全国名中医王化猛文学作品《亳菊赋》

作者：王化猛

王化猛，二级主任中医师，国医大师徐经世亲传弟子。国家中医药管理局全国基层名老中医药专家传承工作室指导老师，全国基层优秀名中医，安徽省首届江淮名医，安徽省首届名中医，安徽省中医临床学术和技术带头人，安徽省寇氏妇科流派成员，亳州市突出贡献人才，毕业于安徽中医药大学，从事临床工作40年。擅长纯中医思维治疗中医各科疑难杂病、中西医结治疗各种慢性肝病。

亳菊赋

王化猛

夫谯郡古壤(1),涡水(2)钟灵。仲秋霜结,商气(3)肃清;陟（4）彼药圃,素雪（5）万坪（6）。疑昆珉（7）委野,恍霜绡（8）覆楹;似瑶台（9）覆垄,若蟾窟（10）临瀛（11）。载芬载馨,其形纤纤,瓣裁云縠（12）,蕊簇星精（13）;抱朴（14）存真,逸韵自生。

亳菊秉坤輿（15）之粹,毓《本经》（16）上品之 英。沐日晞（17）月魄（18）而荣,袭邓州甘菊（19）之脉; 晨餐沆瀣（20）,淬（21）彼霜骨:夕御严飙（22）,砺此 贞形（23）。霜霰既冽,金英（24）愈洁。临流顾影（25）, 若漆园濮钓（26）,幽怀可契天钧（27）;倚石孤标（28）,似嵇公（29）锻柳（30）,素心独守玄英（31）。微风经处, 幽馥暗度（32）,似闻空谷（33）云璈（34）:朗夜中天（35）, 疏影交映,如谒太虚银阙（36）。

至若其功,清头目（37）若拨云见日,散风热（38） 如解愠南熏（39）。昔元化（40）悬壶（41）斯土,采撷 入方,活黎庶兆民;《图经》（42）录其性味,《菊谱》（43）载其嘉名。魏武重阳赠繇(44),纷然独秀见乾坤纯和(45);陈王(46)洛神(47)比德,荣曜秋菊(48)显淑 气芬芳。是以名标《亳志》(49),誉重杏林(50),非惟药笼璞玉,实乃灵台(51)琼琛(52)。

观其性也,怀素(53)含香,甘处寂寥。谢秾李天桃(54)之冶,自安九畹(55)幽独;远朱门紫陌(56) 之喧,长伴青囊(57)岁韶(58)。于谯之邑,菊气氤氲,岂独愈肌体沉痾(59),尤能漱肝胆(61)尘嚣。 噫!叔夜（62）杳矣,菊魄未销。观夫药都霜蕊（63）, 消气（64）远缭。菊与霜为侣,人将菊为铭。匪惟疗 疾,实乃延龄养志;既濯魂魄（65）,复澄精诚（66）。任四时代序（67）,芳蕤（68）弥劲;承徽音（68）万祀（70）, 嘉誉长昭（71）。

注释:

[1]谁都,东汉置谁郡(今安徽亳州)。

[2]涡水:涡河,穿亳而入淮,为亳州母亲河。

[3]商气:五行中商属秋,用来描绘秋天特有的氛围 与情感,唐·贾岛《感秋》:“商气飒已来,岁华又 虚掷。”

[4]陟(zh1):登高。

[5]素雪:喻白菊如雪覆大地,如唐·李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“瑶台雪花数千点,片片吹落春 风香。”

[6]坪:计量单位。

[7]昆珉:如昆仑美玉。

[8]霜绡:霜色轻纱,宋·柳永《西施》:“恐伊不 信芳容改,將憔悴、寫霜綃。”

[9]瑶台:传说中的神仙居处。《淮南子·本经训》:

“晚世之时,帝有桀纣,为琁室瑶台,象廊玉牀。” [10]蟾窟:指月宫,宋·苏轼《八月十七日天竺山送

桂花分赠元素》:“鹫峰子落惊前夜,蟾窟枝空记昔年。”

[11]瀛(yng):仙境,如瀛洲。

[12]云毅(hú):如云之轻纱。

[13]星精:犹言星之灵气,《云笈七签》卷二十:“月 华散辉,星精流耀。”

[14]抱朴:蕴含朴素、纯真的自然天性,《老子》第 十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”

[15]坤與:大地的代称,《宋史・志八》:“昭灵釈厚,混混坤舆。”

