河北
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动不动听到一些人赞叹：“老祖宗的智慧了不得啊。”
我刷到一个短视频，甘肃会宁一个人办了国学班，招收七八岁的娃娃学国学，那个国学老师翻着古书，动不动惊叹：“老祖宗的智慧厉害啊，现在的人哪能比得上老祖宗！”
反正是，一些人群中“国学热”，有关“老祖宗的智慧”声音不绝于耳。
该给他们泼泼冷水了。
老祖宗是有一些手艺：脚上摞上七八个碗，一抬腿，碗落到头上，还是整齐摞着；支一个石板，下面放上馍渣子，老鼠过来吃食，石板压下来，打死老鼠；用针线纺织出千奇百怪的图案，用麦草编织出长龙；大的手艺修建出各种豪华宫殿……这些都是技术之类，是不是智慧还有待商榷。我们老祖宗就是一些技术活，这种技术进步缓慢，并且没有科学。
现在一些人所说的老祖宗的智慧，往往指老祖宗的认知，恰恰是认知方面老祖宗很不堪。可以这么说，老祖宗的智慧集大成者莫过于历朝历代的最后一个朝代——大清，这时候外来文化影响少，单一的老祖宗智慧“浓度最纯”。
可是，大清人的认知又是怎么样呢？
坚持认为天圆地方，反对西方人的“地圆说”，并且以“球下之人会倒立”的想象来指责“地圆说”非常荒诞。月食了，就说是天狗吃月亮。
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鸦片战争时，面对英国人的舰炮，将领杨芳认定英军“必有邪教善术”，命人搜集妇女的粪桶木筏，试图以“秽物”破阵，结果自己一败涂地。还有人认为洋人膝盖不会弯曲。
英国使团赠送嘉庆帝一个凸透镜，清朝大臣们认定这是“窥视清宫”的“魔镜”，将其打碎埋入土中。
晚清时期，慈禧太后第一次见到火车，好奇地问随行大臣：“这车吃草吗？一天得喂多少草料？”对近代机械动力一无所知，思维还停留在马车时代。
晚清电报引入时，民众无法理解其原理，认为有“鬼神”在线路里传递信息，一旦附近发生意外，就会毁坏设备以求“驱邪”。
如果没有西方文化进来，只是单一的老祖宗智慧沿袭，我们现在仍是大清的认知，甚至再延续一千年大清也是有可能的。要知道，现代文明的原始基础，是古希腊那一个源头，不是我们老祖宗的源头。如果现在古希腊地域的人说学习老祖宗的智慧，这倒是有理由。
你痴迷于老祖宗的智慧，也就是学些农耕社会的小手艺，是“小智慧”层次，想要大智慧必须学习现代文明。
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我感觉，老祖宗的智慧相当一部分用在文字游戏上，比方说对联。有人说，写对联是多么优秀的传统文化啊，怎么现在的学校不教了？我说，对联更多的是一种文字游戏，离真学问还有很大距离，中国过去上千年之所以不进步，很多文人把时间耽误在对联上了，耽误在单一和笼统的文学上了，而缺少一种细分的社科学问和自然科学。就此来说，不专门学老祖宗的对联或淡化对联是一种进步。
老祖宗智慧的残酷一面还有文字狱。“清风不识字，何故乱翻书”，本意是描写书房风景的，可是按“老祖宗的智慧”发现是讽刺大清没文化，是要杀头的。有些很正面的文字，他们一用“智慧”就发现文字中有欺君之罪。
老祖宗的智慧，还有相当一部分耗费在“修心”上，这是一个无底洞，没有标准答案，修到哪个时候是一个头啊。
毛姆说，人类之所以进步，是因为下一代不听上一代的话。这暗含一层意思，现代人的智慧远大于老祖宗人的智慧。如果历代老祖宗都抱着“老祖宗的智慧”不放，我们现在还应该住在山洞里钻木取火。我们现在之所以发展好，恰恰是淡化了“老祖宗的智慧”。
我坚持认为，传统文化或国学之类的“老祖宗文化”要保持“少数”地位：一个是绝大多数人只是少数时间传统一下，比方说春节端午清明中秋各自传统，其它时间还是要现代生活现代文化；一个是极少数专业研究人员传统着，哪怕是多数时间传统，其实也要汲取现代文化，否则单一的传统文化环境出不了成果；中小学课本的传统文化传统诗词也要压缩在少数份额，保持现代文化和文明的多数地位。
之所以是“少数”，因为一旦“全部”，你就是清朝人的认知水平：不是智慧的面目，而是愚昧的面目。
说到底，动不动说“老祖宗的智慧”其实是不智慧的人！
（作者：李成义）
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