青年人的担当，文化自信和兼容并蓄，完成个人和时代使命

文/周伯通

考生一打开语文卷子的最后页，好多人就开始烦躁，觉得似乎又当要写违心的话了。不管是什么样的题目，有人陷于宏大，有人陷于微小，比如说担当，有人则通篇“鞠躬尽瘁、死而后已”，或“天下兴亡、匹夫有责”；有人则写具体在岗位上苦难的坚守，仿佛和服徭役一般，只是觉得这是外在的义务，而非内心的认同，他们并没有认知到，大家一起承担责任，一起享受改变的这个逻辑。

有的人觉得，我能力强，我配享有这一切，典型的个人至上主义价值观，这就是西方文化一直以来的论调，他们认为把一群羊扔到荒郊野外，让它们天天打斗，打到头破血流，打到死一大批，剩下的羊害怕了，于是“头羊”就诞生了， 然后其他的羊，就要牺牲掉一切去供养他，比如饥寒交迫、卖儿卖血、一辈子背债维持一部分“头羊”的花天酒地。居然这种论调，在很多国家大行其道，比如美国、印度，很多普通人也认这套运行规则。

按照西方人讲的选择法，是不是能产生“头羊”？当然能产生“头羊”，但同时制造出了更多的奴隶，但如果真的按照“丛林法则筛选”，那也是可以的，奴隶也是可以翻身的，比如罗马的奴隶，或有10%的人有翻身机会，你突然点亮了一个技能，你就可能更换了身份。

而后期诞生了欧美这样的国家，居然打的标签是，“你爹是奴隶，所以你也是奴隶”，后期虽然文明了，用词虽并无这样的杀人诛心，但是却用文明的法律将人锁死。按照中国人的朴素的法律观，法律是为全体社会成员服务的，法律的根本目的是服务人民‌，保障人民权益。而西方的法律居然是一直补漏洞，就是不让底层的羊爬上来，他们每次看到法律上或有利于底层的人上升了，他们赶紧打个补丁给缝上。

而西方国家对上层的人，却屡开方便之门，让巨贪以及造成经济危机的祸首逍遥法外，有时候还不够，对于严重偷税漏税的家族，搞一个“临时赦免法”来保护他们，还通过金融法或证券法，合法地将民众的积蓄吸的一干二净。那法律就像一个橡皮泥一样，成为极少数人的玩具，想捏什么样子，就捏成什么样子，你跟我讲法律，我都想笑，笑话一样的法律，还有存在的必要么？

我们为啥要大大方方地把这些事情剖析一番，就是要避免走这样的路，不要私下里搞阴谋，这并不是一个国家的做法，只是一个匪帮的做法。即便是高考作文，也无需为外国讳，为洋人讳。因为我们的所有政策都放在阳光下供人检阅的，比如每五年一个计划，坐的端，行的正，即使执行过程中有纰漏，大家还能齐心去改正。如果我们也搞西方那种偷偷摸摸的政策，为极少数人服务，不可能有任何人有担当的，所有的人都看到的是自己碗里几粒米。

现在我们的青年人，有时候也受这种思潮影响，读了这么多年书，格局始终被锁住了，不管什么事，不是先想到要不要做好，而是觉得月薪拿多少，于是就想到怎么走后门，怎么搞关系，甚至有人恨自己的家庭，自己都能考650分了，居然叹气，说“家里没有背景，这样的分数都是白考的！”如果大家都这样想，整体都好不了，怎么会有局部会变好呢？

有人讲，你一个农民工又在“宏大叙事”了，吃着方便面讲伟大的故事，可笑至极！我始终觉得，挣钱是一个顺带着的副业的事情，因为我是“局部的受益者”，所以我总是喜欢谈宏大的话题。像我这种人，放在印度或孟加拉，就是饿死的料，不存在有家庭的。为啥我没饿死呢，是因为中国的社会上有人付出的劳动成果大于了他的所得，因此顺带着把我一起养了。

因此我要谈宏大，如果人人都如西方蛮夷一样，自私自利了，除了自己的饭碗，不关心任何整体，哪怕有人能力再强，一年挣1000亿，也要把人往死里压榨，比如，把年轻人最好的时光用了，然后才30多岁就扔给社会不管，全民劳务派遣，全民临时工，怎么黑暗怎么来，于是有能力的人都只顾自己，从不考虑集体了，脑子里不存在国家概念的时候，那我这种没有能力的人，就只能活生生饿死了。因此我常常提出这样一个观点，越穷的人越不能自私自利，你穷还活着，是因为有一群不自私自利的人，他们的“溢出价值”顺带养了你，大环境好了，身处局部的你受益了。

