钧正平骂旭日旗骂对了，但骂晚了七年

2026年6月22日，钧正平工作室发布快评《世界杯赛场不是军国主义的招魂地》，对日本球迷在美加墨世界杯看台上高举旭日旗的行为予以严厉抨击。文章定性精准："这面曾沾满侵略血污的'战犯旗'，属于被国际足联明令禁止的标识。"

这个定性，我完全同意。

旭日旗确实是战犯旗。1870年明治政府将其定为陆军战旗，1889年日本海军改为"偏心旭日旗"（太阳图案偏左），此后这面旗帜伴随着日本军国主义的扩张，从甲午战争到南京大屠杀，从731部队到慰安妇制度，沾满了亚洲各国人民的鲜血。

1945年日本战败后，旭日旗被禁用；1954年日本组建自卫队，海上自卫队重新将其作为法定军旗沿用至今——这一"恢复"本身，就是战后清算不彻底的历史遗留。

所以，当钧正平称旭日旗为"战犯旗"时，这是经得起历史检验的准确判断。

但问题在于：这份"正义感"似乎有选择性失忆。

让我们把时间拨回2019年4月21日。

日本海上自卫队"凉月"号驱逐舰悬挂旭日旗，驶入青岛港，参加中国海军70周年阅舰式。这是日本军舰时隔八年再次访华，也是中日关系一度缓和的象征。

当时《环球时报》总编辑胡锡进的评论是："日本自卫队军旗随着友好访问的军舰进入中国港口，我认为这是正常的。"

"正常的"。

如果旭日旗是"沾满侵略血污的战犯旗"，那么允许"战犯旗"随着外国军舰驶入本国军港，这是什么性质？如果世界杯的绿茵场容不下军国主义遗存，那么中国的军港为什么容得下？

这不是抠字眼。2018年韩国济州阅舰式，韩方明确要求日本舰艇不得悬挂旭日旗，日方拒绝并取消参加。韩国为此承受了日方的外交压力，但坚持了原则。而2019年的中国，对同一面旗帜，选择了"正常"的沉默。

七年之后，钧正平在世界杯看台上发现了这面旗帜的"战犯"属性，义正辞严。但2019年青岛港里的同一面旗帜，却无人追问。

对日本球迷举旗喊打喊杀，对日本自卫队军舰挂旗却称"正常"。这是不是也属于柿子捡软的捏？

3月19日，美国总统特朗普在白宫会晤到访的日本首相高市早苗。图片来源：新华社

2026年3月19日，美国总统特朗普在白宫会见日本首相高市早苗时，当着记者面说了一句："还有谁比日本更懂出其不意呢？当年你们偷袭珍珠港，不也没提前告诉我们吗？"

高市早苗当场尴尬，"睁大眼睛，在椅子上挪了挪身体，脸上努力保持着诡异的微笑"。

三个月后，2026年6月G7峰会晚宴上，特朗普再次拿珍珠港开玩笑。这一次，高市早苗没有保持微笑，而是当场爆发，与特朗普激烈争执，多国领导人紧急劝和。

特朗普的"玩笑"当然不乏外交算计——服务于他对日本的经贸施压。但两次提及珍珠港，至少说明一点：在美国政治语境中，日本偷袭珍珠港仍然是未被翻篇的历史伤痛。这与中方在"日本历史责任"问题上的立场，存在共同语言。

所以，钧正平的评论文章，如果停留在"世界杯球迷举旗"这一安全区，它的杀伤力是有限的。真正需要追问的是：

如果旭日旗是战犯旗，那么海上自卫队至今将其作为法定军旗，是不是军国主义复辟的符号化表达？ 如果旭日旗是战犯旗，那么2019年允许其进入中国港口，是不是重大失误？ 如果旭日旗是战犯旗，那么为什么只在球迷身上看到"军国主义遗存"的影子，在军舰上却视而不见？

FIFA对旭日旗的态度是暧昧的——没有正式禁止，但2022年卡塔尔世界杯安保曾制止日本球迷展示。亚足联已明确认定旭日旗违规，日本为此被罚过款。但国际足联的赛场规则，终究只是体育层面的约束。

真正需要推动的，是在联合国层面参照"纳粹标志禁令"模式，将旭日旗定性为"侵略战争符号"，敦促日本海上自卫队更换军旗，彻底切割与旧日军的符号联系。

这不是干涉内政——一个国家的军队使用什么旗帜，当然是其主权范围内的事务；但当一个国家的军队旗帜与侵略战争、反人类罪行强制绑定时，国际社会有权要求其在国际场合予以收敛。

日本可以辩称：旭日旗是"国内法规定的自卫舰旗"，悬挂是法律义务。但1954年恢复这面旗帜的《自卫队法》本身，就是战后清算不彻底的产物。用国内法为历史污点背书，恰恰是军国主义复辟的制度性伪装。

钧正平的定性方向是对的。但方向正确不等于路径完整。

真正的原则一致性，不是对球迷威风凛凛、对军舰装聋作哑。如果旭日旗是战犯旗，那么它出现在世界杯看台上是错的，出现在中国军港里也是错的；日本球迷举它是错的，日本军舰挂它也是错的。

请把原则贯彻到底——对2019年青岛事件的反思与纠正甚至法律层面上的追责，是检验这份原则是否真诚的试金石。