内蒙古
仰韶文化时期，清水河就有人类居住。进入龙山文化时代后，由于气候变冷，平原历史文化发展陷入低谷，呼和浩特市只有清水河县发现有老虎山文化的聚落遗址。战国时期，发展到游牧阶段的清水河地域被并入农耕阶段。秦汉时境内置桢陵、桐过等县。东汉时期，由于边郡动荡，人口大量减少。拓跋鲜卑定都盛乐，清水河为畿内地。北魏时置境内建有昆新城。隋唐时期融入中原文化，为金河县地。辽代，清水河处于与西夏隔河对峙的前沿阵地，置宁边州城。元、明王朝兴替，北方蒙古草原部落与明长期南北对峙。明朝建立初，隶属东胜卫，置千户所，隶大同路。明廷在清水河建造两条长城。嘉靖年间并入土默特。清康熙年间，大量汉族移民迁入，“四公主”于此择居，招徕民人耕种。乾隆元年改清水河协理通判厅，清水河为“口外五厅”之一。乾隆二十五年改理事通判厅，光绪十年改抚民通判厅隶属山西归绥道。民国元年改厅为县，隶属绥远省特别行政区。抗日战争时期，曾隶属右和清、平清云、平清、凉和清、托和清等县。属革命老区县。新中国成立后，先后隶属萨县专区、集宁专署和乌兰察布盟。1995年12月划归呼和浩特市管辖。
第一单元 新石器时代
清水河区域在新石器时代属黄河流域仰韶文化、龙山文化的组成部分。发现的新石器遗存中，文化内涵与中原仰韶龙山文化大致相同，具有鲜明的地域特点。二十世纪五十年代至八十年代，清水河境内的白泥窑遗址和岔河口遗址的发掘，为研究内蒙古中南部地区新石器聚落形态提供了重要资料，对揭示本地区史前编年及时空框架的构建具有重要指导作用。2016年至2019年，岔河口环壕聚落遗址的再次连续发掘，对环壕的营建、使用及废弃年代有了进一步认识。
第二单元 商周时期
清水河地区在青铜时代为林胡、楼烦、鲜卑等游牧部落活动区域。西岔遗址和准格尔朱开沟遗址的发现，辨识了内蒙古中南部地区早期青铜文化面貌。
第三单元 秦汉三国两晋南北朝隋唐时期
战国时期秦、赵、燕三国不断扩张，西汉时在今内蒙古东南和中南部设置郡县，清水河属定襄郡。统治范围持续向北向西扩大，在今内蒙古中西部广为屯田，开发建设。
第四单元 辽金（宋）元时期
辽金时期，今清水河县西部地区置州府县，行政建制一直延续到元代。县境内辽金元时期人类活动、聚居遗址的发现与分布较为广泛。今窑沟乡下城湾村置宁边州、县。古城中曾出土辽金遗物，其中“留金银牌”为首次发现。
第五单元 明清时期
元末明初，战乱频繁，破坏极大。今清水河一带百姓被迫迁徙，社会动荡、经济萧条。进入明代，明廷开始在塞外营建长城以防御北方游牧部落侵扰。“隆庆和议”之后，明蒙由长期对峙转为在长城沿线开启互市贸易，呈现出“开云内，丰州地万顷，连村数百”繁荣景象。长城作为联结民族关系的纽带，战争与和平的反映尤为明显。
第六单元 革命烽火
清水河县具有光荣的红色传统。在新民主主义革命时期，清水河县就有一批爱国青年追随马克思列宁主义，发挥了先锋作用。在革命战争年代，清水河县革命老区是大青山抗日根据地和晋西北革命根据地的重要组成部分，是连接晋西北革命根据地和大青山抗日根据地的重要节点之一，是革命圣地延安通往共产国际的重要通道。历经抗日战争和解放战争洗礼，形成了“爱国爱家、依靠群众、不折不挠、敢于斗争”的光荣传统。红色老牛坡是清水河革命老区斗争史的光辉缩影。
逝如斯夫，不舍昼夜。曾经的刀耕火种，马背上的驰骋，长城烽烟，口市贸易，船工号子，褐瓷古韵，革命烽火，构成清水河历史发展画卷中一幅幅壮丽图景，就像清水河这个灵动的名字一样，中华文化润泽着这方水土和人民。清水河在中国历史的发展长河中，占有不可或缺的重要地位，我们对清水河的历史价值和现实意义正在不断深入研究。
统筹 牧仁
审核 乌日嘎
新媒体编辑 张欣
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