你满脑子想的是钱，往往是搞不到钱的，挣钱的过程一定是“先是利他，然后才利己”的。我有时候看人讲自媒体课程，讲课的人说，怎么弄流量？比如，要搞好标签关键词，最近热搜是啥关键词，你就往上贴，哪怕你正文和热词没关系，你也得打这个标签。还有人天天讲AI去重，怎么避开AI检测？讲来讲去，都是如何骗人把你的作品打开，你都AI写作了，你还AI去重，你弄得这玩意真有人看么？讲这些挣钱的技巧都是没有用的，可能会有一阵子流量，最终基本是昙花一现，因为你不能“利他”，别人都不爱看，根本就不是人在讲话，是机器在讲话，你当别人是傻子的话，怎么可能会有“利己”的结果呢？有人讲，“不利他，我也能利己！”，那确实是存在的，那是诈骗！

有时候我们年轻人的脑思维被人越搞越小，什么女人要彩礼，那我男人就要去“责任化”，我有时候看到大学里的天之骄子搁网上讲这些，我都觉得可悲，你要是一个负责任的，有担当的，除了修身齐家之外，你还有额外的“溢出价值”，顺带着“利国利天下”了，你哪能碰到一些社会渣滓呢？即使你没这么宏大，你打螺丝一个月挣七八千，那也不差，只要你有家庭责任感，就找一个好好过日子的得了，如果你说没有，那就别找。我们最终的结果，就是要让歪门邪道的被孤立，让君子淑女都享福，而不是你怨恨有人歪门邪道，于是你自己也歪门邪道起来！

有人或许会说，我不搞“歪门邪道”，那我会吃亏的，这或许还是受了“西方头羊论”的影响，只有不顾其他羊的死活，自己才能过上好日子，这并不是中国的文化传统，肯定在中国是行不通的，而我们中国人是怎么理解“头羊”的？路上有陷阱 ，它会第一个掉下去；前面有岔路，它会凭经验出选择；有沟它也会选择先跳过去，探路测试安全距离。

我们中国的传统文化中，要的领头人是这样的，但是这样的人会吃亏么？并没有，同时期的物质生活也是比普通老百姓好的，在荣誉上更别说了，我所在的城市就有很大的“东坡公园”，是纪念苏东坡的，我估计全国各地，纪念苏东坡的建筑物或景区，应该特别多，这都是自古以来民众自发搞的。

自从入世以来，我们很多商人弃中国传统文化如敝屣，总觉得自己的成功是自己的本事，这样的认知是极其荒谬的。一些商人的成功，是建立在“中国成了世界工厂”之后的，那为什么全世界都搞了开放，印度代表的东南亚，还有巴西、墨西哥、南非，不都是打开大门的，为啥人家成为不了“世界工厂”呢？

因为我们国家的承诺和人民的不同，国家的承诺是“要一起富起来的”，我们的民众是相信的，无非是苦一两代人，后世子孙就不用这么苦了！是因为我们的国家承诺和民众的期待是共通的，才有了底层坚实的地基，你才有一个舞台来表演。你要自称自己厉害，你咋不去印度或南非成为首富去呢？

为什么老外不行，因为他们没有许诺“一起富裕”的责任，讲究的是各凭本事，等到真的“各凭本事”的时候，他又耍赖了，比如不让你做线上支付，不允许你进去搞新能源，甚至你用挣的美元去买他家的商业地产，他也不肯了。既然老外的国家没有承诺“一起富裕”，那么民众就不相信未来个人会变的更好，自己都看不到未来，还为子孙搞积累，那是不可能的，那只能“今朝有酒今朝醉”，大不了“明日关到交警队”了，谁还会为下一代考虑呢！

中国的青年都是高级人，而老外的青年往往都是低级人，这并不是什么“种族歧视”，而是不同国家的文化因素造成的，因此我们要有文化自信，不能因为做低级人不需要承担责任，然后我们就向低级去学习，这肯定是不对的。鲁迅也讲过了，“中国青年都应该摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。有一分热，便发一分光，在黑暗中执拗地亮着。假如有了炬火了，我们不但不要心生不平，反而要去赞美他，因为他照了人类，连我都在内。”

讲到文化自信，也并不是搞西方那种“赢学”，连坨屎也要赞美起来。我们也要兼容并蓄，洋人虽然很抽象，但一万个里面至少也有一个优点，不要抗拒外来的事物，只要我们有文化自信了，就能分得清楚哪个是糟粕，哪个是精华，但是我们要警惕的是，有人搞“取其糟粕、弃其精华”，如此祸乱中国文化之根的行为，要坚决的抵制。

