王兆鹏：《王兆鹏谈治学之道》

《王兆鹏谈治学之道》，王兆鹏著，中州古籍出版社2026年5月版。

内容简介

该书系中州古籍出版社“鹿鸣”品牌推出的第三部作品，是著名词学与数字人文研究专家王兆鹏先生的学术随笔集。

全书分“治学历程”“治学方法”“治学规范”“治学经验”四辑，系统呈现作者四十余年治学的路径、方法与心得。第一辑回顾作者从求学至成名的心路历程，收录《在唐师身边问学的日子》等饱含深情的回忆文章；第二辑详述读书“五法”、定量分析、论文写作等具体方法，兼具理论高度与操作指导；第三辑聚焦学术规范，辨析软规范与硬规范，针砭学术失范现象；第四辑追忆唐圭璋、曾昭岷、叶嘉莹等前辈师长的治学风范与人格魅力。附录含著述、获奖、项目简表，后记详述成书缘起。

全书文体不拘一格，既有书面论文，亦有口语讲录，原汁原味呈现不同场景下的学术思考。该书旨在为青年学者及广大文史爱好者提供一部切实可用的治学指南。

鹿鸣书系

目 录

第一辑 治学历程

求学之路

探索者的足迹

在唐师身边问学的日子

求学历程访谈

第二辑 治学方法

治学的态度、目标和素养

读书“五法”

传播与接受：文学史研究的两个新维度

定量分析方法在唐宋词史研究中的运用

文学排行榜评价指标与权重设置的方法

宋词的现场勘查与文本解读方法

博士论文的写作方法

论文写作攻略

第三辑 治学规范

学术论文的软规范与硬规范

学术失范的三种现象

第四辑 治学经验

唐圭璋师的人格风范

唐圭璋先生词学研究的体系、方法与贡献

曾昭岷师的为人、为学与为师

词学宗师龙榆生、夏承焘、唐圭璋先生的治学风范

叶嘉莹先生的治学境界与方法

严迪昌先生的学术个性与影响

附录

著述简表

获奖简表

项目简表

后记

后 记

本书所谈学术之道，含两层意思，一是治学的道路历程，二是治学的方法门径，既讲自己的治学方法，也讲前辈师长的治学经验。

《词的真伪与高下》

略分四辑，第一辑是回顾自己的治学历程，第二辑是讲述自己的治学方法和体会，第三辑是讲有关学术规范，第四辑是回忆总结前辈师长的治学境界和治学方法。

本书是多年来有关论学文章和讲课、访谈记录的汇辑，长短不一，文风也颇不一致。有的是为学术刊物而写的论文，有的是为学术著作写的序言，比较书面化；有的则是根据课堂录音整理而成的文字，又比较口语化、通俗化。

这次汇辑，只是在文字上做了必要的订正，其余一仍其旧，以便于了解不同应用场景中不同的文风和不一样的写法、讲法。《求学历程访谈》 由中南民族大学的同事党永辉博士访谈记录整理；《学术论文的软规范与硬规范》是我在四川大学给硕士、博士生讲课的部分内容，由门下博士生张媚东根据录音整理，我也做了一点润色。

原本没有辑成此书的计划，今年十月，中州古籍出版社卢欣欣总编、朱志永主任和高林如编辑专程来成都约稿，于是董理旧稿，都为一编，聊作鹿鸣书系之一种。

希望个人的成长经历、治学甘苦和前辈师长的学术智慧，能对有意窥探学术门径的读者有所裨益和借鉴。“若有知音见采，不辞遍唱阳春。”晏殊的词句，于我心有戚戚焉。

书名则受到老友杨庆存教授兄的启发。正在踌躇取什么书名时，恰好他惠寄来新著 《学术之道》（上海交通大学出版社 2024年版），于是取名为《王兆鹏谈治学之道》。

谨向促成此书的卢欣欣总编、朱志永主任、高林如编辑和给予本书以启迪的杨庆存教授，以及费心访谈的党永辉博士、细心整理的张媚东同学，致以诚挚的谢意！责编高林如女史细心编校，改正了不少讹误，尤为感刻。衷心期待读者的批评指正。

王兆鹏

甲辰冬至于成都双流所乐轩

《知宋：宋代之文学》

求学之路（节选）

经过一番努力，终于如愿以偿，考入唐师圭璋先生门下攻博，从此眼界大开。

在读书方法上，唐师指导我要注意纵横读书，他举例说：“你研究张元幹，不但要读与张元幹同时诸家的文集，还要读张元幹前后作家的文集。”

由此我领悟到，要真正透切研究一个作家，既要熟悉与他同时的作家群，还要了解他之前和以后的作家群。

或者说，要研究一个作家，必须了解一群作家甚至一代和几代作家。这工作量虽然比较大，但只有这样，作家作品的源流演变、艺术个性和贡献地位才能真正弄清楚。

研究文学，又不能光是看文学，史部、子部群书也得有所涉猎，这样才能充分掌握研究文学所需要的资料。

《张元幹年谱》

于是我又比较集中地读了一些张元幹身后一批作家的文集和史部、子部书籍，又获得了一些新的史料，对《张元幹年谱》 进行了修订，并经唐师的推荐，1989年由南京出版社正式出版。

