黑龙江
一、曹操不是一个坏人，他有人性的真善美
《大长今》她在宫中受到无数的委屈、折磨、伤害，但是她永远保持善良，所以她最终获得了别人的尊敬。
《甄嬛传》别人伤害我，行，我比他更狠，到最后你要比别人更成功，就得要比别人更坏！你要在所有人当中成为胜利者，你要成为所有人当中最坏的人！她叫成功吗？比黑吗，比坏吗？
好多人讲曹操厉害，是因为曹操有手腕，曹操比别人脸皮厚、心肠更黑，
说曹操是一个坏人，第一不符合事实，第二价值观错误。
你去读读曹操的诗歌，曹操的文章，你就知道：
曹操是那个时代少有的，有理想的，有态度的人，他对那个时代，是有态度的，
曹操的《蒿里行》：
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
这个时代太黑暗了，百姓百人中仅剩一人存活，回响乱世苍生惨状，哀恸断肠，生民百遗一，念之断人肠。
我要改变这些，我要让世界重新回到国泰民安的状态，还要让老百姓重新安居乐业。
如果这个目标实现不了，对酒当歌，人生几何？我忧从中来，不能断绝！
我什么时候让天下太平了，我才能够安定下来。
这是一种态度，这才是真正的历史事实，
所以说曹操成功是曹操更坏，第一不符合事实，第二价值观错误。
讲历史的人这样讲，最后就把人心讲坏了。
因为人都想追求成功，然后你告诉他成功就要变坏，那很多人就会想着，那行，我要成功，我先变坏。
我们在宣扬这样的一种人生哲学，他叫成功吗？
二、法家的邪恶
法家在战国出现，是历史的必然，也是人性之恶的必然，历史发展到战国，一定会有法家出来，所以墨子就来了，战国就来了，法家就来了。
墨子是一个时代的通道，是一群人的产道，
这个时代是战国，这群人就是商鞅、韩非、李斯、纵横家。
墨子是春秋末期人，墨子过去了，商鞅来了，韩非来了，李斯来了，法家来了，张仪、苏秦来了，
全是不讲道义的家伙，全是只讲策略的家伙，全是只讲利害的家伙，全是只讲实力的家伙。
战国是没有道义的，孟子讲战国无义战。
春秋，还有些战争是正义的，战国已经没有正义的战争了。
韩非《五蠹》上讲：文王行仁义而王天下，燕王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。
告诉你什么？今天不要仁义了。坏人嘴上也还说着仁义，到了韩非，嘴上就说了，要仁义干什么？
所以，经常会有人讨论，伪君子和真小人，谁更可怕？
伪君子至少在价值观上，他还承认正当的理念的存在；而真小人，否认仁义道德。
如果这个社会，我们所有的人，都已经不再伪装了，都公开的，把那些不道义的事情，做在表面上，并且公开的去炫耀了，这个世界是真的没有希望了。韩非就是这样。法家竟然把这个变成历史真理！
现实是无奈的，我们可以理解，但是你不能把它变成一种观念啊！让我们去接受，甚至去弘扬呢！
法家就是把我们现实中的无奈，变成观念上的正当；把历史和现实中的遗憾和黑暗变成我们价值观中的信念。这是法家的邪恶。
三、鲁迅的作品中有慈悲、有爱、有同情
鲁迅不是在嘲讽谁，
你读孔乙己，你读到最后，鲁迅不是在嘲讽他，他在同情，你读着鲁迅的作品，读着他的《阿Q正传》，读着孔乙己的悲惨，那个可笑的人生，
你们在笑的时候，鲁迅在后面哭啊！
四、正直的人总有生路。
有原则的人，一定会得罪人。
正直的人，有时候，一定会和别人有冲突。
所以，总有人恨你，
但是记住一条，这种人，死不了。
因为总有人保护你，正直的人一定有人保护，
天，会安排几个人保护你，
天无绝人之路，
当你正直的活着的时候，总有人喜欢你，总有人不喜欢你，
喜欢你的人，不喜欢你的人，打了个平手的时候，你就有生路了。
你就有个性的活着了。
人不能太多的规训自己，努力的撑大一点自己的空间，自由一点，舒展一点，个性一点。
吉人自有天相！
但首先要保证你是个吉人，吉祥之人，正直之人，总有生路。
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