印加坡，为何还在对《给阿嬷的情书》破大防？

关于印加坡媒体对我国小成本电影《给阿嬷的情书》破大防，之前韬哥聊地了，详见《称吃大米破坏气候、对《给阿嬷的情书》破防，印加坡太孝了》。

现在《给阿嬷的情书》上映这么多天，电影票房都要破20亿了，印加坡媒体居然还在破防中。

而且是天天都在破防，天天发文诋毁、攻击《给阿嬷的情书》。

关于印加坡为什么会对小成本电影《给阿嬷的情书》破这么大的防，韬哥之前说过，当然是和印加坡这个小国的屁股有关。因为电影《给阿嬷的情书》让很多印加坡人勾起自己祖辈的华人记忆，无形中增加了对中国的情感、情感联系。而近年来，印加坡这么多年来一直在持续的推行所谓的“去中国化”，特别是反复强调它不是华人国家。所以印加坡在破防之时也反复的、特别地强调印加坡的华人与中国只是祖籍有联系，却根本没有祖国情感。

而在这两天印加坡媒体发布的破防内容上看，其在文化上所谓的“去中国化”、急欲将其华人和中国进行系统性、根本性切割的意图，算是一点也不掩饰了。

比如印加坡媒体叫嚣印加坡所谓的“年轻世代”到中国游玩可以，可是“寻根”是“非常不可能”，而配图更是直接碰瓷《给阿嬷的情书》。

比如印加坡媒体直接配上碰瓷《给阿嬷的情书》的图片，扬言看《给阿嬷的情书》这部方言电影不可能影响印加坡华人的日常用语习惯。

对于印加坡媒体对中国一部小成本情感系电影《给阿嬷的情书》如此破大防，连马来西亚媒体都觉得实在是不可思议，也无法忍受。马来西亚媒体不仅全力推荐《给阿嬷的情书》，甚至公开批评新加坡《联合早报》的“统战”解读“令人莫名其妙”，认为一部温情电影不该被强行绑上政治标签。

其中马来西亚《东方日报》评论文章指出，影片描摹了“下南洋”百年华人共同记忆，侨批、乡愁、跨地域帮扶是印马两地华人共有的集体记忆，马来西亚华人坦然接纳影片承载的故土情怀，视其为珍贵的文化记录。《东方日报》还在6月19日发表评论，直指《联合早报》将纯亲情叙事无限拔高为政治对立，脱离文艺本质，过度上纲上线。

《东方日报》还指出，印新加坡早年制作了《潮州家族》《雾锁南洋》等反映华人“下南洋”历史的影视作品，剧中充满中国元素，毫不掩饰华人对中国的情怀，但在几十年后的今天却对一部与印加坡无关的温情电影频频发文指责，不仅“反应过激”，也“令人莫名其妙”。更是怒斥《联合早报》的思维如同“外黄内白”——顶着华文媒体招牌，看中华文化的视角却比西方媒体还要充满预设敌意。

马来西亚《东方早报》也发文批评，称印加坡媒体“如临大敌”，为了投奔西方拼命搞去中国化，草木皆兵。

马来西亚电视台在黄金时段制作专题报道，标题为“落地生根，不忘来源”，主持人评价电影让“猪仔后代看到来时路”。

其中马来西亚旅游艺术和文化部副部长赵俊文也公开发声，称侨批文化承载着海外华人“对家、对家人们的情感”，是珍贵的集体回忆。

总的来看，马来西亚媒体包括马来西亚政府高官都普遍认为侨批、乡愁是南洋华人共有的集体记忆，马来西亚华人坦然接纳这份故土情怀，而印加坡的极端反应暴露了其自身长期身份焦虑和去中国化政策的割裂本质。

目前，马来西亚有超过100家影院每日排片至少550场，华人组织更是发起全国联动观影，观众大多含泪走出影院，感叹“像看见自己祖辈下南洋的故事”。更有很马来西亚华人在社交媒体上发文，称看了电影《给阿嬷的情书》感受就是看自己祖辈的故事、“影片中看到阿公的影子”。

而我国澳门特别行政区媒体《澳门新闻通讯社》也对印加坡对《给阿嬷的情书》进行的诋毁与攻击无法忍受，发了长文予以批判，谴责印加坡媒体和精英阶层对《给阿嬷的情书》进行“破防式围剿”是“严以待华，宽以待西”。

不过最有意思的是，无论印加坡媒体和精英有多么的恨电影《给阿嬷的情书》，都无法改变这部电影在南洋华人包括印加坡华人中引发的强烈的情感共鸣，特别是电影里那句“做人要有情有义”。

而印加坡媒体和印加坡所谓的精英阶层对中国、对中国人甚至是自己所属的华人，却恰恰没有情也没有义。

至于印加坡为什么对于中国、中国人甚至是自己所属的华人如此的无情无义，原因也极简单，就是这个小国特别是这个小国的所谓的精英阶层是有主子的，而那个主子还在这个小国至今仍有驻军。

而且现在这个小国还又主动给自己加上了另外一个新主子，详情请见《网民讨论印度人，新加坡为何破大防？》，里面聊的很具体了。

所以，结论就是在头上有这么多旧主子和新主子的情况下，印加坡最急不可耐的就是加速切割其华人和中国的所有联系，而电影《给阿嬷的情书》却恰恰在事实上在增强这种联系，特别是情感联系。

所以，印加坡就必须破防，而且要破大防。

总之，印加坡现在太殖了!