不是被逼死，就是被逼死

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源

（女儿被拐）

清末的江南，热闹非凡，上海滩繁华一天胜似一天，灯红酒绿，车水马龙，四方之人，无论贫贱富贵，那都跟潮水一样的涌了进来。

人一多，事儿就多，尤其上海这个地方，人流量太大了，因此还有很多人做倒卖人口的不法生意，《清稗类钞》就记载说：

拐带人口以贩卖于人者，凡繁盛处所皆有之，而上海独多。

什么意思呢？意思是拐卖人口，自古就有，什么地方都存在这种现象，但上海是最多的。

为什么？因为上海地方大，交通方便，水路陆路来去自由，人贩子们干坏事很容易。

他们也很猖狂，上拐妇女，下拐儿童，那年头在上海走失的人不在少数。

我们要说的这个案子呢，就发生在当时上海一户姓林的人家，林家有夫妻二人，育有一女，独生女，这女儿长得是玲珑可爱，更是全家人的掌上明珠。

女儿养到三岁，出了一个疏忽，林家雇了一个乳母，就是奶妈，这个奶妈不是好人，心肠狠毒，趁人不备，她偷走林家的女儿，几经辗转，将其卖给了当地一户姓施的人家做婢女。

有读者说当地还能算拐卖么？哎，此言差矣，上海还是很大的，人又多，又杂，就算是拐卖到了当地，一个城东头，一个城西头，这辈子都找不到，碰不上，那也是有的。

在施家做婢女，那都有名字，主人家就给起了个名，叫彩环。

您想彩环三岁就被拐卖了，她基本上是没有记忆的，她也不知道自己从哪里来，也不知道父母是谁，她只知道要干活，要听话，因为这样才能不挨打，有饭吃，可以说彩环一下子从全家疼爱的宝贝，变成了要自力更生，要自己摸爬滚打长大的苦命人。

不过说来也巧，这施家呢，有位小姐，年龄跟彩环还差不多大，这个施小姐呢，看彩环机灵懂事，长得也顺眼，施小姐打小就不太把彩环当丫鬟看，还整天跟彩环一起玩，有点贴身丫鬟的意思，作者不知道大家看没看过一个电视剧，叫做《知否知否，应是绿肥红瘦》，这个施小姐和彩环的关系，就和电视剧里明兰和小桃一样，名为主仆，实则情同姐妹，关系那非常好。

（情同姐妹）

几年之后，施小姐长大成人，施家给她许配了人家，是当地一户姓王的大户，出嫁的时候，施小姐舍不得这几乎算是从小一起长到大的彩环，于是施家就把彩环作为陪嫁丫鬟，一起带了过去。

到了王家之后，彩环的命运发生了一丝微妙的改变，我们知道古代一夫多妻，施小姐嫁过去是正妻，彩环作为陪嫁丫鬟，其实也就算是通房，实际上也算是王公子的人，彩环本来长得就不俗，到了王家之后，王家公子对彩环也是青睐有加，施小姐人很大度，看丈夫有意，她就主动撮合，给彩环纳了做妾室。

更难得的是，施小姐和彩环相处融洽，两人从不争风吃醋，先后还都有了身孕，王家上下更是一片喜气，彩环心里也是暗自庆幸，她感叹自己漂泊半生，总算在这深宅大院里寻得了一方安稳天地。

这边的日子是过的挺好，但丢了孩子的林氏夫妻，自此后这日子是过不下去了。

夫妻俩什么也不干了，就像丢了魂一样是四处寻找，夫妻二人发誓，说就算走遍天涯海角，也要把女儿给找回来。

这二十多年来，他们是散尽家财，四处打探，可以说风餐露宿各种找，终于是皇天不负有心人，一番明察暗访，他们竟然找到了当时拐卖女儿的奶妈，再顺藤摸瓜，终于得知，原来女儿被卖到了施家做婢女。

林父马上就往施家赶，到了施家一打听，才得知女儿以丫鬟的身份跟着施家小姐陪嫁到了王家，林父又奔王家去，到了王家一看，女儿已经嫁给了王家公子做小妾。

这做父亲的啊，是又喜又悲，又怒又怨，喜的是女儿还活着，找到了，悲的是可怜这二十多年来女儿的遭遇，怒的是那可恶的人贩子害的一家人不得团聚，怨的是女儿竟然“不知自爱”，竟然给人做了妾，真是有辱门风。

现在我们看林父这个观点其实是不对的，彩环既被卖为丫鬟，生杀大权都在主家的手里掌握，她没有决定自己命运的权利，但凡能做个普通人家的正妻，也万万不要做妾室，可这是彩环能选的么？

林父二话不说，直接一纸诉状告到了衙门，要求知县大人做主，让他把自己的女儿带回来。

知县接到这个案子，他也是一个头两个大，王家是本地豪绅，不好得罪，可林父也是本案苦主，女儿丢了搁谁谁也受不了，这个案子啊，怎么判都有麻烦。

于是知县先是把彩环叫了过来，问彩环是什么意见，彩环说一家团聚，重见父母那的确是好，但自己被卖到施家之后，施家也是善待自己，嫁给王家之后，王家对自己也没得挑，她说自己和施小姐有真情，和丈夫王公子也有真情，自己现在还怀了王家的骨肉，所以现在只想要留在王家，把孩子生下来，相夫教子，了此残生。

