。“礼供养”就是在赞扬过程中想到佛的功德、佛的智慧、佛的威仪，也要至诚恭敬。

■三者广修供养

“供”叫做供奉；“养”叫做孝养。广修供养可以消除我们内心里悭贪的障碍。

广修的“广”字包括财供养、法供养。“财供养”就是供养一般的财物，比如香、花、灯、水、果，茶、食、宝、珠、衣。

“法供养”就是以法供养，《普贤行愿品》里举了七种：如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。简单说，能够依佛所说的教法信受奉行，就是法供养。

■四者忏悔业障

“忏”就是忏除以往，“悔”就是对于现在的罪恶有所追悔。忏悔业障的好处在于，将来正报和依报都很完善，都很圆满。

忏悔的内容是“五业十恶”。“五业”指：杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧，叫五无间罪。犯了此罪就要堕无间地狱。“十恶”就是：杀、盗、淫、妄语、绮语、粗恶语、离间语、贪欲、瞋恚、邪见这十恶业。造了十恶业，上品堕地狱，中品堕饿鬼，下品堕畜生，所以要忏悔。

■五者随喜功德

“随”就是随顺；“喜”就是欢喜，不嫉妒。“功”属于公益之事、公共之事；“德”就是人们的道德之行。能够随喜就可以除嫉妒障，得到众人拥护，得大眷属。我们不单要随喜别人的功德，还要跟着学习，也要做这些功德。

■六者请转法轮

劝请佛转法轮，就可以消灭骄慢障，得到多闻智慧。第一，礼请十方三世一切诸佛说法，常住世间说法。第二，必须以清净身、口、意“三业”进行劝请，现在佛不住世，那么一切能够讲法的善知识我们都要劝请。

因此，佛法常常转动，众生得到智慧，得到福报，我们就希望佛法常住世间，利益世间，请转法轮。

■七者请佛住世

“请佛住世”也是除骄慢障，增长智慧。请的对象包括佛、菩萨、声闻、缘觉。此外，一切善知识都要礼请。何谓善知识？能够善识人心，知人根基，善说法要，德行、学问都好的人，称之为善知识。

■八者常随佛学

“常随佛学”能够增加智慧，除骄慢障，除愚痴障。如何学呢？学佛所修，学佛所证。佛成道以后度众生，说法四十九年，谈经三百余会，是众生的指路明灯，这些功德我们都要学。

■九者恒顺众生

对于众生要随顺，不要干扰他，不要使他受到痛苦。这是恒顺众生的意义。

第一，众生种类很多，包括胎卵湿化，有色无色，有想无想，非有想非无想等。

第二，总名各种随顺。对于这些众生，我们要像对父母一样地孝顺，像对师长一样地恭敬，像对菩萨、阿罗汉一样的诚实，像对佛一样地供养，不要起分别心。

第三，就法义来讲，众生烦恼病、业障病、无明病很多。我们就要以佛法的无上妙药来医治他，使他彻底解除这些病苦。

第四，随顺众生就是随顺诸佛，供养众生就是供养如来。

■十者普皆回向

“普”，就是普遍，以自己的善法功德普遍回向于众生。“向”，就是归向众生，一切善法功德不据为私有，就可以除掉狭隘的障碍。

回向有三种：回自向他、回因向果、回事向理。“回自向他”指以自己的功德回向给别人，使别人有。“回因向果”是我种了这个因，要证菩提果，也普愿众生种菩提因，得这个果报。“回事向理”就是说做这个功德事要合乎空理，不要执着，要三轮体空。

最后，十大愿行都需要发长远心，保持恒常。

普贤菩萨的坐骑是六牙白象，象征愿行殷深，步步踏实。《优婆塞戒经》以“香象渡河”的稳扎稳打、不拖泥带水，比喻修行人用功深彻，悟境圆满。

普贤行愿，正是如此。不发虚愿，不行浅处。一旦发心，那便脚踏实地，一往无前。

这个圣诞日，不妨依普贤菩萨十大愿行，于点滴中亲自实践。解行相资，理事无碍。

编辑|宗微 图片|传媒中心

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