解压解的是压力还是暴力？

娜塔莎娃娃，图源电商平台

谁都知道现在的孩子压力大，需要解压，但有时候，解压方式本身也有点吓人。

最近，在学生中流行一款解压玩具，是个婴儿模样的软胶玩偶“娜塔莎”，据商家宣称可以通过“捏捏乐”的方式缓解压力。确实有人觉得它“很耐摔耐玩，玩不腻”，摔摔打打挺解压，然而很快，玩法就不只是揉捏而已了，一些人甚至觉得暴力摔打都还不过瘾，发展出针扎、灌水、乃至“剖腹再生一个娜塔莎”“我的娜塔莎被人贩子拐走折磨”等新花样。

当这些惊悚的视频在网上传播开来，又激起了更多人效仿，而要想出新出奇博眼球，新玩法就会往更极端的方向发展。

娜塔莎娃娃被暴力对待截图

这难免引发了两极化的评价，尤其是一些家长和校方，在了解到孩子中间这些暴力玩法之后，开始担心这会在“解压”的名义下催生出暴力情绪，缺乏辨别能力的孩子可能会错误地以为这样暴力伤害都是“正常”的；当然也有人对此嗤之以鼻，觉得这不过是杞人忧天的家长心态，就算有那种“暴力解压”，孩子们也不至于带到现实中，无须大惊小怪，说不定过一阵他们就玩腻了。

这诚然是极端个案，但要说这些都完全没问题，装作视而不见，那恐怕才有问题。

不管怎么说，很显然的一点是，对待人偶的暴力做法很难说是“健康”的，因为真正的“解压”是情绪和压力得以平和地释放，绝对不是以一种残酷对待他者的方式来宣泄攻击性。

更关键的是，“暴力解压”甚至根本达不到“解压”的效果，宣泄完了，内心的压力和愤怒还在，久而久之反倒会上瘾，把暴力宣泄当作唯一释放的渠道——到这一步，“解压”就走向反面了。

暗黑风的极端内容本来就更吸睛，在网络时代，如果平台监管跟不上，那传播起来速度惊人。当“伤害玩偶”变成一种“好玩”的亚文化时，肯定会影响到一些孩子也玩起来，他们原本并没有“解压”的心理需求，却因为“好玩”而加入进来。

这正是师长们所担忧的地方：一旦“暴力解压”流行起来，难免会影响风气，让未成年人误以为这都是“正常”的，滋生出更多暴力倾向。别说孩子都能辨别，成年人都会跟风，凭什么就相信孩子能做得更好？

《地球上的星星》剧照

现在问题来了：你知道这样有问题，但怎么解决这个问题？

仅仅一禁了之只能治标不治本，甚至强化对玩具制造和内容传播的监管也无法扑灭孩子中已经萌生的兴趣，就像当年的武侠、言情小说一样，老师家长们担心“不健康”不让看，那孩子们就偷偷看。师长们痛心疾首的关切，在孩子眼里可能只是讨人嫌的说教。

在这个问题上，我想关键是去理解孩子们为什么会产生“暴力解压”的冲动，不明白这一点，就算堵住一个口子，那种充满攻击性的情绪冲动也会从另一个你想象不到的口子里爆发出来。换句话说，孩子们需要的不是说教和禁令，而是理解、对话和帮助。

毫无疑问，如今孩子背负的压力之大，确实远超父辈，但更重要的是，他们这种压力无处宣泄。

在他们父母成长的时代，中国还是一个熟人社会，就算有什么烦恼，你身边通常都有亲友可以分担，放学归来，和小伙伴们打打闹闹一会，烦恼也就烟消云散了。现在很难了，父母比上一代家长更忙碌、压力更大，小伙伴们也都作业成堆没空玩，而邻居你可能根本不认识，也就是说，这一代孩子可能比以往的任何一代人都更孤独。

《鲭鱼罐头》剧照

按照社会学的研究，人的攻击性与孤独有关，而社会性可以最有效地减少攻击。

所谓“虎毒不食子”，再凶猛的野兽，也不会对自己有亲密关系的个体下手。所以常有这样的事：那些早年曾凶悍暴戾的男人，在娶妻生子之后退出江湖，居家度日，给人感觉似乎是“软化”了，因为一个人只要建立了有效的社会关系，通常都多多少少会有所顾虑。

为什么那些孩子会用暴力的方式对待玩偶？因为玩偶看似是婴儿模样，但它说到底就是一个解压工具，连宠物都不是——宠物其实更像一个家庭成员，你和它是要建立某种关系的，不可以任意暴力对待它。

