重庆
描写，最经常运用的身份，当然是作者以叙述人的身份站在旁观者的立场上进行描写。譬如柳洲的《风雨桃花洲》中的这段描写：
炽烈的战斗在荒凉的江边上打得难解难分。
这里，废弃了的驿道上，旋风卷起了尘土，就像当年的旗手在扬鞭疾进；老死了的银杏树，张开僵硬的枝干，托着那些空空的鸦窝；栖宿在这倒塌了的圩岸下面的长脚翠鸟，早已远走高飞了；江猪偶然在水面上现一现它那黑色的笨重的身躯，又惊恐地栽到大江深处，小渔船慌张地收起了渔网，张开两翅样的双桨，箭一般地射向芦苇港汉；东来西往的那些扯着大白帆的商船，都从老远的地方折向了南，小心翼翼地紧贴着江南岸边缓缓地行驶……枪声统治着这里，铅弹呼啸在天空、水面。
这里描写的是江边的一场战斗发生时的情景。写了“旋风”、“银杏树”、“长脚翠鸟”、“江猪”、“小渔船”、“商船”等等，这些景物，都是叙述人从旁观察所见。这种描写身份视野广阔，限制少，较自由。
第二种情形，是作者借作品中人物的身份来描写事物。譬如鲁迅先生在《阿Q正传》中的这段描写：
里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛，下面许多笋，只可惜都是未煮熟的，还有油菜早经结子，芥菜已经开花，小白菜也很老了。
这段尼庵菜园的描写，是作者借饿着肚子的阿Q的身份进行的。由于它已是特定人物眼中之景，就必然要有它的特殊性。在阿Q看来，那“郁郁葱葱”中的笋、油菜、芥菜、小白菜尽管很不少，可惜都不能吃。突出这“吃”，因为阿Q当时正饿得难以忍受。若换成另一个人，当又是别一种景象和感受了。
把握住人物的这种特殊感受，写出所见景物的特殊性，这是用这种身份进行描写必须注意之处。否则，就会显得不真实。
第三种情形，是以作品中的“我”的身份进行描写。如鲁迅的《从百草园到三味书屋》中的这段描写：
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……
这段描写，通过“我”这个入学前的小孩子的眼睛描写了他家后面的那个荒芜的大园——百草园的景象。如果第二种情况是读者顺着“他”所指的方向看的话，那么这一种情况就是读者被“我”领着看。
因此，说到底，“我”仍属作品中的一个人物。但由于“我”与作者有时是那么地接近，特别是在有些散文中，作者就是我，因此，把它从第二种情形中抽出来，单独成一种。正因为这样，用这种身份进行描写，有时就兼有前面这二种的长处了。
未完待续……
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