半拽罗衫意气豪：老赵闲聊辽代提毬蹴鞠铜人艺术图像含义

辽代提毬蹴鞠铜人造型浅议

老赵闲聊蹴鞠艺术图像系列3

作者 老赵

最近世界杯烽烟再起,既然世界足联已经确认中国蹴鞠项目乃现代足球之祖,我们也不妨借此机会介绍中国古代蹴鞠的种种艺术图像要素.上次我们已经闲聊了两篇蹴鞠探索:

下场蹴鞠须拽扎：老赵闲聊中国古代蹴鞠服色初探上篇

从《蹴鞠谱》看蹴鞠业如何祭拜祖师爷清源真君：老赵闲聊中国古代蹴鞠文化系列2

辽代蹴鞠铜人老赵藏品

今天我们继续闲聊蹴鞠艺术图像,谈谈蹴鞠造像中的提毬造型.

在辽代铜人中,有一种类型,就是人物手中提着一个鼓鼓囊囊的圆形袋子(见下图所示),开始的时候,也有称提囊的,也有藏友认为就是拎着蹴鞠的毬.但是,这样的猜测有没有依据呢?

辽代蹴鞠提毬铜人 老赵藏品

一 , 半拽罗衫意气豪

辽代铜人这个蹴鞠球员造型,上次我们也说过,首先,完全符合一个即将下场运动的蹴鞠选手的基本造型,所谓拽扎是也.

拽扎二字,在明代所传抄,约诞生于南宋,流传元代的《蹴鞠谱》中,多次出现,而且就是在告诉球员,下场踢球之前需要将衣服拽扎.拽扎就是将衣服下摆向上扎在腰间,以利于运动.而本造型不仅下摆拽扎,而且左手提着衣角.

《蹴鞠谱》中也曾经说到"拽扎口俊模样",就是临下场踢球,要有风仪,穿戴要整齐,运动之前的准备工作要完备,口头上要礼数完备.

《蹴鞠谱》中有一首《绝标》诗:

半拽罗衫意气豪,

柳便华下兴陶陶.

调和荣胃牢筋骨,

肥不风瘫瘦不痨.

第一句"半拽罗衫意气豪",把一个手中拽着衣角,衣服下摆扎在腰间,正整装待发的蹴鞠球员的意气风发的精神面貌完全生动地描绘了出来.半拽罗衫意气豪,恰恰就是对我们上述的辽代蹴鞠铜人造型的生动写照.

二 , 蹴鞠文本中的毬袋

1, 在《蹴鞠谱》之《江湖校尉到案》一章中有云:

“凡诸郡先生到来，不与众圆友见礼，先到圣前拈香拜毕，方见小节级，引见知宾之所，相待茶饭之后，社司部署问其姓名，仙乡何处，师者何人，学识几年，学无前后，达者为先，十分全会者，仁义礼先行，教正写下名字，到来日约定撞案，或拈香便撞案，收气球挂于案前，参见会首，必用人事。”

这是在叙述外地蹴鞠球员到本地圆社造访踢球所应该遵守的礼仪与程序.其中说到,江湖校尉撞案的时候,要将气球挂于案前.既然叫作挂于案前,则气球必然在可以悬挂的袋状网兜之中.

辽代蹴鞠铜人局部 老赵藏品

辽代蹴鞠铜人 老赵藏品

婴戏蹴鞠合背花钱 胡坚藏品

2, 在《蹴鞠谱》之《场户》一章中有云:

如明日有弟子哨水,诸弟子答曰:"来日足脉".如明日无有哨水者,诸位答之:"净入络".

也就是说,如果有弟子安排酒席,那么各位弟子就回答说来日我们尽情饮酒一醉方休,如果第二天没有弟子请客酒席,那么大家就回答说:"请把球放进网袋中安放妥当".由此可见,在踢完球之后,最终球是要放置在网袋里的.

辽代蹴鞠铜人 老赵藏品

辽代蹴鞠铜人 老赵藏品

3, 在《蹴鞠谱》之《主张徤色》一章中说:

踢住不乱戏 ,入网不可踢.

意思就是蹴鞠活动结束之后就再不能乱踢,如果球被收拾到了网袋里就不能再踢.再次可见,蹴鞠皮球踢完是要归置到网袋中的.

4 . 在《蹴鞠谱》之《十不踢》一章中开首说:

网儿里,无下网.

所谓十不踢,是规定罗列了十种不可以踢球的情形,而十个不可以踢球的情形中,开首两个就是网儿里,无下网,所谓的无下网,就是假设不穿踢球的裹衣,不可以下场踢球.那么,网儿里是什么意思呢?

网儿里,就是说,假设球已经安放到了网袋中,那是不可以去用脚踢的,这也就是上一段所说的"入网不可踢"的再次强调.

5. 在《蹴鞠谱》之《徤色》一章中再次强调说:

踢罢不可乱动,入网内不可踢.

由此我们可以得知,《蹴鞠谱》中对于球在比赛活动之后的安放,是有特别处置要求的,那就是入网,入络,所谓网络,就是说的用于安置球的球袋,外观是以网络状的半透明的线织形态呈现,而且便于提携,也可以悬挂.

高浮雕蹴鞠钱 刘春声藏品

三 , 艺术图像中的毬袋

1 , 明人杜堇《仕女图卷》网络状鞠毬袋

在上述蹴鞠现场图中,除了几个下场蹴鞠的有身份的女性,还有几个站立观看的丫鬟.其中一个手提着用透明网袋装着的蹴毬.而这个网状的毬袋模样,就完全与《蹴鞠谱》中所描述的毬的络,网的特征,以及可以挂在案前的特征完全契合.也与下图中辽代蹴鞠铜人手中网络状态的可以提携的球的状态完全一致.

辽代蹴鞠提毬铜人 老赵藏品

2, 宋代苏汉臣《货郎图》网络状鞠毬袋

在上图中百货玩具中,赫然挂着一个网络状透明的蹴鞠毬袋,也许有人会说,这也许未必是蹴鞠用球,只是大家看球上有一个银锭图形,而这个图形恰恰完美地诠释了《蹴鞠谱》中提到的当时圆社常用的若干蹴鞠毬品种所谓"虎掌葵花一锭银"中的一锭银,因为上球的图形就是银锭,而且只有一锭.

《蹴鞠谱》中还对鞠毬品种提及书道:"斗底银锭少圆,五角葵花多少病".在银锭图形的球类中,也还提及"六锭银"的品种.

有趣的是,银锭图形不仅是《蹴鞠谱》记载的当时蹴鞠球类的主要品种外观,而且在艺术图像中,也频频可见类似"六锭银"的鞠毬品种,以下稍选几例:

元 胡廷晖《宋太祖蹴鞠图》多银锭图形鞠毬

传元王士鹏《钟馗送嫁图卷》小鬼捧多银锭图形鞠毬

明代《明宪宗行乐图》中右侧站立者所抱多银锭形鞠毬

由此可见,本文所聚焦的辽代铜人.大致应该就是一枚标准的蹴鞠拽扎提球铜人,由于拽扎是准备下场之前的必须环节,所以此时才一手提着球袋,一手拽着衣角,一付半拽罗衫意气豪的风流弟子模样.

未完待续

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