复旦大学的冯教授，究竟想干什么？

2026年4月21日我写过一篇题目为《复旦大学的冯教授挨骂，亏不亏？》，这个冯教授在国家两次号召不去东倭的时间节点，反其道而行之，说“当下是赴东倭留学和旅游的最佳时机”。针对高市疯狂的战争举动，冯教授则发帖说：彼此给个台阶，给国民有个交代，差不多就行了。

这个退休的9

85档元（谐音）教授，为东倭洗白的言论还有很多。上次冯教授的言行就引起了很多网友的不满，许多网友进行了投诉。当时我看报道说冯教授的账号被封了，还以为会消停一阵子呢。结果三个月不到，冯教授又出来放毒了。

上个月冯教授发了一张海报，海报左上方是樱花，右上方是东倭的一个古建筑——熊本城。下面是一张黑白历史照片，一群趾高气扬的外国人正注视着穿着清朝官服的人，低头弯腰，正在一份文件上签字。这就是1901年《辛丑条约》的签字现场。

海报的中间写着“去樱花国八天，不看富士山，不广银座，复旦教授带你实地讲解明治维新。8天7晚，九城五州深度研学。”海报的右下角西装革履、戴眼镜的男子就是“大名鼎鼎”的冯教授。此次研学费用是29800元，是冯教授联合复旦大学国学社共同开展的，全程由冯教授带队讲解。

海报上的熊本城是1601年开工、1607年完工的军事城堡，是东倭战国时代名将加藤清正主持修建的，是东倭古代军事建筑的巅峰之作。樱花就不用说了吧，大家都知道代表着什么。

1901年9月7日，奕劻、李红章代表清政府与英、美、日、俄、法、德、意、奥等11国，签订了丧权辱国的《辛丑条约》。这是近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的条约。

赔款4.5亿两白银，加上利息共计9.8亿两，相当于清政府12年的财政收入总和。这笔钱是按当时大国人口估算的，意思就是每个大国人赔一两。

有一个需要注意的细节是，《辛丑条约》第九款规定，大国允许各国在战略要地长期驻兵。东倭据此在华北驻军，这支名为“清国驻屯军”的部队，总兵力2600人，这就是关东军的前型。随着时间的发展，东倭不断增加驻军的规模，并在三十多年后，正是发动了卢沟桥事变。

一个研究大国历史和东倭历史几十年的985教授，会不知道这段历史？会不知道这张照片？相反，他比任何一个普通的大国人更了解这段历史。但他就是这么肆无忌惮的用了《辛丑条约》的历史照片来当海报图，说他没有包藏祸心，我是不相信的。

学术自由不是歪曲历史的保护伞。一个健康的社会，必须对历史罪恶保持清醒的集体记忆。用国耻做背景，是审美失误吗？手握丰厚史料，却刻意割裂历史，这是在进行文化西（同音）脑。特别是还利用“复旦大学国学社”的名头重出江湖，就没有人感觉不正常吗？

一个被全网封杀的人，居然可以这么随意的借用985大学国学社的名义重新出现在大众面前，是个例吗？今年的5月30日，国内某知名演员在长城上，用户外祭祀专用的东倭缔太鼓冒充“中华大鼓”进行表演活动，而打鼓的地址还是抗日革命遗址。你相信这是巧合吗？

，2026年7月6日，东倭口罩品牌PITTA_MASK，发了个文案说：“明天就是七夕了，七夕真正浪漫的地方……”但七夕是农历七月初七——公历8月19日，与它口中的“七夕”相差整整一个多月。而7月7日是什么日子?是1937年卢沟桥事变、东倭全面侵华战争爆发的国耻纪念日。三千五百万同胞伤亡的血色起点，被它一句“夏日微风”“街角散步”“许愿短册”轻飘飘地包装成了日式“Tanabata(七夕)”浪漫营销。更值得玩味的是——抽奖截止日定为7月31日，731、731、731，谁都知道对大国人意味着什么。

2026年6月末，叠纸游戏旗下3D恋爱互动手游《恋与深空》陷入了一场前所未有的舆论风暴。玩家在6.0版本剧情中发现，一份反派人体试药实验档案的编号被标注为“A-0731”。当剧情场景、人体实验设定与这串数字高度重合，公众的愤怒几乎在一瞬间被点燃。更令人不安的是，后续被扒出的“严颂”谐音甲级战犯“岩松义雄”等细节，让“巧合”二字显得格外苍白。

有心的朋友会发现，这样的事情每年都会发生，而且以各种我们意想不到的形式出现。这是要干什么？很简单，在对整个社会进行脱敏测试，对整个社会的思想根基进行潜移默化的改变。

就目前的情况来看，东倭的工作是相当的有成效。公开为东倭洗白、唱赞歌的行为一个比一个露骨，但又一个得到处理的吗？更重要的是，有部门对我们的00后进行过调查吗？看喜欢东倭的多还是憎恨东倭的多，有多少的00后还记得南京那啥事？

细思极恐呀，当整个国家机器对这些行为视而不见的时候，国家的走向是哪里呢？我不敢猜，怕猜对了……