知县长叹一声说你也是可怜，但林父却不觉得女儿可怜，林父破口大骂，说畜生！你被拐失身，已经是侮辱门楣，现在不想着跟我们回家，还贪恋王家富贵，你这么做，你是让林氏祖宗蒙羞，你让全家人都跟你抬不起头来。

林父越说越激动，他说我必须把女儿带回去。

（令女归家）

彩环挺着个大肚子，直接给父亲就跪下了，那是苦苦哀求，说父亲，女儿命苦，三岁就离了爹娘，现在好不容易有了安生日子，还有了自己的家，如果叫我现在回去，那我肚子里的孩子怎么办？我的丈夫怎么办？还是求爹爹成全，叫我留下吧。

林父说什么丈夫？无媒无聘，完全是苟合而已！你留在王家，你就是贱妾，你肚子里的孩子更是孽种，你如果还有半点羞耻心，就跟我们回家。

彩环挨着骂，也不敢回话，这把一旁的王公子是急的团团转，王家是本地大户，自小养尊处优，什么时候受过这种委屈？

但是，眼前的林父，那毕竟是自己的岳父，是长辈，自己是打不得来骂不得，只能好好说，王公子急的没办法了，他也扑通一声跪倒在地，说岳父大人，小婿对彩环一片真心，我们不是苟且，只要您肯让她留下，我愿三媒六聘，明媒正娶，让她和我的正妻施氏平起平坐，不分大小，日后对她也一定善待。

话都说到这份上了，林父还是执意不允，整的连知县都看不下去了，知县就劝，说林翁啊，你这女儿已经是王家的人了，还怀了孕，你现在强行把她带回去，她就能重新做人了么？她以后怎么办？谁还能再娶她？还不如就依了王家，让他们明媒正娶，你女儿有了好归宿，你也有体面的女婿，两全其美，岂不是更好？你一意孤行，到最后只能是弄得大家更难堪。

没成想啊，这个林父，他是油盐不进，他梗着脖子，说了这么一句话：

女果恋王，生死听自便，吾保吾誉，不能为女恤也！

意思是，这个死丫头，她要是舍不得王家的富贵，那就让她去死好了，我呢，我必须要保住我们林家的名誉，我怎么会为她考虑呢？

写到这里，作者想大家也都看明白了，林父在乎的根本不是女儿的幸福，他要的是自己的脸面，在他看来，一个被拐卖的女儿，而且已经“失节”了，是残花败柳，如果她就在王家了，那这个事情就天下皆知，就坐实了，现在唯一的办法就是让女儿跟自己回去，也许返回老家，也许隐姓埋名，再远远的找个人家嫁了，或者直接就关在屋子里，一辈子不放出来，这样自己的名声才能保全。

（史料记载）

清承明制，而明代就有“若有亲属，给亲完聚”的规定，就是说被拐卖的人被找到之后，要归还给本来的家庭，知县想要把彩环判给王家，但是他也做不到，他只能是按照法律把彩环判给林父。

彩环彻底绝望了，看着跪地哀求的丈夫，看着腹中尚未出世的孩子，她是泪已流干，心已成灰。

没办法，只能回家。

王公子安慰彩环，说你暂时回去，我指定想办法把你接回来，彩环啜泣着不说话，王公子哪里知道，这一面，就是永别——回家的路上，彩环又被父亲训斥，一时情急智短，路过一条河时，她趁着众人不注意，纵身一跃，跳入水中，不多时就淹死了。

水花溅起，随即又恢复平静，仿佛她这苦命的一生，从未在世界上留下什么痕迹。

这个案子，在《清稗类钞》中只是寥寥数语，但读之却不免让人心惊肉跳。

彩环三岁失怙，半生飘零，好不容易在命运的夹缝中寻找到一块容身之地，她想不到，这最后的劫难，竟然来自于苦苦寻找了她二十多年的父亲。

知县依法判决，林父依法领回了女儿，王家依法失去了妾室，一切都遵循了古代的法律，清朝的法度，可为什么彩环还是被逼死了？谁又该为她的死负责？

人贩子是可恨的，但封建礼教的可恨程度有过之无不及，彩环被拐卖，是她肉体的劫难，而被封建礼教威逼而死，则是一种精神上的凌迟。

在古代森严的伦理秩序里，一个“失节”的女儿，竟不再是一个活生生的人，而成了一块需要被擦拭或掩埋的污渍。

林父终于如愿以偿的保全了他的名誉，只是，这份名誉，是建立在女儿的尸骨上的...

参考资料：

《清稗类钞》

《清朝野史大观》

刘不成.清朝一起拐卖妇女旧案里的新问题.廉政瞭望,2022

顾君尧.清末中国拐卖妇女的法律现象研究及启示.秦智,2022