浙江
今日之中国，类似于古希腊的后城邦时代。
亚里士多德说过：人是城邦的动物。公民积极参与城邦事务，是城邦政治的典范特征。但到了后城邦时代，政治的热情全然消退，人们普遍失去了对宏大叙事的关怀，回缩到个人的内心，关心的只是个人的成长、自我的心灵锚点。
替代亚里士多德的，是伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和犬儒主义。如果要用一个词来概况后城邦时代流行的这些主义的共同点，那就是：疗愈（Therapy）。这一时期的哲学不再是纯粹的形而上学思辨，而是“灵魂的药方”。
无论是斯多葛的坚忍、伊壁鸠鲁的宁静、还是犬儒的狂放，它们都在试图解决同一个问题：在一个没有城邦庇护、命运无常、个人渺小如尘埃的世界里，个体如何获得内心的安宁（Ataraxia）和精神的自由？
这种从“政治人”（Zoon Politikon）向“个体人”的转变，是后城邦时代最深刻的精神特征。
然而，公共生活的缺失，将会对个人成长形成如何的伤害？自我的安身立命，真的可以剥离城邦的公共事务吗？
最近，我社出版的《此心安处是吾乡：AI时代的文化认同》一书，包括许纪霖、刘擎、周濂在内的30多位学者和思想者，从不同的视野和层次，回应了这一主题。
以此为契机，今日晚上7:30，华东师范大学历史系的许纪霖教授将与中国人民大学哲学院的周濂教授，在许纪霖文化说·萤火虫夜谈第27期，进行一场专题对话，讨论在个人成长的后城邦时代，为何依然需要公共生活？
-对谈嘉宾-
许纪霖x周濂
许纪霖，华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师，中国国家图书馆“文津图书奖”首届得主。
周濂，中国人民大学哲学院教授，中国人民大学杰出青年学者。
7月10日（周五）
19：30
-预约直播-
《此心安处是吾乡：AI时代的文化认同》
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作者 许纪霖 刘擎等
出版日期 2026.04
编辑推荐
逆全球化时代，年轻人如何安身立命？AI已来，个体又当如何自处？
本书收录许纪霖教授近十年来策划、组织与参与的19场公共对话文字。许教授携手刘擎、施展、梁文道等30余位一线学人、思想者展开深度对谈，向这个时代每个个体都无法逃脱的心灵困境与时代困局发起思想的冲锋：百年未有之大变局下，我们该如何认识自己的文化与文明？在价值撕裂的社会中，该如何面对信仰与坚守的矛盾，群体间认同的龃龉，甚至爱、欲与死亡的束缚？高速变动的世界里，该如何看待个体、国家甚至世界的发展趋势？遭遇数字时代，我们又该如何应对？
比起问题的答案，也许更重要的是本书的形式——许纪霖教授走进一处公共空间，带着一张桌子，请来一些睿智的朋友，围着桌子谈谈这个世界，也与这个世界谈谈。
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