作者苏璇 系湖南省委宣传部原外宣办副主任
湘江北上,一脉千年。这条江域流经的土地,从不缺少故事。长沙几天夏雨过后,阳光下的青竹园湖南开明书院,白墙黛瓦,竹影婆娑,书院的飞檐在湛蓝天幕下勾勒出干净的线条。院前的石板路被阳光覆盖的透亮,一群鸟儿从头顶掠过,那叫声清脆得像是在为拍摄叫好。
文人雅士和艺术家们,以及拍摄团队, 进进出出,有的参观文化书库,有的漫步院内景色,有的搬着器材,有的在调试镜头,有的在整理食材,忙碌却不慌乱。厨房设在书院的一角,露天而作,灶台、案板、锅铲在阳光下闪着光,仿佛也在等待着什么。
湖湘的水土滋养,酿出了一方独特的味道,而今天,在这书香与烟火气交织的地方,两个男人并肩掌勺,用他们的厨艺,去讲述属于湖湘,也属于世界的故事。
这是《男人的厨房,世界的湖湘》第二期录制现场。两位主理人站在镜头前,一个执笔如执勺,一个掌勺如掌印,从各自的领域中走来,在这个以“耕食”为主题的厨房里,交汇成一场关于湖湘文化的深度交融——执勺入世,耕心成道。
一位是杨金鸢,新闻宣传媒体与广电战线的前辈领导,也是一位深藏不露的书法家、种菜能手,家庭大厨;另一位是蒋宗霖,东安鸡非遗传承人,身负百年技艺的掌勺人。两人同台,共同掌勺,烹调的是两道家常菜最浓情的味道,端出的更是一个湖湘底蕴的菜肴。
一种赤诚心 笔砚与菜园
杨金鸢走进厨台的那一刻,很难让人不注意他端详食材的神情。不是厨师的急躁,不是食客的挑剔,而是一种老派读书人特有的认真。他早年毕业于湘潭大学哲学系,在省委办公厅与广电系统历练数十年,接至湖南省广电局党组书记、局长、湖南省委宣传部副部长。1997年被评为湖南省"十佳"秘书,记一等功一次。
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杨金鸢同志爱好文学和书法,著有《实用行政文牍》、《以案说法630例》等专著,是大型电视系列片《三湘风流》撰稿人之一,中国当代青年书法家协会理事。在他工作之余的生活里,却始终没有丢掉几样东西:一是书法,二是看书,三是锻炼,四是菜园,五是掌勺。
他的书房里,墨香氤氲;他的菜园里,时蔬葱茏。一手行书颇有法度,一张张摄影作品似油画;他也是“种菜能手”,自家院里的辣椒、豆角、茄子,一茬接一茬,菜园不大,却很精致。在湖湘文化的语境里,笔砚书法与菜园锅铲从来不是对立的。前者修心,后者养身,殊途同归。
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我问他,种菜和写字,哪个更难。他笑了:“种菜是等,写字是磨。等的是天时,磨的是心性。只要勤奋都不难!”这话说得轻巧,细想却有深意。菜苗不会因为你是部长就长得快,宣纸也不会因为你会种菜就染得匀。世间万事,无非“诚”字而已。对他而言,菜园不过是另一种书案,锅铲是另一种毛笔,调味如同用墨,火候恰似运笔。写字讲究“意在笔先”,做菜则是“味在心中”。
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他掌勺,不急不躁。切青椒,快又均;切肉片,均又匀;翻炒脆响利落。那动作里有一种老广电人的节奏感——什么点该起锅,什么火候下料,安排得明明白白。他曾在《三湘风流》文笔中,用文字记录湖湘人物,解读湖湘精神;如今打理菜园和操持厨房,他用食材复刻乡土滋味,还原农耕文化与文明。换了一种媒介,内核从未改变。
一口酸辣味 半部湘南史
另一位主角蒋宗霖,“蒋永记”东安鸡品牌创始人、东安鸡制作技艺省级非物质文化遗产传承人。他从灶台学徒到产业掌门,从一道菜到一座馆,他用三十余年光阴,将东安鸡从乡间宴席端进国宴殿堂,再装进预制菜包装盒、送进千家万户。他是非遗的守护者,更是乡村振兴的实干家。
