广东
hi，我是胖胖。
从哪里写起呢？
看到这则新闻的时候，忍不住想提几句：
学校门口，多名学生围着一位老人吐口水、扔东西。老人站在那里，没有还手，也没有发怒。目击者说，现场有不少家长在场，包括自己在内，没有一个人上前制止。
学校随后回应了，说高度重视，说要开专题会，说班主任会逐班再做一次德育教育，说会派老师在校门口引导。又说，这老人疑似有精神障碍，常在校门口出现，有时会给孩子们发吃的。出于安全，学校早就告诫过学生，远离他，不要拿他任何东西。
我想了一下，这样的解释并不合理。
一是，一个人精神是否正常，和他应不应该被羞辱，是两回事，一个人行为是否怪异，和别人有没有资格向他吐口水，也是两回事。
一个和善的、连恶意都不曾有过的人，成了一群孩子的靶子，而那些字正腔圆的回应里，找不到一个词是为他而发声，这对么？
开专题会、做德育教育、安排老师引导，这不就是隔靴搔痒，你想啊，一个和善的、会给孩子发吃的、对谁都没威胁的老人，学校给孩子开出的药方，是“远离”他，这等于是在说，问题出在老人身上，是他怪异，是他疑似有精神障碍，是他不该出现在校门口。
绕了一圈，挨欺负的反倒成了那个需要被处理的麻烦。
好像他的“怪异”多少能稀释一点孩子的恶，可究其根本谁才是作恶者？
连学校这个说明都带着拉偏架、明显不公的社会达尔文，又岂能将学生培养成具有良知和悲悯的个体？
这是不是可以说，那些孩子吐出去的每一口唾沫里，都掺着你们的圈养？
好似我们被圈养得太久太久，被投喂了太多弱肉强食、成王败寇、胜者通吃的逻辑，这些东西像潮湿的毒菌一样，沿着社会的缝隙蔓延，最后钻进下一代的骨血，深入骨髓，然后所到之处，皆铺满荒凉。
这是其一。
另外，我之前也写过一段童年的经历。
我老家有个篮球场，盲伯住在球场边，眼睛看不见，村里婚丧嫁娶都来找他算一卦，他靠这个手艺糊口，我那些从小一块长大的玩伴，平日里也让他摸过手相，可这些孩童只要打篮球瞧见他拄着竹杖经过，就把篮球高高抛起，故意让球从他面前砸下来，“砰”的一声，就为了看他在黑暗里惊惧地侧头、闪躲。
盲伯本能地缩起脖子，孩子们就笑，笑得前仰后合。
一个看不见的老人在你面前手足无措，对一个孩子来说，竟是天底下顶有趣的游戏，他无处可逃，越慌，那喧嚣和笑声就越密，而孩子还沉浸在自己编织的快乐里，浑然不觉那点快乐，是从一个盲人的恐惧里一滴一滴榨出来的。
今日想来，走笔之处，仍旧无限感慨。
这对一个盲人，这是何等残酷的一件事。
从这两件事中，质问一句！
斯世何世？人与人之间，何以顿失爱意？原本应该倡导爱人如己的社会，为什么总有人热衷于以邻为壑？
昨天我说过，有些毒素是会往下渗的，渗进下一代的骨血里，造出一个畸形的、病态的心灵。
这其实不就是恶的遗传，前人这样做，后人就跟着这样做，从没人停下来问一句：这样做，对吗？
如此种种，我依稀窥见著名那十年的残影。
人在伤害践踏别人中获得快感，可怕的是，作恶的人越来越多，它们便可定义何为正义，何为邪恶，以至于至今仍有不少人不觉得那是恶。
而残酷的现实，往往需要残忍的心灵去适应。
那些曾经长久肆虐过心灵的东西，如果没有彻底正本清源，我想它只会以不同形式潜伏下来。
而一个长时间浸泡在丛林法则里的族群，长不出悲悯，它只会长出一层层冷硬的、随时准备扑咬又随时伏低的皮囊，如果某些人口中所谓的文明，就是如此般顺从弱肉强食，见弱便踩、见强便迎，那这种文明，我诅咒它就该被连根拔起，赶尽杀绝，一寸都不留。
这个世界，需要悲悯，需要普世价值，可又有多少人见了弱者必要踩上一脚，见了强者便忙不迭逢迎，一心只想做那高人一头的人上人，一旦一个人内心的怯懦，大过了残存的那点悲悯，那他就什么都做得出来，只要安全，只要不必负责，只要那个被踩的人，恰好不是自己。
最后我们伦理的标高，到底该设在哪一个刻度？
好像一切世间法，都扼制不住这本来就潜伏、又被反复提倡的恶。
我想，天地间那只眼珠，正默默注视着这些恶。
善恶因果，没有人逃得过这样的报应，如果我们都已看见了黎明，那么天亮之时，我希望丧钟为那些曾经制造恶、今日仍在豢养恶的人而鸣。
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