广东
同济大学王平教授被免职、南开大学被举报、中山大学被点名……“退学博士”耿同学，用逐帧分析论文数据的视频，捅破了学术圈的窗户纸。
舆论欢呼“学术打假第一人”诞生，赞美还没落定，质疑就来了：签约MCN、靠流量赚钱、蹭热度、动机不纯……耿同学不得不站出来回应：“举报不是为了赚钱，已与MCN解约。”
不联系被举报人，不接受高校沟通，只凭数据说话，只拿广告收入，这种孤身对抗系统的体面，能长久吗？
打假需要成本，打假有很高的隐形成本，打假一篇顶刊，得下载文章，逐项核查，专业分析，一个人忙不过来，得团队，这些都要钱。
耿同学目前唯一的收入是广告，可以说是用爱发电。
打假一旦无人付费，行为不可持续，有人付费，动机就被质疑。
耿同学解约MCN，断绝了最现实的商业化路径，仿佛进了死胡同。
要么清贫，要么堕落。
时间一久，人的专业性也会耗尽，很难保持高质量输出。
学术打假，是得罪人的事，断人财路，人就可能断你生路。
况且，耿同学对面还不是单个人，面对的是有组织的学术权威和盘根错节的利益共同体，身后呢，没有任何组织或平台能提供法律和资源支持。
自古以来，借刀杀人，刀的命运都不咋地。
舆论并非一边倒，因为总有人喜欢要求举报人清白，清贫，是圣人。
世间哪有什么完全清白与圣人，圣人也有俗情，俗事。
《吕氏春秋》有个故事，子贡赎了鲁国奴隶，拒绝官府赏金，孔子批评：你这样做，以后没人敢赎人了，子路救了溺水者，收下人家一头牛，孔子表扬他，这样大家才愿意救人。
要求举报人当圣人，本身就是一种病态。
对做好事的人持有最大的警惕，对做坏事的人拥有最大的容忍。
好人需要经历九九八十一难才能成佛，坏人放下屠刀便能立即成佛。
道德标准定得越高，愿意践行的人就越少。
举报和赚钱本不应该冲突，要求举报人当圣人的风气，得改。
否则，耿同学的今天，可能，就是民间学术监督最后的高光时刻。
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