河南
一个真正得了明白传授而且自己也真得练出内在东西了的，其道德修养也是如影随形地跟从，断不会有自己功夫越高就越趾高气昂的态势，而是愈隐愈深，愈发地不敢让人知道自己如何如何。因为你愈是练出来的，愈是明白武者不详的道理，我们是盗了天地之机的，还要终天年，不隐得深些难道等着天打雷劈吗？
你得了旁人得不到的东西，你打破了自己的阴阳五行，打破了自己既定的寿限，得了这么多好的还指望着出大名挣大钱，还有天理吗？所以，桃李不言下自成蹊，往身上贴金的只有泥胎木偶。
练习内家拳首先得静心素念，尤其是太极拳，要无思无欲才能入港，不然外头行着拳，里头都是酒色财气，那是一万年也出不来的。从这里也可以想见，内家拳起手就是这么高的要求，何况练出来之后呢？怎么可能会是一个沉迷于红尘物欲而不能自拔的人呢？
一个没有武术基础的人，接触了形意拳，只要是练对了的，不消一个月时间身心就会发生极大的变化，太极拳，八卦掌亦不出此列。我们有个东西叫精气神，虽然看得见但却摸不着，练出来的都在脸上挂着，身板上带着，你是个人上人，这就是身心的变化，往佛道那边说就是转了色身，这个过程深入了就是修行。
其实只要把内家拳的心法与佛道两家的修行进行一番比较，就不难发现它们是一个东西。什么叫“以神驭气”？什么叫“精气神”？说到底，就是身心一体、心能转物。你要是悟到了这个层次，就像以前老师傅们说的，你有了他的东西！所以，学内家拳的人思想上不素净是不成的，你每天练两个小时的拳，其他时间都在花天酒地，要么就阶级斗争思想杂乱，这么着也不成。道者，不可须臾离也。你明白了，悟了，那只是明道，还要修道，那就得照着规矩来，什么规矩？善护念，不动心！站桩也好，行拳也好，平时也好，要把身心凝于一处而不乱。
做不到绝对的，就慢慢去历练，时间长了就会越来越好。那么这个是练什么？精气神嘛，主要是练神。人，神全则健，神散则衰，神销则灭。一个人早上看着二十七八，晚上遇见天塌大祸，一下子老了十几岁，什么原因？神散了！告诉大家，天地宇宙就是这么个规律，天地万物都有神，神没有了宇宙也就毁掉了。那么我们练拳的有多少人是在练神的？估计大多数都在练筋骨皮。而且越是筋骨皮上下功夫大的，老得越快，病来得越早。为什么？身心一体嘛，你是在耗神，而不是养神。那么这个神怎么个练法？你非要去找个练法做甚？神每个人都有，就在你自己身上，何必骑马找马呢？你找着他、护着他、养着他，自然之道。
神之功用，无所不至。落实到我们这个报身，就是内在决定你健康、命运的宗主。练武术都知道开合，有开必有合，有合必有开，但是很多人放在开上，而不注重合的功用。总是想着发力打人，想着这个劲路怎么着更厉害一些，你的神气也就慢慢耗散了。开合是一对矛盾共同体，开出去了还要合回来，最起码得平衡。
形而上者道艺，形而下者武艺。我们练这个色身，就是要往回补，所谓顺中用逆，以求脱胎换骨。人活着是顺，其实就是消耗，把精气神消耗没了就走路了。这个和练功夫是一个道理。你没有补只是耗，那就是生命的提前预支。在过去有很多这样的例子，年轻时很厉害，过了三十五六就迅速衰老，功夫也没了。
从道理上讲，练内家拳求形而上解脱者，就只是补而不泄的，有如“无缝塔”。只是出了功夫要用用，过去还都是靠这个养家糊口，所以就有了形而下的武艺。但是无论你如何用，总归补要大于泄，才能保得天命，同时功夫也才能不断提高。
其实拳术里头都明白的摆在那，比如形意拳一束一展，一收一放，就是了。比如太极拳的开合。李仲轩老说过一句话，形意拳打只是一划拉，收这一下最重要，这一收就把精气神都归结到丹田，慢慢就长功夫。要是西方的科学家听这个绝对认为是胡说八道，因为太唯心了，可是心能转物，上帝也能造人啊。所以武术也好，修行也好，就是为了健康长寿，守神、护神、养神，是核心的东西。
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