阿富汗的前世今生

阿富汗的前世今生。
查希尔国王自1933年即位后没多久，实权就落入了两位担任首相的叔父手里，他沦为傀儡。
但查希尔国王的两位叔叔愚昧守旧，长期镇压国内的民主运动，也抵制所有迈向现代化的政治和社会改革，导致阿富汗内外交困，人民生活困苦，积累了许多怨气。
查希尔国王的伯父家有个叫达乌德的哥哥，30岁时担任首都卫戍司令，37岁担任国防部长，39岁兼任财政部长。
达乌德亲王对专权的皇叔非常不满，于是，皇叔把他打发去瑞士当大使。这项任命反而为达乌德亲王赢得国内民族主义者、民主主义者和大量普通民众的支持。

这反过来又迫使皇叔只好把达乌德亲王召回，重新任命他担任首都卫戍司令。
1953年，达乌德亲王利用手中的兵权和影响力，抓住机会把皇叔赶下台，自己接任了首相职务。
上台后，达乌德采取了一系列的改革措施，使得阿富汗出现了一些新气象。
但达乌德的这些改革措施，触及了王室、部落首领、宗教势力、地主和大商人的利益，尤其是他的强硬外交政策和亲苏政策引发了国内政治经济局势的动荡。
更要命的是，达乌德独断专行，几乎不考虑查希尔国王的感受，两人矛盾随着国内局势的动荡而迅速激化。
1963年，忍无可忍的查希尔国王罢免了达乌德的首相职务，还宣布，今后禁止任何王室成员参政。
查希尔国王终于大权在握，他于1964年颁布了新宪法，规定，允许组建政党，允许私人办报。
当然了，查希尔国王并不是真的要给人民自由、民主、平等，他只不过是以此来招揽人心，但一些人还偏偏就当真了。
这些人是以马克思、恩格斯和列宁信徒为主的知识分子为主，1965年元旦，这些人从全国各地来的代表举行了几天的秘密集会，成立了阿富汗人民民主党，并发行党的机关报《人民报》。
人民民主党宣称，他们的最终任务是，要在阿富汗多民族条件下创造性地运用马克思列宁主义革命的普遍原理，建立一个社会主义国家。
建立政党后，他们面临的迫切任务就是，如何分析形势，根据形势选择适合阿富汗的正确的革命方式，来夺取政权。

阿富汗是多民族国家，主要有普什图族、塔吉克族、乌兹别克族和哈扎拉族，其中普什图族是主体民族，约占人口总数的40%。
因此，普什图族在阿富汗的政治经济领域都处于支配地位，他们主要分布在阿富汗南部，其他民族则分布在阿富汗北部与苏联接壤的省份。
阿富汗历史的第一个特征是国内民族争斗不断，自1747年独立建国后，普什图族占据领导地位的中央政权与少数民族的政治军事斗争接连不断，持续至今。
第二个特征是阿富汗有史以来就苦大仇深。2000多年来先后被马其顿帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国等国家征服。
但由于阿富汗各个部落的顽强抗争，始终没有一个入侵的国家能彻底征服阿富汗。
1747年阿富汗独立后，分别于1838年、1878年和1919年遭到英国三次侵略，但英国也没能征服阿富汗。
可是英国于1893年却做了一件祸害阿富汗至今的恶行：强行割让阿富汗一部分领土给英属印度（今属巴基斯坦），这条重新划定阿富汗南部边界的边界线被称作杜兰线。
这条杜兰线是当时阿富汗的皇帝阿卜杜拉赫曼汗与英国政府签订的，他死后的历届阿富汗政府都承认这条杜兰线。
英国结束对印度半岛的殖民统治后，阿富汗政府开始向巴基斯坦提出归还领土的诉求（搞不服英国还搞不服你巴基斯坦吗？）。巴基斯坦认为，你既然原来不问英国政府讨要，现在也不能问我们讨要。
于是，后来无数阿富汗的仁人志士前赴后继，都在努力探索阿富汗的富国强兵之道，目的就是要收复这块失地。
这就是阿富汗人民民主党建党时面临的社会形势，当时正是1965年。

1965年阿富汗人民民主党建党时，整个国家社会保守、经济落后，现代化工业几乎可以忽略不计，培养不出足够的工人阶级群体，广大农民生活贫苦，更相信自己的部族和宗教组织。
国家权力和社会财富高度集中在官僚阶层地主阶级、宗教上层和部族首领的手里，因而国内阶级矛盾极为尖锐。
阿富汗人民民主党选举塔拉基担任党的总书记，党内二号人物叫卡尔迈勒。这两个出身截然不同的党内领袖，为政党构思了两条截然不同的夺取政权的道路。
塔拉基于1917年出生于一个贫寒的农牧民家庭，小学毕业后就辍学回家，15岁开始在一家水果公司打工。
塔拉基利用业余时间刻苦学习文化，1935年在印度上班时接触到马克思主义，1937年回国后获得了一系列政府部门岗位，他以敢于揭露现实的作家身份扬名于国内。
1953年，塔拉基被当局开除，此后他一边以著述和翻译为生，一边苦思阿富汗变得强大的道路，最终，他选择了走俄国人的道路，成立无产阶级政党，号召群众发起革命。
卡尔迈勒1929年生于一个军官家庭，他的父亲在国防部财政司担任过领导职务。但他在中学时期就参加了马克思主义的学生团体，上大学后，凭借杰出的演讲才能很快成为学生运动领袖，经常煽动和组织反政府的示威游行。
不可思议的是，卡尔迈勒在蹲了三年大狱后，一出狱居然又重新回到了大学就读，毕业后还成为中央机关工作人员。
但卡尔迈勒依然厌恶君主专制政体，对现实不满，很快就参加了塔拉基领导的建党工作，并迅速成为党内二号人物。

1965年，党的领袖们以私人身份竞选国会议员，他们想以议会斗争的形式推动社会变革。卡尔迈勒成功当选国会议员，而塔拉基落选。
如果人民民主党今后以议会斗争作为主要斗争形势，那么卡尔迈勒就将成为党内一号人物，塔拉基只能退居二线，党内二虎相争的形势就此形成。
一个叫阿明的党员看出塔拉基与卡尔迈勒的严重分歧，坚决支持塔拉基。1966年塔拉基提出，以暴力革命推翻国王统治，建立无产阶级政党领导的人民共和国。
基于此，塔拉基宣布，今后党内发展党员，坚决禁止带有皇室、贵族、地主、官僚、资本家、部落首领和宗教上层背景的人入党。
卡尔迈勒对此坚决反对，他认为国内工人阶级力量过于弱小，农牧民又多信奉伊斯兰教，阶级觉悟不高。只有知识分子阶层接受了马克思主义，贵族官僚和民族资产阶级内部也有社会变革倾向。所以，不应该限定申请入党的人的身份。
于是，人民民主党分裂为两派，拥护塔拉基的一派主张开展地下斗争，伺机掀起暴力革命；拥护卡尔迈勒的一派主张团结国王政府改革派，通过议会斗争推动国王政府全面改革。
1966年底到1967年初，阿富汗人民民主党分别成立以塔拉基为首的人民派和以卡尔迈勒为首的旗帜派，两派互相攻击，声称只有自己才是真正的阿富汗人民民主党。革命尚未成功，自己先搞起了内讧。