广东
小楷之美，就美在它的细腻和清致，因为它并不像正楷的那般规整板正，所以避免了太过板正而引起的僵滞，给人一种灵动的自然之感。小楷虽没有正楷那么讲究笔法严谨，但它却是更加考验书家的功底。
在书法史上以小楷出名的书家众多，如我们学楷首先会提到的文徵明，还有钟繇、二王、赵孟頫、吴玉如等，他们留下来许多经典著作，然而他们都临习一个书家的小楷，此小楷被称为是“天下第一小楷”，此作是出自一位名气相对较弱的人之手，他就是钟绍京。
而此部小楷之作就是《灵飞经》，赵孟頫仅习得它的三四分神韵便成为一代宗师，而它的真迹如今却静静地躺在纽约大都会博物馆里。此作虽没有明确的落款信息，但主流观点都认为，此作是出自唐代书法家钟绍京之手。
钟绍京是“楷书鼻祖”钟繇的第十七世孙，可以说他是书法世家中世家。据记载，钟绍京自幼浸淫家学，深得钟繇、二王（王羲之、王献之）等人的用笔精髓，后来又融会了虞世南、褚遂良等唐代大家的风格，形成了遒劲多姿、妍美自然的独特书风。
钟绍京是生活在唐高宗和武则天这一时期，当时的明堂门额、九鼎之铭、殿门榜等重要的官方题字，都出自他手。用现在的话说，他就是大唐帝国的"御用书法家"。
我们再来看看这帖《灵飞经》到底是好在哪里，为什么备受历来的书家所推崇。细细观来就会发现答案就藏在了它的笔法丰富性之中，起笔时，或露锋如刀劈，爽利而果断；或藏锋如石沉，含蓄而深沉。这种笔法的丰富性意味着什么？意味着你临摹它的时候，几乎能学到小楷所需的所有笔法技巧。
《灵飞经》在章法上采用了"纵有行，横无列"的布局方式。什么意思呢？就是竖着看，每行字都对齐；但横着看，每一行的字数和位置并不强求一致。这种布局打破了楷书常见的规整格局，让整篇作品显得更加生动自然，有一种"乱石铺街"的美感。
这让我想起董其昌曾写过一句很有意思的话，他说：“赵文敏正书实祖之，十得其三四耳。”意思就是说，赵孟頫的楷书其实就是以《灵飞经》为祖师的，但他也只是学到了三四成的功力。
此作在流传上也是跌宕起伏，据史料记载，此作最初是玉真公主也就是唐玄宗的妹妹请人代写后呈送给唐玄宗的礼物，而所请之人就是钟绍京。在当时就有抄经的传统，此作被呈上后收藏于宫中，唐灭后，流入到了宋宣和内府，上面留下了宋徽宗的题签和宣和内府的收藏印。
之后宋朝之后，此作又经历了元代袁桷、倪瓒、王廓等人的鉴赏。到了明代，此作就流落到了董其昌的手中，董其昌竟然把这件宝贝抵押给了他的好友陈瓛！这一抵押，就埋下了后来悲剧的种子。
十六年后，董其昌想要赎回，却发现陈瓛已经私自剪下了四十三行秘藏起来（大概是觉得这四十三行写得特别好，舍不得还）。更倒霉的是，董其昌后来把剩下的部分弄丢了。
所以，这就是为什么后来的《灵飞经》会被拆分成了两部分的主要原因，陈瓛私藏的四十三行，和不知所踪的其余部分。而那四十三行，就成了世间仅存的墨迹孤本。此后数百年间，这四十三行墨迹本几经辗转，最终被翁同龢之孙翁万戈带到了美国。
最为珍贵的当属四十三行墨迹本，这就是前面说的那个被带到美国的部分。它是唯一存世的墨迹本，是《灵飞经》最真实、最原始的面貌。纸张尺寸约20.8×8.9厘米，共9页，总计约600字左右。1987年它发表于《艺苑掇英》第三十四期后，在国内书法界引起了巨大轰动。人们终于看到了这件传说中的神品的真实面貌，虽然只是印刷品。
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