湖南
为什么越来越难团结更多人？
先锋队舍生取义、视死如归、大义凛然，把“天下兴亡、匹夫有责”刻进骨子里，一心为民，无私无畏、无欲无求、无怨无悔，甚至到了“无我”的境界。读着这些故事，很多人会由衷赞叹，却又忍不住自惭形秽：我这点小私心、小日子，怎么比得上先烈？
大家多少看过或者听过《堂吉诃德》。
塞万提斯一开始写这本书，其实是想讽刺的。当时骑士小说已经过时，传统道德被新时代冲得七零八落，他就把堂吉诃德写成一个乡下小老头，读了几本旧书就发疯，骑着瘦马、拿着树枝长枪，把风车当成巨龙去冲锋。滑稽、可笑、无知，完全是个小丑。可当大时代真的到来，旧秩序被彻底打碎，礼义廉耻通通变成泡沫，人们开始怀念那种纯粹的骑士精神时，这本书的下半部就变了味道。堂吉诃德的盔甲是假的，武器是破的，马是瘦的，侍从是农夫，敌人大多是幻想，可他的精神却是真的。
越是把他的可笑和简陋写得淋漓尽致，他的光辉就越耀眼。可笑的不是他刺风车，可贵的是他明明一切都是假的，却还敢向风车冲锋！
到了最后他快要死了，他对于过去种种全盘否定，反而衬托了他品德的高尚。一个角色只要达到这一层，你再纠结细节的对错就已经失去意义了。这叫什么，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
滑稽，无知，可笑，一开始这就是一本乐子书。到了后面乐不起来了，反而让人流泪，为什么？因为他的崇高动机本不该沦落到这样的下场的。这是在那个旧世界里面，罕见的一束不一样的光。
再看最近热议的《黑袍纠察队》里的祖国人。这个角色本来是编剧想黑的，明显映射红脖子阵营：自大、傲慢、巨婴、情绪化、听不进意见，还总能得到“无知群众”的狂热支持。按理说，这样一个反派应该让人讨厌才对。
可奇怪的是，祖国人的人气越来越高，甚至出圈了，很多没看过剧的人都听过他。为什么？因为编剧越想把他往坏里写，反而越写出了人性的复杂。
超人那样的老派英雄，神性太强了。他们为了“大局”、为了“进步”、为了“不制造对立”，一次次选择沉默和宽容。结果呢？
遵纪守法的老实人辛辛苦苦上班，什么好处也没捞着；闹事的、破坏规则的，却因为自称“受害者”就得到优待和资源。
凭什么？好人就活该被当基本盘牺牲吗？这种“按闹分配”让很多人心里憋着一口气。祖国人虽然喜怒无常、能力有限、手段粗糙，甚至遇到强敌还想跑，但他至少在尝试建立一套秩序。他内心深处，还是那个把毛毯披在身上、想成为英雄的小男孩。
当完美的超人为了大局沉默时，这个有明显缺陷的自大狂，却在笨拙地行动。这就戳中了很多人的痛点。至少他是爱憎分明的，他看见一切令人不爽的行为，试图改变过。而我们如今呢？底层分化、性别对立、生育率降低、狗比人贵、层出不穷的各种诬告强奸案，这么多不合理，这么多辣眼睛的事，反而让很多人渴望一个阿祖，渴望这样一个人来主持公道。虽然他根本不可能搞清楚根源是什么。哪怕饮鸩止渴也希望有这么一个人。
人们需要的不是高高在上的神，而是能和他们一起面对现实泥潭、一起往前拱的伙伴。
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