中国的青年要知道，中国式的文明观是“和而不同、美美与共！”我们尊重别人的生存方式，但是我们更要认可自身的文化价值，因为我们是把个人和时代的使命结合在一起的，举一个简单的例子，外国学生毕业了，往往想的是，“我去那家公司上班，因为他家产品卖7000万一个，肯定工资高！” 而中国人往往想的是，“怎么研发出一个一样的，把价格卖到200万，那每个国家都用得起了！” 你看现在非洲漫山遍野的光伏板，非洲人免费用电，这不就是中国人的贡献么？但是做这事的人，也不会吃亏，实现了自身的价值，也实现了时代的价值。

至于高考说填专业，其实深究起来，并不存在不好的专业，而是大家要捡现成的好的罢了，未来未必好，只是当下看起来好而已！就是农林牧鱼专业，也有大展手脚之处，如果你能把名贵食材，通过人工养殖，弄到低保户都吃得起，那个人价值就在“利天下”中完成了，比如以前的鲍鱼就是一个例子，这个东西以前靠自然生长，少数有钱人吃得起，按照老外的思路，这找到了发大财的路子啊，物品越稀有越好，价格越高越好。

后来中国人发现，鲍鱼价格贵，是对环境要求太高了，水质一差就死，水温一低就不长肉，就是人工养殖，也养不大，甚至也养不活。后来有个农业大学毕业的人找到个方法，给鲍鱼全养在船上，叫“移动养殖”，我夏天给你带到北方去避暑，到了冬天，我船又开到广东福建去，现在这玩意，不就变成几块钱一个了嘛！我们中国人做事情，首先想的就是人人用的起，人人吃的起，出发点是这个，而不是想的是，怎么越搞越少去挣大钱，若是有西方人“囤积居奇”的这种想法，就是个人价值与时代价值冲突，这种垃圾文化，是搞不好任何国家的。

现在高考之后，关于专业上，有些文科专业被人鄙视，为什么会出现这种现象，就是因为不自信造成的。比如好多大学生认为“马列毛概”是水课，上课的时候，玩手机的，打瞌睡的很多，因为不相信。先辈的那些理论，无论国内国外的这几个先辈，他们出发点是不是为了底层人过上有尊严的生活而努力，大方向是不是对的，当然是对的！你不信，可能觉得实现的手段不行，那你就要去思考，去完善，站在前人的肩膀上前进，如果你找到了更好的实现手段，你岂不就是名垂千史的人物了嘛，物质和名誉就都有了。你又要学这个专业，又不相信这些理论，怎么可能不被人鄙视呢？并不是文科不行，而是你们这些学文科的人不行，你们完全不信这些，然后还要去考公，你们以后不就变成了西方那种低级人，尽干些嚯嚯人的事情了嘛！

一个人要成功，不仅仅是看个人的努力，也要看时代的使命，往小了讲，就看理工科学生的选择吧，你至少得看看国家的五年计划，十年计划吧，没有什么现成的、炙手可热的好工作等你。你说考公，那只是稳定，不会发财，如果你要实现个人价值，还是要造福一方百姓，如果脑子里想的不是为民造福，而是通过别的方式名利双收，那你得进去踩缝纫机。因此有些人特别希望中国改成美国一样的制度，将无耻合法化，但你想一想，真到那一天，比谁更无耻的话，还有你的机会么？因为中国是高级文明，人民群众不允许无耻的人做领头人。

往大了讲，就是文科生的一些项目了，从全世界角度来说，都没有出现过有“大爱”的大师了，一战二战的时候，出现过不少，那是打的生灵涂炭，人命如草芥，管你是富贵人还是贫穷人，都动不动被毁灭掉，于是就出了一些人文的书籍和制度，欧洲的社会福利的改良，不就是被战争打出来了么？要不你以为既得利益者会让步么？那么现在很明显，全球贫富差距急剧扩大，战争一触即发，现在巨大的矛盾并不是生产力不足，而是分配不均，若是不想战争的话，那么就要有人研究，如何把过于集中的财富，通过什么制度重新分配，以避免全世界大战。

可能有的青年人说，这好宏大啊，我受不了了，宏大与微小并不是对立的，宏大讲究的是文化自信，就是中华文明就是高级，大家有了这个共识之后，微小的幸福才能保持的住。就像我反复强调的，正是因为一群人有“一起富裕”的共识，我这种能力欠缺的人，跟着后面享受了微小的幸福。像我这样的普通人是占社会主流的，如果宏大价值观层面全都是歪的，那我们普通人也只能和森林里动物一样，靠暴力抢食而生存，如此，连微小的幸福都保不住了！

青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，中华文明的传承，一直都是青年人在发挥光大，当今物质上已经走向富足，若是精神上却没有富足，这不但愧对先辈，也是对人类的不负责任，深耕中华优秀传统文化，是文化自信的根本，立足本职、守正创新，传播中华文化，让世界一起走向文明，是中国年轻人的共同担当！

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