东安鸡,这道发轫于永州东安县的菜肴,距今已有一千二百多年历史。它不是一道普通的家常菜,而是 “湘菜之母” 级别的存在。选纯种东安黄母鸡,宰杀、去毛、清洗、改刀、烹煮,讲究的是“酸、辣、鲜、嫩”四味浑然天成。酸来自米醋,辣来自本地红椒,鲜靠的是鸡本身的品质,嫩则全凭对火候分秒不差的拿捏。
在东安,东安鸡制作技艺被列入省、市、县三级非物质文化遗产名录,仅县级传承人就多达数十位。而眼前这位走进厨房的传承人,手上功夫已是炉火纯青。
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看着他操刀,有一种观看匠人施艺的震撼。刀落如雨,切姜丝,细如发,切鸡块,大小均匀,骨头与肉之间几乎不见碎碴。“鸡要斩得利落,骨头不能断碎,不然骨髓渗出来,酸辣就不纯粹了,一只鸡切成24块左右。”他说这话时,语气平淡,像是讲述一个颠扑不破的道理。做菜到了非遗这个级别,考的早已不是技术,而是对食材的敬畏与理解。
米醋下锅,“滋啦”一声,白雾升腾。酸香瞬间弥漫整个空间,随后是辣椒的辛烈,再是鸡肉的鲜甜。我忽然想起《湘菜赋》里那句:“辣腐双绝暗藏兴亡论,阴阳二气化入坛子肉。”东安鸡的“酸”,是岁月沉淀的智慧;“辣”,是湖湘人敢为人先的性格。一口下去,不只是一道菜,更是半部湘南的味觉史。
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我们知道 “一只东安鸡”串起产业链,东安鸡不仅是一道美食,更是一种文化的象征。随着“红色、绿色、古色”三色旅游业的发展,该县正吸引越来越多游客到东安赏美景、品美食。
目前,东安县创建省级“一县一特”东安鸡特色产业园7个,培育东安鸡预制菜企业6家,东安鸡产业年产值达12.2亿元,链上企业超过20家,其中省级龙头生产企业超过3家、规模以上企业超过10家,东安鸡正从一道民间菜肴晋升为享誉全国的区域公共品牌。
一种底色韵 两种掌勺技
两位嘉宾,两种风格,却在厨房里不约而同地呈现出惊人的默契。
杨金鸢的菜,是田园派的代表。他做菜不用味精,因为他坚信“地里长出来的东西,自带鲜味”。那一盘青椒炒肉,鲜色碧绿,油光水亮,入口香爽,每一口都像咬了一口春天。他种菜不用化肥,用厨余堆肥,用草木灰防虫——这是他的“生态哲学”,也是他对土地的态度。一个在体制内纵横几十年的人,回到厨房却如此虔诚谦卑,这本身就是一种隐喻:无论走多远,湖湘人的根,永远在那一方水土里。
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传承人蒋宗霖的东安鸡,是老派守正的路子。他一再强调:鸡必须是东安的,醋必须是米醋,辣椒必须是本地产的,五种传承配料。“少一样,就不是那个味道了”。这话带着一股子执拗,却也道出了非遗传承的核心。有些东西是不能变的,变了就断了根。他在不断创新,为了让东安鸡走出湖南,他改良了包装,研发了预制菜,让远在北上广甚至海外的游子,也能吃到一口正宗的家乡味。守正与创新,在他身上形成了一种奇妙的张力。
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两人站在灶台前,一老一少,一文一厨,一守一创,却有着惊人的相似:他们都在用双手守护某种正在消逝的东西。杨金鸢守护的,是乡土与书卷之间的精神联结;传承人蒋宗霖守护的,是千年技艺不被时代淹没。灶台不大,两个人的身影却像两座小山峰,厨具、厨衣与厨饰,还有高高的厨帽,有模有样的厨艺大师。
一厨味蕾鲜 湖湘大情怀
