官渡之战中的成语典故之九：官渡柳

官渡柳这个成语典故起源于官渡之战。东汉建安五年，曹操与袁绍于官渡决战。时年十四岁的曹丕随父曹操在军前历练，于官渡指挥部（中军庭）中亲手植下一棵柳树，以志其事。建安二十年，曹丕随父东征途经故地，见当年所植柳树已长成合抱之木，而当年跟随自己的侍从多已故去，睹物伤怀。遂作《柳赋》并序。”赋文抒发了“感遗物而怀故，俛惆怅以伤情”的感慨。曹丕作赋后，当时“建安七子”中的王粲、陈琳、应玚等人纷纷酬和，作同题《柳赋》，成为一次文学盛事。此次咏柳唱和，使“官渡柳”成为后世文人感物伤怀的经典文学意象，并被《辞源》等辞书收录为专门词条。附曹丕的柳赋（并序）以及其译文。

柳赋（并序）原文

昔建安五年，上与袁绍战于官渡，时余始植斯柳，自彼迄今，十有五载矣。左右仆御已多亡。感物伤怀，乃作斯赋。

伊中域之伟木兮，瑰姿妙其可珍。禀灵祗之笃施兮，与造化乎相因。

四气迈而代运兮，去冬节而涉春。彼庶卉之未动兮，固肇萌而先辰。

盛德迁而南移兮，星鸟正而司分。应隆时而繁育兮，扬翠叶之青纯。

修干偃蹇以虹指兮，柔条阿那而蛇伸。上扶疏而孛散兮，下交错而龙鳞。

在余年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。

嗟日月之逝迈，忽亹亹以遄征。昔周游而处此，今倏忽而弗形。

感遗物而怀故，俯惆怅以伤情。于是曜灵次乎鹑首兮，景风扇而增暖。

丰弘阴而博复兮，躬恺悌而弗倦。四马望而倾盖兮，行旅仰而回眷。

秉至德而不伐兮，岂简车而择贱。含精灵而寄生兮，保休体之丰衍。

惟尺断而能植兮㉗，信永贞而可羡。

这篇柳赋翻译成白话是这样的：

往昔建安五年，主上与袁绍在官渡作战，当时我栽下了这棵柳树；从那时到现在，已有十五年了。左右亲近、仆役已有很多辞别人世，我的心情被这柳树感动，充满悲伤和怀念，于是写下这篇赋文。

柳树在中原地区是一个比较常见的树木，它的姿态瑰丽美妙，的确值得珍惜。它禀受着神祇的厚施，与大自然的创造、化育相互因循。一一四季运行，依次更替；冬天渐渐逝去，春天来临，其他各种草木还没有萌动，柳树却率先长出了嫩芽。一一四时的旺盛之气不断地向南方迁移，星宿正指向春分。柳树顺应着这种隆盛的时节变得愈加繁茂，高扬起青翠纯净的叶片儿。修长的枝干弯曲俯仰，犹如彩虹在空中延伸；细的枝条柔软婀娜，仿佛如长蛇不停地蜿蜒蠕动。茂盛而且疏密有致的枝叶向四面分散，互相交错缠绕的树根如同龙鳞。

那一年我十四岁，在庭院中间栽下了这林柳树。开始只有一寸粗、一尺高，可现在不仅有一抱粗，而且异常高大。真让人感叹，流逝的岁月不停地永远离去。当初在这树下优游自在，可倏忽之间现在已是人事全非！这株生长至今的柳树使我不禁心动，因此回想起那使人留恋的过去。进退俯仰，我的心中充满惆怅和感伤。此时太阳已至鹑首，暖和的夏风不停地吹拂，天气越来越热。柳树把它广大的浓荫覆盖了众人，自身却平易和乐，永不曾满足。四马望见这棵柳树，迅速地拉着车儿向它奔驰；行人、旅客不停地仰望、回顾。

它胸怀大德却从不炫耀；普遍地给世人带来凉荫，不管他们高贵还是低贱。它内含灵异，生存于天地之间，保持着自身美盛的风姿。只要剪下一尺细条就可以栽培，实在是忠贞不渝，令人羡慕。

官渡柳自曹丕作《柳赋》后演变为重要的文学意象，常被后世文人用于诗歌创作中以抒发感物伤怀、时光流逝或离别思念之情。其作为文学典故的应用始于建安时期，曹丕作《柳赋》后，王粲、陈琳、应玚等“建安七子”中的文臣纷纷酬和同题咏柳，成为中国文学史上的一次“盛举”

该意象在后世诗文中绵延不绝，如北周庾信《奉报寄洛州》诗云“黎阳水稍渌，官渡柳应春”，唐代独孤及在《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》中写道“君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，一一胜绿丝……” ，唐代白居易途经官渡时亦曾睹柳思人吟诗抒怀，此后宋、元、明、清以至民国均有诗人以“官渡柳”为意象进行吟咏。民国期间的的中牟女贤周淑君来到这里，吟诗感叹道：也无官渡也无桥，化作烟村柳万条。若问名字还似昨，空留三字到今朝。

官渡柳这一意象的广泛应用使其最终被《辞源》等大型辞书专设词条收录，成为固定的文学典故。

曹丕的这篇赋文其文学艺术价值也是相当高雅的，他描摹柳树的风姿，用语简约而生动逼真：“修干偃蹇以虹指兮，柔条阿那而蛇伸。上扶疏而孛散兮，下交错而龙鳞”；或写他弯曲的树干，或写它婀娜的细枝，或写它繁盛的枝叶，或写它纠结的树根，虽寥寥数语，却已尽现柳树的整体特征。然而作者的意图，并非只在描摹柳树的绰约姿态，而是在挖掘它的内在精神：“丰弘阴而博覆兮，躬恺悌而弗倦”；“秉至德而不伐兮，岂简卑而择贱”；

“含精灵而寄生兮，保休体之丰衍”；“惟尺断而能植兮，信永贞面而羡”。极其简括、准确而又有层次地揭示了柳树的内在意蕴：博覆而又平易，含德不露而且平等待人，内含灵异之气而又能涵养健全的生命，富有活力而且坚贞不渝。《柳赋》咏柳，同时也是吟咏一种人格精神。正如中国韵文学会常务理事兼赋学研究会理事长马积高所言：此赋……虽为咏物，实亦抒情，辞不甚壮，而意在“博复”，且能不“简卑而择贱”，可见作者的自命不凡。在曹丕的赋作中，也是上品。其借物抒情，在咏物赋中又自成一格。

曹丕简介

曹丕（187—226），即魏文帝，三国时期政治家、文学家，字子桓，沛国谯（今安徽亳州）人，曹操次子。文武双全，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。曹操卒，嗣位为丞相、魏王。不久代汉称帝，国号魏，在位七年。在位期间，平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