想想看，一个本来就孤独缺少联结的孩子，和一个无须与之建立情感联结的玩偶，那下手起来就毫无克制可言了。

《玩具总动员》剧照

谁心里都潜藏着黑色力量，只不过成熟者能整合自己人格里的阴影一面，有节制地表达出来，但未成年人还没学会这一点，这就需要有一个“容器”能充分接纳他们。

心理学家唐纳德·温尼科特有一句名言，说孩子在成长过程中，“需要一个不会报复的人，以滋养出这种感觉——世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出”。这个人通常是父母，孩子知道，哪怕自己暴露自己的黑暗、脆弱，但爸爸妈妈不会扔下自己，由此才建立起安全依恋。

然而，并不是所有孩子都有幸得到过这样的接纳，有时恰恰相反，他们倒是要反过来承受家长的情绪，打压、呵斥、教训，不一而足，而孩子作为弱势的一方，无力反抗，只能承受。

这种感觉当然很难受，其结果，他们有一天就会把积压下来的情绪，对着另一个无力反抗、不会报复的弱者肆意宣泄——例如那个逆来顺受的软胶玩具“娜塔莎”。

《年少日志》剧照

悲剧之处就在这里：这些孩子对待玩具的态度，其实源于他们自己所曾遭受的创伤，因为他们从小没体会过弱者的情绪可以被强者接纳，只学到了弱者才不得不承受强者的施压。

摔打玩偶，说到底是在象征性地消灭那个弱小的自我。且不说这样欠缺共情能力，他们宣泄完了仍然无法摆脱痛苦，因为把压力转嫁给弱者，只会强化那种挥之不去的“恐弱”心态，最终愈发难以接纳自己的脆弱。

太多的中国父母，只想要一个足够优秀、懂事的好孩子，很难接受孩子身上不完美的一面，然而人无完人，谁都有阴影的一面，那孩子就本能地把这一面隐藏起来。

在大众的观感里，“好孩子”常常是有礼貌的、没有攻击性的，这也导致孩子不得不把自己与生俱来的攻击性压抑下去，直到他们找到一个安全的释放对象。

《朱同在三年级丢失了超能力》剧照

老师家长们对“暴力解压”感到不安，除了对“带坏风气”的忧虑之外，很大程度上也是因为攻击性本身在我们的社会文化里就很少具备正面意义，因为中国人注重人际关系的和谐，倾向于避免公开冲突，攻击性通常总是与任性妄为、无视社会礼节联系在一起。

这有时倒也没错，但这样一来，孩子就被迫提早成了“小大人”，没学会怎样既驯化自己内心的攻击性冲动又不至于压抑。

问题就在这里：成年人没有好好教过孩子这些，但当看到孩子内心的攻击性暴露出来时，又惊慌失措，想把那个口子堵上，但这无法解决问题，因为这正是问题的根源。

反过来说，如果说把压力以暴力的方式转嫁给弱者是不健康的，那么什么方式才是健康的？

首先当然不必看到孩子这样就呵斥一通，趁现在还来得急，尽可能去理解、接纳他们；但尤为重要的是，把这种攻击性予以转化和升华。转嫁给弱者只能带来一种虚幻的强大感，而真正的强大是自我掌控，并在规则的框架内与人对抗。

体育运动就是这样一种社会实践。社会学家诺贝特·埃利亚斯（他本人相当厌恶暴力）发现，现代体育的兴起，就是设计出规则，让原先那种自发的暴力实践处于控制之下。

有了规则的约束，文明人就能既充分释放攻击性，同时又确信比赛是公平的，可以正当地享受自我价值，因为体育竞赛使人们可以在激烈的斗争中击败对手，却没有伤害他们。

在这样的比赛中，没有哪一方是居高临下的欺凌，也没有谁只能被践踏，哪怕是失败者，只要尽力而为，就值得尊敬。

当然，体育只是无数公平竞争游戏的缩影，但不妨设想一下，如果一个孩子从小就身处被动受教育的弱势地位，既得不到充分接纳，也很少有机会去撒欢嬉戏，那肯定就很少有机会学习健康的解压方式。

我知道，太多家长觉得体育除了“锻炼身体”之外没什么用，但重点也不是体育本身，而是一个人的健康成长，需要外部环境提供一个平等互动的框架，由此孩子才能在不断的日常实践中培养起一种健全的文明意识：你的攻击性没有错，但要在规则的框架内公平对抗。

如果一个人能领悟到这一点，那么他在漫长的人生中，既不用压抑自己，也能学会尊重对手，去赢得自己当之无愧的奖杯。