[16]《本经》:即《神农本草经》,将菊列为上品。 书曰:“久服利血气,轻身耐老延年。”

[17]日晞(xT):特指从日出到日中一段时间。汉乐府《长歌行》:“青青园中葵,朝露待日晞。”

[18]月魄:道教语。以日为阳称日魂,以月为阴称 月魄。

[19]邓州甘菊:宋·邓州(今河南),史考为亳菊 品种源头,见亳菊之道地药材标准文献。

[20]沆瀣:夜间的露水。司马相如《大人赋》:“呼 吸沆瀣兮餐朝霞。”

[21]淬:淬炼,指反复经受考验和磨练。 [22]严飙(biāo):指寒风。

[23]贞形:代指菊花有坚韧、冷峻、高洁、隐逸之品性。《周另》:“贞者,事之干也。”

[24]金英:特指菊花,为菊花别称。

[25]临流顾影:宋·韩元吉《观莲》:“临流顾影濯 沧浪。”

[26]漆园濮钓:庄子曾任“漆园吏”,《庄子·秋水》 记载,庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉, 曰:“愿以境内累矣!”

[27]天钧:《庄子》的哲学概念,指万物循环变化中 自然均平之状态。《庄子·齐物论》:“是以圣人和 之以是非而休乎天钧,是之谓两行。”成玄英注疏:“天 钧者,自然均平之理也。”

[28]孤标:独立的标格。

[29]嵇公:嵇康,竹林七贤隐士,谯郡铚县(今亳州涡阳)人。

[30]锻柳:锻铁于柳下,《晋书》卷四十九《嵇康列 传》:“性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水 圜之,每夏月,居其下以锻。”

[31]玄英:既指冬季,又暗应道家的“玄默”精神。 [32]暗度:犹潜度,暗暗地过,由此到彼。

[33]空谷:《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在 彼空谷。”空谷首次与隐逸文化产生关联。

[34]璈:璈为仙乐法器。

[35]中天:上界,神仙世界,唐·白居易《曲江醉后 赠诸亲故》诗:“中天或有长生药,下界应无不死人。”[36]太虚银阙:仙阙别称。

[37]清头目:金元·李果《药性赋》:“闻之菊花能 明目而清头风,射干疗咽闭而消痈毒。”

[38]散风热:标准文件“亳菊质量特征:味甘、微苦, 清头目、散风热”。

[39]解愠南熏:愠(yùn):心躁。不冷静。南风 化解烦躁,喻亳菊清热功效,《孔子家语·辨乐解》: “昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。”

[40]元化:华佗,字元化,沛国谯(今安徽亳州)人。 [41]悬壶:源出《后汉书·方术传下·费长房》, 后以“悬壶”谓行医卖药。

[42]《图经》:宋·苏颂《本草图经》,首载白菊 花性味。

[43]《菊谱》:南宋·范成大《范村菊谱》,详述 白菊花产地,南宋史正志《百菊集谱》卷三:“亳州 白菊,朵大而香,入药为胜。”

[44]魏武:即曹操,曹操给钟繇书信,据《魏武帝集》 载:“九月九日,草木遍枯,而菊芬然独秀,今奉一束。” [45]乾坤纯和:魏晋·曾丕《九日与钟繇书》:“至 于芳菊,纷然独荣。非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气, 孰能如此？”

[46]陈王:曹植,字子建,曹丕胞弟,沛国谯(今 安徽亳州)人,封地在陈郡,故后人称之为陈王。

[47]洛神:曹植著《洛神赋》。

[48]荣曜秋菊:典出《洛神赋》:“荣曜秋菊,华茂 春松。”

[49]《亳志》:光绪年间宗能徵、钟泰著《亳州志》。 [50]杏林:中医学界代称,典出《神仙传》董奉, 其与华佗、张仲景号称建安三神医。

[51]灵台:指心灵,也指古时帝王观察天文星象之 仙台。

[29]嵇公:嵇康,竹林七贤隐士,谯郡铚县(今亳州涡阳)人。

[30]锻柳:锻铁于柳下,《晋书》卷四十九《嵇康列 传》:“性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水 圜之,每夏月,居其下以锻。”

[31]玄英:既指冬季,又暗应道家的“玄默”精神。 [32]暗度:犹潜度,暗暗地过,由此到彼。

[33]空谷:《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在 彼空谷。”空谷首次与隐逸文化产生关联。

