蒋介石临终前，为何让宋美龄连夜出逃？蒋介石的日记揭开内幕

崇祯登基第一天就办了权倾朝野的魏忠贤，为啥仅仅十七年后，他就光着左脚吊死在了煤山的歪脖子树上？天启七年八月，落水生病的明熹宗朱由校一命呜呼，没留下半个儿子，按照朱元璋定的兄终弟及规矩，十七岁的信王朱由检接到诏书，连夜从信王府进了紫禁城接位。那时候整个京城都在传，九千岁魏忠贤要改朝换代自己当皇帝，朱由检刚进宫那一夜，连宫门都不敢出，肚子饿了掏出自带的麦饼啃，手边一直攥着一把从信王府带出来的防身刀，就怕半夜魏忠贤派人来杀他。

魏忠贤要杀他吗？没有。他早就把朱由检当成下一根靠山。他给朱由检送美女，送金银，就想继续当他的九千岁。而此时，朝堂上的东林党早就忍魏忠贤忍够了，天启朝魏忠贤掌权，收拾了不少东林党人，现在新皇帝登基，正是扳倒阉党的好机会。没多久，就有人上书弹劾魏忠贤，列了十条大罪，条条都够砍头。

朱由检动手了。先把魏忠贤贬去凤阳守皇陵，接着就派锦衣卫去抓人。魏忠贤走到阜城，知道自己跑不掉，半夜找了根绳子上吊死了。朱由检接着清算了整个阉党，杀的杀，流放的流放，一共处理了两百多个人。那时候整个大明朝野都炸了，所有人都说新皇帝是天纵圣明，除掉了祸害朝堂的大奸臣，用不了几年就能让大明重回盛世，连江南的读书人都写了文章歌颂朱由检，说大明朝终于有救了。

可是，欢呼声还没散，问题就来了。魏忠贤一死，原来维持了好几年的权力平衡，直接碎成了渣。

魏忠贤掌权的时候，敢做一件东林党绝对不敢做的事：向江南的士绅富商收商税。天启年间，辽东战事吃紧，一年要几百万两军饷，江南的盐税茶税矿税加起来，每年能给国库进账三百多万两，不仅够发军饷，遇上灾年还能挤出钱来赈济西北的灾民，哪怕魏忠贤自己贪了不少，剩下的也够朝廷周转。

而此时，东林党上台了。这帮人大多出身江南士绅家族，自己家里不是开矿就是做生意，上台第一件事就是裁撤了魏忠贤设立的税监，把所有商税全免了，一分钱都不向江南富商收。那辽东军饷要怎么办？西北灾荒要赈济怎么办？简单，把所有税都加到西北农民头上就行。本来那几年陕北就连续大旱，颗粒无收，农民连饭都吃不上，还要交几倍的税，活不下去怎么办？只能反了。李自成就是这时候跟着高迎祥起来造反的，努尔哈赤的后代皇太极也在关外天天盯着山海关，大明朝一下子腹背受敌，要钱没钱，要兵没兵，崇祯急得天天睡不着觉，找大臣商量办法，有人提议跟皇太极议和，先腾出手灭了李自成，结果被东林党骂得狗血淋头，说议和就是卖国，提议的人直接被逼死了。

你说大明真的没钱吗？真不是。李自成打进北京之后，拷打明朝的王公大臣，短短十几天就拷打出了七千万两白银，光是内阁首辅魏藻德一个人就交出了几万两黄金，崇祯临死前找大臣募捐，魏藻德当初说自己两袖清风，只捐了五百两银子，哭着说我穷得都快吃不起饭了，转头就把全部家当送给了李自成。魏忠贤掌权的时候，国库最多有一千万两存银，崇祯上吊那年，国库里只剩不到十万两，连给北京城防的士兵发军饷都不够，士兵饿得拿不动刀，谁愿意给崇祯卖命？

不过，崇祯也不是没想过办法，他杀了魏忠贤之后，又重用了另一帮太监去收税，结果魏忠贤留下来的体系早就被拆了，新太监根本斗不过遍布地方的东林党，收上来的钱连十分之一都不到。后来辽东战场出事，崇祯中了皇太极的反间计，杀了袁崇焕，你说这事怪皇太极吗？其实是东林党一直在崇祯耳边说袁崇焕要谋反，魏忠贤在的时候，根本不可能给这帮人说闲话挑拨的机会，人家能压得住所有派系，让领兵的人安心打仗。

崇祯十七年三月十八，李自成攻破北京城，崇祯敲钟召集百官，整整敲了一个时辰，没有一个人来，身边只有一个司礼监太监王承恩陪着。崇祯咬破手指写了遗诏，说“诸臣误朕，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”，然后脱掉一只鞋，光着左脚，爬上去煤山，吊死在了那棵歪脖子树上。王承恩对着崇祯的尸体磕了三个头，也跟着上吊了。死前王承恩说了一句话：若忠贤在，事必不至此。

这话有没有道理？我们回头看，崇祯刚登基的时候，最大的矛盾是什么？是魏忠贤专权抢了他的权力吗？确实是，但是魏忠贤是天启留给崇祯的一把刀啊，这把刀就是用来割士绅的肉，填国家的亏空，平衡朝堂的势力。崇祯一刀把刀砍断了，想着自己亲政就能中兴大明，结果呢，平衡被打破，东林党一家独大，所有人都只想着保住自己家族的利益，根本没人管皇帝的江山，没人管老百姓的死活。

你说魏忠贤是坏人吗？他确实贪，也确实杀了不少忠良，但是他能办事，能给皇帝搞到钱，能压得住这帮只说空话不干实事的文官。崇祯是好人吗？他勤政，不好色，龙袍打补丁，一辈子都想当好皇帝，可他看错了对手，也搞错了方向，赢了一场夺权的斗争，却输了整个天下。

历史从来都不是非黑即白的，你看到的奸臣不一定全是坏的，你看到的圣主也不一定就全对，权力的游戏里，平衡破了，再好的初心也换不来想要的结果，这就是崇祯和魏忠贤这段故事，最让人叹气的地方。

参考资料：[1] 《明史·宦官列传》，中华书局1974年版

[2] 《明熹宗实录》，台北中央研究院历史语言研究所校勘本

[3] 郭沫若《甲申三百年祭》