这一期节目,做的是菜,说的却不止于菜。厨房,是一个家最温暖的角落。在湖湘文化里,“家”的概念格外厚重。从马王堆汉墓遣策里记录的百余道肴馔,到明清以来湘菜体系的最终成型,湖湘人用两千多年时间,在一方灶台上构建了自己的味觉世界。
而这两个男人,用自己的方式诠释了什么是“家的味道”。杨金鸢说,他最爱做的菜,是老家洞口的一道土菜——不考究刀工,不讲究摆盘,就是一锅炖。“小时候在邵阳洞口长大,家里穷,能炖一锅菜就是过年了。那个味道,是一辈子忘不掉的。”只要有空闲时间,就要炒上几盘,做给家人吃,每道菜里都有一份记忆。他不是在做菜,他是在用味觉保存那份朴实的生活。
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蒋宗霖说,东安鸡对他而言,不是生意,是使命。他的师傅把配方传给他时说过一句话:“这道菜传了一千多年,到你手里不能断。”他记在心里,每天凌晨四五点就到菜市场,亲自挑选每一只鸡。一斤左右的未下蛋母鸡,肉质最佳;醋必须是纯粮酿造的,不能是勾兑;辣椒必须现摘现用,隔夜的都不行。这不是偏执,这是对时间和品质的承诺。
我突然理解了这期栏目的主题,“男人的厨房,世界的湖湘”真正的内涵。厨房再小,装下的却是整个湖湘的天地。这里有洞庭湖的鱼米丰饶,有湘西的腊味熏香,有湘南的酸辣浓烈,有湘北的湖鲜清甜。一个男人的灶台,就是一个微缩的湖南。
而这两个男人的灶台,让我们看到了湖湘精神的双面:一面是杨金鸢式的“耕读传家”——在泥土与书卷之间寻找平衡,把日子过成诗;一面是蒋宗霖式的“匠心守护”——在变与不变之间守住根本,把技艺代代相传。
一场烟火季 湘菜永长青
美味佳肴出锅,两盘菜上桌。杨金鸢的那盘青椒炒肉,朴素清雅,像一幅写意山水;传承人的那盘东安鸡,红亮浓烈,像一幅工笔重彩。两种风格,同一底色。
我夹起一块东安鸡,入口的瞬间,酸、辣、鲜、嫩在舌尖炸开。那种味道,是南岭的风,是潇水的波,是湘南丘陵上红土地的呼吸。再尝一口杨金鸢的青椒炒肉,清脆甘甜,是雪峰山下的晨露,是资江边的朝霞,是洞口老家的烟火气。两道菜一上桌就成光盘了,品鉴嘉宾纷纷点赞,味道鲜美,舞动舌尖的快乐。
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两个男人的厨房,两道家常菜,却让我品出了一部湖湘饮食文化史。从马王堆的竹简菜单,到今天非遗传承人的守正创新;从楚地的鼎鼐烹煮,到现代厨房的烟火升腾。这顿湘菜,吃的不只是滋味,更是千年不熄的人间烟火。
是的,烟火是有味道的,味道是有重量的。承载它的,是土地,是记忆,是那双忙碌了一辈子的手,也是那根在宣纸上行走了一生的笔。从杨金鸢的菜园到蒋宗霖的东安鸡养殖基地,湖湘文化的经络,就在这一粥一饭、一耕一食之间流淌。它不是高悬于庙堂的教条,不是尘封于典籍的故纸,它就活跃在每一个湖南人的灶台上、饭碗里、血脉中。
厨台上的烟火散尽,故事还在继续。杨金鸢回到他家的菜园,继续种他的辣椒、写他的字。蒋宗霖回到东安,继续凌晨四五点去菜市场,继续守着那一锅酸辣鲜嫩。而《男人的厨房,世界的湖湘》还会一季一季地做下去,因为湖湘的故事,永远讲不完。
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灶台上的火不会灭,湖湘人的精气神不会减。这期,是两个人的厨房,也是整个湖湘的缩影。耕者入世,以劳动为荣勤俭持家,这是最朴素的担当;食者守道,以匠心传承一方滋味,这是最沉静的信仰。执勺入世,耕心成道,寻味湘菜,知味东方——这便是男人的厨房,这便是世界的湖湘。
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