陕西
你翻开《水浒传》第二十四回，看到潘金莲端着一碗药，往里面抖了一包砒霜，你心里骂一句“毒妇”。
但你没看见的是她抖完砒霜之后，手在袖子里攥了三次，松开，又攥紧。
她转过身的时候，脸上没表情，但眼泪把腮红冲了两道沟。
这个细节，书里没写。但如果你是一个写故事的人，你该补上。
因为潘金莲这辈子，只有这一刻是真正清醒的。
她知道自己要杀人了，知道杀了人之后就再也回不了头。
但她更知道，如果不杀，她这辈子都回不了头。
武大郎是她丈夫。但武大郎从来没有把她当妻子，他把她当资产。
一个烧饼摊老板，用一桩被倒贴的婚姻，换来一个模样周正的女人替他洗衣做饭、替他撑门面。
他每晚缩在床角打呼噜，鼾声像破风箱，他心安理得。因为婚书在手，这个女人就是他的。
你觉得这是忠厚？这叫合法占有。
西门庆是她情夫。但西门庆也没把她当人，他把她当项目。
他第一眼看见潘金莲，心里盘算的是：王婆牵线要多少钱，武大郎怎么打发，这件事风险多大，收益多高。
他一边解裤腰带一边拨算盘珠子，行云流水，滴水不漏。
等玩腻了，转头就去娶孟玉楼、李瓶儿，连眼睛都不眨一下。
你觉得这是风流？这叫资本运作。
武松是她小叔子。武松把她当什么？武松把她当考题。
他离家之前对她说：“嫂嫂，我哥哥朴实，你须要照管他。”
这句话翻译过来就是：你是女人，你得守妇道；我哥弱，你不能欺负他；你要是敢乱来，我回来弄死你。
后来他真回来弄死她了，杀她之前还要逼她招供，逼她把衣服撕开露出胸口，好让那把刀有个精准的落点。
你觉得这是正义？这叫道德表演。
你看，这三个男人，一个用婚书锁她，一个用银子买她，一个用刀审她。
他们都不淫荡，因为他们从来不拿“性”当罪。
西门庆淫得坦坦荡荡，武大郎淫得悄无声息，武松淫得大义凛然。
他们的淫荡，一个叫控制，一个叫贪婪，一个叫暴力。
而潘金莲有什么？她只有一具身体，和一条命。
她用身体去撬开一扇窗，从那扇窗里看一眼外面是什么样子。
她不是爱西门庆，她是爱那种“被当成活人”的错觉。
西门庆至少会对她说两句软话，会捏一下她的手，会告诉她“你今天这身衣裳好看”。
这些破玩意儿，武大郎一辈子没给过她。
假如你还要说她淫荡？
何妨你自己试试看。
把你关进一间屋子，给你一个打呼噜的丈夫，给你一个永远捂不热的被窝，给你一条从出生就写好的死路。
然后门外突然有个人敲门，递给你一瓶香水，一张银票，一句“你真好看”。
你开不开门？
开了，你是淫妇。不开，你是牌坊。
那个时代就是这样：男人把欲望写在脸上，叫“风流才子”；女人把欲望写在脸上，叫“荡妇”。
男人用金钱、权力、拳头去换自己想要的一切，叫“本事”；女人用身体去换一口喘气的机会，叫“下贱”。
最后她被脱光衣服，剖开胸膛，血溅在武松的刀上。
武松擦了擦刀，上了梁山，成了好汉。西门庆数了数银子，换了新老婆，继续做他的大官人。武大郎躺进棺材，被全阳谷县的人说一句“可怜”。
而潘金莲，被钉在“淫妇”两个字上，钉了八百年。
你要问这些人到底谁最淫荡？
她至少敢杀。那些男人们，只敢藏。
藏在中书令的奏折里，藏在关西大汉的朴刀上，藏在每一个“饿死事小，失节事大”的牌坊底下。
所以潘金莲不淫荡。
她只是那个时代最后一个不装的人。
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