我原来在文献考据方面花的功夫稍微多一些，而思辨能力和理论分析能力比较差，常为此而苦恼。曾想今后就只从事文献资料的考据与整理。

唐师知道我的想法后，鼓励我说：“你们年轻人，不能扬长避短，而要扬长补短。既然知道自己的不足，就应设法弥补这一不足。”

为了提高自己的理论思辨能力，我曾认真阅读了一些西方的哲学原著。而读马克思的 《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》收获更大。

《1844年经济学哲学手稿》

读《手稿》时，我有时半天时间只读完其中的一两页，仔细琢磨原著的论证思路和论证方法，力图理解和把握书中是从哪些角度和哪些层次分析论述问题的。这本书啃完后，自己的思辨能力也不知不觉地大有提高。

从此，也激发起我对哲学的兴趣。每当文思枯竭时，读一读哲学著作，总能找到一个新的突破口或新的思路。所以我深深地体会到哲学是使人聪明、给人智慧、给人思想的学问。

除得益于唐师的具体指导外，我也比较注意广泛吸取校内外其他学者、先生的治学方法。

比如，本校吴调公先生给硕士研究生讲授的古代文论课，我也主动选修了。课中他也谈到“比较读书法”，并让我们比较阅读西方现代文学理论名著韦勒克、沃伦的《文学理论》和我国古典文学理论名著《文心雕龙》。

课后我细读了这两部名著，并从文学史观、文学研究方法等方面比较二者的异同。虽然我并没有写出有关论文，但由此而了解和领会了这两部名著的理论精髓，增加了自己的文学理论素养。

《词学入门十讲》

又比如已经作古的中国社会科学院文学研究所的沈玉成先生，在一次闲谈中，曾说及中华书局傅璇琮先生读书善于用“一网打尽”的方法，即每读一本书，把凡是需要的、可能有用的材料都记录下来，这样可避免为了不同的研究课题而重复翻检一本书。

我也努力尝试运用这种读书的方法，果然效果不错。我在继续搜集张元幹研究资料的同时，凡是有关其他词人的资料也一并收集。

早先我写 15万字的 《张元幹年谱》，搜集材料前后用了六年时间；而40万字的《两宋词人年谱》（台北文津出版社1994年版），从专门为之搜集材料到写成只用了一年多的时间。

我阅读过几部大部头的著作，如南宋史书《三朝北盟会编》（徐梦莘）、《建炎以来系年要录》（李心传） 和金石著作 《金石萃编》（王昶）、《八琼室金石补正》（陆增祥） 等。

我一边收集有关宋代词人生平事迹的资料，一边也注意收集与我当时能想到的诸多课题有关的资料，自己编制这些著作的主题索引和人名索引。这为后来写博士论文 《宋南渡词人群体研究》（台北文津出版社 1992年版）提供了极大的方便。

《宋南渡词人群体研究》

在博士毕业前夕写成的《宋文学书面传播方式初探》系列论文，撰写时所需要的大量原始资料，都是在搜罗词人年谱资料过程中附带收集的，并没有为了这个课题专门去查阅资料。

对于初入学问之门的探索者来说，有了观点和材料，怎样写成论文，如何驾驭和使用材料，从哪些角度切入和论证？这也是一个颇费苦心的问题。

我也曾为此感到困惑和迷茫。一次，北京大学中文系的陈贻焮教授曾谈到他的门下高足读研究生时，常常拿他的文章来揣摩他写作时的思路和方法，并与他讨论和验证。我从中也受到很大的启发。

练习书法，有一个临摹碑帖的过程，掌握了运笔、布局的基本规范后才能求变化。写文章同样如此。不过写文章的临摹，是仿效前贤的写作技巧和方法，而不是因袭其观点和材料。

《两宋词人年谱》

我曾经花了一个月的时间，集中研读了一批著名学者的论著，如先师唐圭璋先生的《词学论丛》、程千帆先生的《古诗考索》、吴调公先生的《李商隐研究》、陈贻焮先生的《唐诗论丛》、傅璇琮先生的 《唐代科举与文学》和《李德裕年谱》、袁行霈先生的《中国诗歌艺术研究》等，阅读时的重点不在于他们得出了什么结论、解决了什么问题，而主要揣摩他们写文章的思路和方法，尤其是对个体作家进行研究和从宏观层面把握文学史现象时所选取的切入角度。从此开拓了自己研究的视野，提高了写作能力。

《词学史料学》

作者简介

作者近照

王兆鹏，中南民族大学教授、四川大学文科讲座教授，兼任中国宋代文学学会会长、中国词学研究会会长、中国李清照辛弃疾学会会长。主要从事唐宋文学、词学和数字人文研究。出版《宋南渡词人群体研究》《两宋词人年谱》《唐宋词史论》《词学史料学》《宋代文学传播探原》《唐宋词名篇讲演录》等学术专著二十多部，在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》等刊物发表学术论文三百余篇。主持国家社会科学基金重大招标项目“唐宋文学编年系地信息平台建设”等多项。研究成果获教育部高等学校科学研究优秀成果奖二等奖、夏承焘词学奖一等奖等多项奖励。