铁面御史何曰佩生平

铁面御史何曰佩生平

何曰佩（1723—1789），字缙华，号苍水，肇庆府德庆州第六都水围寨（今凤村镇悦围村）人，以"铁面御史"之名著称于世。

何曰佩出身于世代书香、清廉传家的名门望族，太高祖何佐曾任廉州府学教授，曾祖父何濂于康熙十四年（1675）中举，初任江西吉安府泰和县知县，后转任安徽池州府建德县知县，其为官清正廉明、政绩卓著，因清白传家而载入《德庆州志》，可谓人如其名，名符其实。何濂的清廉德泽深远，直至民国初年仍传为佳话：当时德庆何家有一青年被军阀拉去当兵，北上作战失利后队伍失散，被迫沿途行乞返乡，途经江西泰和县时向当地一位老人求助，老人听闻其是何濂后人，当即说道"原来你是何太爷之后，何太爷在此为官多年，清廉公正，德泽民心，至今有口皆碑"，并向乡邻传播此事，当地百姓纷纷解囊相助，青年由此获得路费得以安然回家。何曰佩的祖父何挺材、父亲何煓均为秀才，家族素以家风严正著称，这种世代传承的清廉家风深刻影响了何曰佩的一生。

何曰佩自幼聪慧过人，孝顺父母、友爱兄弟，幼年丧母时，他在母亲墓旁结庐守孝三月，乡人感其孝心，称其居处为"孝子庐"。虽家境贫寒，但他勤奋好学，少年时参加童生考试，受到肇庆知府王元枢赏识，名列榜首，次年又得到广东学政王安国的认可，成为秀才，后因成绩优异获得官府廪膳补贴。

乾隆九年（1744），何曰佩考中举人，主考官是乾隆七年状元、后来的礼部侍郎金甡，金甡初次接见何曰佩，便以"国家栋梁"相期许，留他在京城寓所谈古论今，悉心教导。

乾隆十年（1745），何曰佩首次参加会试落榜，因祖父年逾八旬，急于回乡侍奉，不料赶到家中时祖父已病危离世，令他悲痛不已。乾隆十九年（1754）会试时，他的考卷虽被推荐却未被录取，同年，他随金甡赴安徽协助处理学政事务，与金甡之子金浯溪等学者切磋诗文，学问日益精进。乾隆二十二年（1757），何曰佩终于考中进士，入选翰林院庶吉士，后任翰林院检讨。乾隆二十七年（1762），他担任云南乡试主考官，此后又三次出任顺天乡试同考官，他秉持公正，连当时的文华殿大学士于敏中都称赞他"壁立千仞"，同僚对他既敬畏又钦佩，私下称他为"铁门限"。

在监察御史任上，何曰佩历任京畿道御史、河南道御史，多次上奏建言均被皇帝采纳，相关建议被编入《大清会典则例》成为法典。他为官三十载，清廉自持，从不经营家业，评议官员政务得失秉公谨慎，没有人敢向他讲私情。何曰佩主持科考时秉公执法，人不敢以私相托，一次，他被委派任顺天乡试分校官，一位有权势的大官为了将自己的女婿选上举人，向乡试中的几个有关官员疏通，主试官和其他几个分试官都徇情同意了，但找不到试卷加批，知道是分配在何曰佩所负责的那部分考卷中，于是把需要徇情办理的意思透露给他，要他通融。何曰佩坚决不同意，不予徇情录取，甚至将问题试卷的批阅痕迹直接抹去，直到公榜，这个有权势的官员也无可奈何，叹道："此铁门限，不可越也！"

何曰佩不仅自身清正廉洁，还具有卓越的识人之明，在他的学生中，涌现出内阁学士尹壮图、广西巡抚孙永清、两广总督觉罗长麟、闽浙总督汪志伊等一批高官，桐城人汪志伊家贫，在京师无能力租房居住，何曰佩曾给予他帮助。

乾隆三十九年（1774），何曰佩父亲何煓去世，朝廷追赠何煓为通奉大夫，何曰佩从京城奔丧回乡，哀痛至极，遗憾未能尽孝奉养。守丧期间，他主持修缮祖墓，重立碑石，并倡议重建德庆州城东作为科举士人送别之地的登云亭，激励家乡学子进取。

服丧期满后，何曰佩复任礼科掌印给事中，再擢鸿胪寺少卿。乾隆五十年（1785），他受邀参加乾隆皇帝举办的"千叟宴"，获皇帝厚赏，并在召见时被详细询问家世，君臣相谈甚久，后又随侍乾隆皇帝巡幸盘山。此后不到两年间，他连续升迁为通政司参议、太常寺少卿，乾隆五十一年（1786）晋大理寺少卿，政绩卓著，在京城流传何曰佩“两岁三迁”的佳话，成为肇庆府士人楷模。

乾隆五十二年（1787），何曰佩因病辞官归乡，他家住城外，祖祠（即德庆州城内乐善坊佛果何氏大宗祠）在城内，祭拜祖祠后便不再踏入城门，地方官员想见他一面都难以实现。乾隆五十四年（1789）八月初五，何曰佩在家中去世，享年67岁，其学生、时任两广总督觉罗长麟为其撰写墓志铭，铭文中盛赞其："然公以儒生荷圣主知遇，年臻耆耋，颐志邱园，楷模后进，礼经所称乡先生者，生有闻于闾里，没则祀于其乡，惟公庶足以当之。"《大清一统志》载："何曰佩，德庆人。乾隆进士，由检讨官大理寺少卿。久居台谏，有'铁面御史'之称。嘉庆二十一年祀乡贤祠。"

何曰佩有《西游诗草》四卷，《赋》一卷，《何苍水奏疏》八卷，可惜后来皆失传。

▲ 清末《德庆乡土历史志》中的何曰佩画像

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