浙江
从唐朝卖牡丹，到明朝卖徽墨；从《国色芳华》到《家业》。一样的“家族蒙难”开局，一样的“退婚搞事业”桥段，一样的“谁说女子不如男”口号。2026年了，内娱古装剧还在用同一套模板流水线生产“大女主”。这一次，连杨紫也带不动了。
甚至有人开玩笑：建议杨紫接下去拍一个“内娱大女主卖货宇宙”——卖完花卖墨，卖完墨卖茶，卖完茶卖布，横跨唐宋元明清，把所有行业都轮一遍。
一、套模板式叙事：闭着眼都知道剧情走向
先看《家业》的故事线：徽州制墨世家，李家因贡墨失火被朝廷查办，一夜崩坍。女主李祯从云端跌落泥沼，被退婚，喊出“谁说女子不能制墨”，踏上重振家业之路。
这个结构熟悉吗？“家族蒙难—女主觉醒—退婚搞事业”，堪称古装大女主题材的万能公式。只不过上次卖的是牡丹，这次卖的是墨。难怪《家业》刚开播就被吐槽“2026年了，观众真的有点看腻了”。
更让人心累的是，这部剧的“预制感”贯穿始终——从三四岁小娃娃当众给一群制墨老师傅上科学课，到骆家、田家、李家轮番上阵搞垮李家，再到女主靠“穿越者”般的现代思维碾压古人。每一块剧情积木都严丝合缝，每一场冲突都像是为热搜定制的切片。
二、“把口号焊在嘴上”的大女主
如果说剧情套路是流水线的问题，那口号式台词就是《家业》最让人尴尬的地方。
女主角李祯遇到任何事情，三句话不离“谁说女子不能……”“我们女子如何如何”。仿佛怕观众不知道这是大女主剧，得把“独立自强”的口号贴在脑门上。有网友精准吐槽：“这都2026年了，怎么还在用这种喊口号的方式塑造女性力量？角色喊口号是为了赋予角色力量，而不是把口号当力量来演。”
不信你对比一下同期讲秦腔传承的《主角》，忆秦娥从不喊“谁说女子不能唱戏”，但她的坚韧、挣扎、成长，全都写在了每一个沉默的背影里。一个靠剧情说话，一个靠口号撑场——差距就在这里。
三、“两个图层”：杨紫的磨皮和老戏骨的真实
同质化不只在剧情，就连画面的质感都开始“批量生产”。
看《家业》是一种割裂的观感——镜头切到老戏骨田小洁、吴冕，画面里是自然的皮肤纹理和岁月的痕迹；一切回杨紫，瞬间雾化，磨皮磨到看不清皮肤纹理。观众送出了一个精准的吐槽——“不在同一个图层”，迅速成为网络流行语。
这背后反映的是更深层的同质化困境：演员被困在“半永久”的妆造和表演模式里，剧集被困在“流量明星+非遗文化+大女主逆袭”的爆款公式里。哪怕题材再新鲜，内核不变，观众最终还是审美疲劳。就像有剧评人说的：“《家业》的优缺点都很明显，工业流水线上的优质品，看着不费劲还长知识；缺点只有一个，就是好无聊呀！”
四、内娱古装的“预制菜”困局
《家业》不是孤例。今年3月，人民日报专门发文批判古装偶像剧的“预制味”：从“传”“记”“令”“行”类剧名的泛滥，到相似的人设、桥段、海报，同质化渗透到创作的方方面面。
所谓“预制味”，本质是对爆款的无脑复制——换个朝代、换个非遗题材、换上另一位流量，就能包装成“年度大剧”端上桌。编剧对那个时代没有敬畏，角色对时代没有融入，观众自然对剧本没有共情。
如果行业继续这么偷懒，下一个“卖什么宇宙”还会出现——只是到时候，还有多少观众愿意买单？
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