黑龙江
一、子路问孔子：为什么做君子没有好报？
孔子直接告诉子路真相：
【君子固穷，小人穷斯滥矣】
君子本来就没有好报，没有好报，还仍然愿意做好人的人，才是真正的君子，
冲着好报，才去做好人的人，那不是君子，那是投资。
君子的本质：知道对自己没好处，还要去做好事，才叫君子。
1、有些事情去做，也许没有回报，看不到利益，你还愿意去做，这是真正的天命。
短期现金流单薄属于表象，长期壁垒在持续抬高，要看长远。
2、墨子都有这样的境界，什么叫做狭义的行为啊？
义：事神、事己，义以为行。
儒家讲克己修身，重心落在人情礼法；
墨子这套思想格局更加于干脆利落：
敬天道、修自身、行大义，利弊得失排在道义之后。
《墨子·天志中》：“天之志者，义之经也”。
上天的意志，便是道义的准则。
3、既然没好报，那么我们在这个人间到底图什么？
《论语》第一章，告诉你，人生当下，就是有快乐，
前面一定有人问：夫子，你为什么，总是很快乐？
这个世界对你并不公正，你一直坚持做一个好人，做一个君子，你一直想拯救这个世道，你一直那么慈悲，那么善良，可是为什么，这个世界对你那么不公正，你还依然那么快乐？
孔子随口说出三句话：不是概括，是举例
孔子回答：【学而时习之，不亦悦乎？】
【有朋自远方来，不亦乐乎？】
【人不知而不愠，不亦君子乎？】
孔子在哪里给我们找人生的快乐和意义？
在今生，在当下。不在彼岸，这是儒家的人生哲学。
西方建筑：
往高空发展，哥特式建筑，教堂都是穹顶，越高越好。
你站在下面，望着穹顶，什么感受？
我在和一个至高无上的东西在对接，是它给我力量，是它给我信心，
但是中国的建筑是这样吗？
中国建筑：是平摊的，是平面展开的，不是往高空去的，这种建筑和《论语》有关哪！
因为我们就在现世，就在当下，我们无需有个更高的彼岸，和一个更高的什么东西，
我们的当下，我们的现实，我们的今生，就是眼前的东西，
就给我们很多快乐，就给我们人生的价值，
这是一种思维方式，这是一种世界观。
【君子喻于利，小人喻于利】
【不患人之不己知，患不知人也】
都是一种思维方式，当我们被别人误解的时候，被别人埋没的时候，你是怎样想问题的？
什么是思维方式，就是你在这个世界上，你到底想做什么？
二、《论语》是一种生命形态
《论语》让你获得一种生命形态，让你理解生命。
1、【思无邪】，是恰当的意思。碰到什么事情，我有恰当的反应。
2、【志于道，据于德，依于仁，游于艺】。
托志于道，安命与德，寓心于仁，游身于艺。
道是信仰，你不能无法无天；
你自己要有丰富的德行，要有全面发展的个性，德是一个人丰富而又全面的发展。
仁是做事情的方法，仁，是依据。
这就是安身立命。
3、温良恭俭让，
温，孔子的生命是有温度的。这个温度可以温暖你。
良，是对这个世界的善意，慈悲的。
恭，是恭谨的，不是傲慢的；
俭，是有分寸的，
让，谦让的。
孔子的生命是敞开的，不是封闭的。
孔子不解决事实，事物，不是面对着一个物理的世界，
孔子面对的是伦理的世界，兴趣点不解决具体的事物上。
《论语》是思维方式，一以贯之。
孔子言语，句句是自然，是天理，是信仰。
孟子言语，句句是事实。
4、行有余力，则以学文的意思是：如果行无余力，可以不学文。
这就是思维方式，《论语》给的是世界观。
5、【贤贤易色，事父母，能竭其力】……
《论语》是世界观，是人生观。
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