[34]璈:璈为仙乐法器。

[35]中天:上界,神仙世界,唐·白居易《曲江醉后 赠诸亲故》诗:“中天或有长生药,下界应无不死人。”[36]太虚银阙:仙阙别称。

[37]清头目:金元·李果《药性赋》:“闻之菊花能 明目而清头风,射干疗咽闭而消痈毒。”

[38]散风热:标准文件“亳菊质量特征:味甘、微苦, 清头目、散风热”。

[39]解愠南熏:愠(yùn):心躁。不冷静。南风 化解烦躁,喻亳菊清热功效,《孔子家语·辨乐解》: “昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。”

[40]元化:华佗,字元化,沛国谯(今安徽亳州)人。 [41]悬壶:源出《后汉书·方术传下·费长房》, 后以“悬壶”谓行医卖药。

[42]《图经》:宋·苏颂《本草图经》,首载白菊 花性味。

[43]《菊谱》:南宋·范成大《范村菊谱》,详述 白菊花产地,南宋史正志《百菊集谱》卷三:“亳州 白菊,朵大而香,入药为胜。”

[44]魏武:即曹操,曹操给钟繇书信,据《魏武帝集》 载:“九月九日,草木遍枯,而菊芬然独秀,今奉一束。” [45]乾坤纯和:魏晋·曾丕《九日与钟繇书》:“至 于芳菊,纷然独荣。非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气, 孰能如此？”

[46]陈王:曹植,字子建,曹丕胞弟,沛国谯(今 安徽亳州)人,封地在陈郡,故后人称之为陈王。

[47]洛神:曹植著《洛神赋》。

[48]荣曜秋菊:典出《洛神赋》:“荣曜秋菊,华茂 春松。”

[49]《亳志》:光绪年间宗能徵、钟泰著《亳州志》。 [50]杏林:中医学界代称,典出《神仙传》董奉, 其与华佗、张仲景号称建安三神医。

[51]灵台:指心灵,也指古时帝王观察天文星象之 仙台。

[52]琼琛:珍宝之意,唐·书梁牟《杂歌谣辞·步虚词》: “琼琛非宝货,玉璞出尘埃。”
[53]怀素:犹《老子》“见素抱朴”之意。此非唐 代书法家怀素。
[54]秾李天桃:艳丽的桃李,典出《诗经》,反衬 菊之淡泊。
[55]九畹(wǎn):本指兰圃,此处借喻菊之幽独, 暗含不与群芳争艳之志,《楚辞·离骚》:“余既滋 兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”
[56]紫陌:指帝都郊野的道路。汉·王《羽猎赋》: “济漳浦而横阵,倚紫陌而竝征。”
[57]青囊:青囊既指华佗医书,亦代指中医药学。 《后汉书·华佗传》载其“以青囊盛药”,此处双关, 既切华佗故里背景,又喻亳菊入方之悠久传统。
[58]岁韶:犹韶岁、韶华,特指令人珍视的时光,明·陈 子龙《春郊》:“沉吟抚韶岁,怀人谁与谋?”
[59]病:通疴,指身体疾病,《后汉书·五行志》:“人 痾则疲。”
[60]漱:冲刷、洗涤。
[61]肝胆:中医认为肝胆互为表里,《本草求原》言 菊花:“清肺,平肝胆。”
[62]叔夜:嵇康,字叔夜。
[63]霜蕊:菊花雅称,宋·苏轼《送颜复兼寄王巩》: “苦恨相思不相见,约我重阳嗅霜蕊。”
[64]清气:清明之气,南朝宋·王僧达《答颜延年》: “崇情符远迹,清气溢素襟。”
[65]濯魂魄:洗涤灵魂,宋·释正觉《送月上人归乡》: “西风木落山露骨,秋月在水波濯魂。”
[66]澄精诚:使精神澄清。
[67]代序:依次更替、有序进行,魏晋·陆机《燕歌行》: “四时代序逝不追。寒风习习落叶飞。”
[68]芳蕤:具香气而垂悬形态的花朵,陆机《文赋》: “播芳蕤之馥馥,发青条之森森。”
[69]徽音:表美德传承,《诗经》:“大姒嗣徽音。” [70]万祀:万年,引中为世代供奉,南朝·鲍照《芜 城賦》:“观基扁之固护,将万祀而一君。”
[71]长昭:永远展示,宋代·胡仲弓《芳庭为作希 圣二字以诗谢之》:“千古万古长昭垂。”