易学家韩毅： 《薪火·非遗出海》——巴黎非遗文化周北京揭牌有作

《薪火·非遗出海》
——巴黎非遗文化周北京揭牌有作

作者：韩毅

2026年5月9日，巴黎非遗文化周启动仪式暨世界非遗传承人大会产业孵化基地挂牌仪式，于北京世界公园·世界非遗馆举行。5月9是欧洲日，农历三月廿三妈祖诞辰日，海神之诞与西陆之庆，不期而遇。法国国际电视资深媒体人奥利弗・格朗让先生致辞。（图片来源：中国网）
一、易象五律
塞纳度云山，京华映月湾。
金徽非所贵，薪火是所传。
丝织千年锦，风行五洲烟。
更借文明热，春风化凤鸾。
二、易解与白话
1. 塞纳度云山
易解：坎为水为塞纳，艮为山为云山。度者，跨越也，坎险而艮止，度之则通。云山者，巽风之象，云随风动，风随云行。巴黎之塞纳，度越云山而来。
白话：塞纳河水，越过云山，从巴黎流到北京——来的是绕弯；到的是远方。
2. 京华映月湾
易解：离为火为京华，坎为水为月湾。映者，水火相济，离火映坎水，月华生焉。京华者，文明之光；月湾者，宁静之受。光映于水，文明之照，不直射而倒影，柔和而深远。
白话：北京的光，映在月牙湾里，像镜子一样——亮的是月色；照的是倒影。
3. 金徽非所贵
易解：乾为金为徽，为荣誉。非所贵者，不以外荣为贵，是“不诱于誉”之巽德。金徽者，授聘之仪；不贵者，受者之心。外荣如金，内德如火，金可熔，火不灭。
白话：金牌、徽章，不是最珍贵的——贵的是里子；炫的是内心。
4. 薪火是所传
易解：薪者，巽木也；火者，离明也。薪火者，木生火，火传木，非遗之传，如薪尽火传。不曰离而离在薪中，知者见巽离之生，不知者见柴火之传。
白话：柴火传下来的火才是——这根烧完了，那根接上；火不灭，因为有人添柴。
5. 丝织千年锦
易解：巽为木为丝，为织；坤为地为千年，为锦。丝织者，巽风之入，入微而持久；千年锦者，坤土之载，厚德而流光。丝从木出，锦从土成，木土相生，文明之织。
白话：蚕丝织了千年的锦缎，一针一线，都是时间——织的是日子；锦的是记忆。
6. 风行五洲烟
易解：巽为风，为入，为传播。风行者，无孔不入，无所不至。烟者，离火之余烬，风助火势，烟随风行。五洲者，坤土之广，天下之地。风行烟散，无形而无所不在。
白话：风一吹，烟飘到五洲四海——看不见，但闻得到；摸不着，但暖得着。
7. 更借文明热
易解：离为火为热，为文明。更借者，火上加油，非独自燃，是互鉴而生热。文明之热，非一国之火，是众火之聚。热者，离火之德，温暖而不灼伤，明亮而不刺眼。
白话：这把火，越烧越旺，因为大家添柴——是凑起来的；是长明的。
8. 春风化凤鸾
易解：巽为风为春，为化；离为火为凤鸾，为文明。春风者，巽风之柔，化育万物；凤鸾者，离火之华，文明之极。春风化雨，凤鸾来仪，化者无形，来者有声，文明互鉴，终归于和。
白话：春风吹来，凤凰也来了——不止是一只，是一对一对，化来的。

中法文化交流使者、国际知名电视主持人奥利弗・格朗让（Olivier Grandjean）聘请韩毅先生担任世界非遗传承人大会组委会荣誉高级顾问。非遗出海，共举一灯，风送潮归，万心同明。（图片来源：中国网）
三、易象诗学创作论
易象诗写非遗出海，贵在“薪火”之传。薪者，巽木也，非遗之载体；火者，离明也，文明之精神。薪火之传，是传其神——前薪尽而后薪继，前火灭而后火生，生生不息，无始无终。
此诗以《薪火·非遗出海》为题，题即诗眼，诗即题解。塞纳京华，地理也，而坎离之卦隐；金徽薪火，人事也，而巽离之德显；丝织风行，产业也，而巽坤之用彰；文明凤鸾，理想也，而离巽之化合。八句无一卦名，而八卦周藏；无一字说教，而愿力自显。
双节偶合之天境：妈祖诞与欧洲日，不期而遇，如坤离之偶合，震兑之相应。天作之合，非人力强求；薪火之传，乃易道自然。龙小菲女士主其事，奥利维尔·格朗让先生授聘于韩毅先生，人谋而成，天时而就，人事即天道，天道即易道。
易象诗学，美在塞纳月湾丝织凤鸾之鲜活，顺在五言二字一顿之清朗，藏在坎离巽坤艮乾之周流。读者见其美、读其顺，知者可参其藏——塞纳坎水、云山艮止、京华离火、月湾坎静、金徽乾荣、薪火巽离、丝织巽入、风行巽散、文明离热、春风巽化、凤鸾离华。十一字象，八卦具足，而无一卦名见于字面。
薪火者，非遗之体；出海者，非遗之用；易象者，非遗之魂。体用魂三全，诗道乃成。
作者简介：

韩毅：1966年生于湖北武汉，易学大家。易学泰斗唐明邦先生亲传弟子兼传承人，“易象诗学”创立者，教授级高工，建设部综合勘察研究院环境堪舆设计规划研究中心首席专家，北京理工大学-爱丁堡大学《健康空间联合实验室》顾问专家。
系北京大学经济学院《易经决策管理方法论》，美国加州理工大学环境设计学院《中国园林风水学》讲座教授。国家重大建设项目《北京冬奥会张家口赛区崇礼冰雪小镇》《河北雄安城市(超算云)数据中心》建筑堪舆咨询专家。中国建筑文化研究会第二、三届理事，人文环境风水设计专业委员会主任，主持编制中国建筑文化领域《人文环境风水建筑评价标准》等。
2026年，以《易经》六十四卦为密钥，完成21篇、10万余字“易象诗学”鸿篇巨制，破译文化守夜人邢之诺文化三部曲《劫》《归》《吟》。这是自宋代“以易入诗”、清代“以易解诗”以来，首次以完整易学体系系统性解读当代诗人的学术工程。作为邢之诺首席解人、离火九运的时代见证者，与诗人共同构成当代文坛罕见的“批评共生”现象。
以一己之力，打通学术与大众、传统与当下、文化与时代，成为当代文化“破壁人”。这一“易象诗学”范式，为当代诗学批评开辟了一条植根本土、融通古今的新路径。