编者按
2025年10月至2026年5月,历时七个月,傅佩荣教授亲授《易经》私塾班圆满落幕、顺利结业。
十四天系统课程,傅老师从《易经》基础入门、核心重要概念讲起,细致拆解占卦原理与实操方法,深度精讲六十四卦全貌,结合大量古往今来的真实案例剖析占卦解卦,帮大家完整搭建起系统的易学知识体系,打通易学学习脉络。
课程结束后,不少同学给国学馆发来自己的研学心得与成长感悟。
今天分享另一位同学的心得,与诸位同道共学共进、共悟易理!
1
迈入智慧之门
过去的我: 认为《易经》是算命的。
现在的我: 认识到《易经》是古人最特别的一门智慧。
它有清晰的“文本”,相传至今,已有3000多年,历代学者也使用了3000多年。
从义理中获得的深刻启发,指引我下一阶段的行动方向。比如有的爻不会告诉我们怎么做,但会告诉我们不要怎么做。
大有卦九四:匪其彭,无咎,就是如此:它提醒我们不要因为自己能力超群、声势浩大,就维持这种盛大,给别人造成压力。
2
有幸亲炙傅先生
两年前我开始读傅老师的书《易经入门·占卦解卦》,并从线上学习一些课程。
2025年10月,我终于如愿来到上海参加私塾班,当面聆听傅老师讲解《易经》课程。
初次上课,傅老师提到“易经”难学,但越是难越要学,学会了就是自己的。只是这个学习过程异常的漫长,要有恒心。
课堂上,傅老师打通《论语》、《老子》、《庄子》、《诗经》等各部经典,讲《易经》而不局限于《易经》,分别列出相应章节对照卦爻辞、彖传和象传来论述,让我们从国学的大视野中理解人生的问题。
比如益卦象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。白话:《象传》说:风与雷的结合,这就是益卦。君子由此领悟,看到善行就要跟着去做,自己有错就要立即改正。
傅老师在讲解时,引用《论语·乡党》篇描写孔子“迅雷风烈,必变。”加深我们对益卦象传的理解,即为:修养的具体方法是看到善的要像风一样的快,跟着去做;看到自己有错要像雷一样的勇,不加考虑,立刻去改。
3
学易经对我的改变
过去的我: 全盘肯定或全盘否定,或“对、错”两半看问题。
现在的我: 初步了解《易经》以“阳”与“阴”作为决定变化的两种力量,揭示正反两方的辩证发展,包括“穷、变、通、久”四个阶段,即穷则变、变则通、通则久、久则穷......如此循环往复。其中变与通最为重要,而《易经》则是讲究变化的,让我们知道该往何处去,以至在作抉择时,不会浪费太多时间。学习《易经》给我很大的启发。
第一,调整心态。
64卦是按时势向前发展的,卦与卦之间前后相因、正反相随、循环往复、更上层楼。
比如,在困境中沉着冷静从容应对,天下没有白受的苦。孔子说过:“平时生活不困顿,思想就不深远;自身不遭遇艰困,智慧就不宽广。”所以一个人不受挫折,是成就不了的。
正如困卦讲的:“困厄,却是通达、坚守正道,唯有伟大的人能做到,因而吉祥,没有灾难。但是所说的话不被人相信”。所以在困卦之后,一定会回到下边即井卦,从最底层开始一步步完善和调整,最后达到井卦上六,元吉。
第二,保持忧患意识。
一叶而知秋,履霜坚冰至,都在提醒我们看见端倪、一点点小的细节,就要提高防范意识,了解它未来的走向。
许多问题的症结,在己不在人、在内不在外,要学会反求诸己。
就像噬嗑卦初九:屡校灭趾,无咎。年轻时犯错就要被惩罚,这不是坏事,不然走到上九:何校灭耳,凶,即人老了,再犯错就无救了,罪大而不可救。
第三,建构学习系统。
傅老师在教学时,多次强调系统学习的重要性,从对照、比较、分类和统计数据等方面给我们积累,我学着这些思路作系统的整理。
比如六爻之间的关系所带来的启发,这样的系统建构可以让我慢慢积累相关的资料。
4
言犹在耳回响不绝
傅老师是一位有着活泼心智的爱智者,他讲课风趣幽默,能在课堂上产生一个磁场,把思想的乐趣传递给我们。
印象深刻的是,傅老师讲自己多次被骗而损失金钱的经历,自嘲在“被骗”方面经验非常丰富。
让我更受触动的是,在多次受骗后,傅老师说:“我失去的是金钱,别人损失的是诚信。”
这些被陌生人骗、被老同学骗、被老朋友骗、被学生骗的经历,你可以从傅老师的新书《把一手坏牌打得可圈可点》中读到,其中还详述了他学到的教训,以及怎样做到了“臣服”。
时间转眼至2026年6月,私塾《易经》课程已经结束,没有了一月一次的往返奔赴,日子回归平常。
经常还是会听傅老师的课程音频,反复琢磨老师讲到的古今案例,从别人的案例中,来找寻自己的答案。
接下来,继续用《易经》来认识自己目前的际遇与处境,希望自己在坚持有如恒卦,艰难有如坎卦的学习过程之后,也将如晋卦一样明出地上,进而像井卦一般利于他人。
中孚卦九二爻辞说,“我有好爵,吾与尔靡之”,感谢傅老师用《易经》这坛美酒和我们分享!
【特别鸣谢】本文作者 陈岚
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