北京
近世艺事之迁流，每与国族精神之升沉相表里。
今观徐州张子二苏书迹，笔锋散乱若群动未驯，墨气郁勃似衷怀难遏。
此非仅一艺人之私趣，实可作窥探百年文化心灵嬗变之一标本。
昔黄宾虹氏论画，谓“浑厚华滋”乃民族精神之征候。
今张子之书，反以“狼藉荒寒”为面目，其间消息，盖有足以发人深省者。
兹略陈数端，试为考辨。
考中国书学统绪，向有“庙堂”与“在野”二脉并行。
二苏所作，显然接武“在野”一系：其点画结字，不避粗砺生涩，有若汉魏刑徒砖瓦之刊刻、敦煌写经中生辣佚名之笔意。
此非技有不逮，实有意取径“非正统”之资源，以矫当代书风甜熟萎靡之弊。
寅恪尝言：“一切学术文艺，其生命力常在民间野处。”
张子以摇滚之悍气入柔翰，以悲悯之孤怀运枯笔，正是将此“野性”传统，置于现代性语境中作激烈之实验。
观其飞白处如断碑蚀字，涨墨处若血渍湮纸，此非形式之游戏，乃精神突围之痕迹。
昔王观堂先生自沉昆明湖，陈寅恪撰碑文阐发“独立之精神，自由之思想”，实为近世知识分子立一精神圭臬。
今张子之书，亦可作此精神在艺事领域之回声观之。
其“破妄”，破的是笔墨千年积习之“法障”，亦是消费时代文化表象之“幻饰”。
其“求真”，求的不仅是笔墨本质之“真率”，更是书写主体存在确证之“真实”。
笔锋与纸张之对抗，墨迹与心迹之互证，恰似现代知识人于文化断裂中寻找自我安顿之缩影。
此中痛切，非仅关艺术，实系乎一代人之精神境遇。
今观张子弃“繁荣”而取“在野”，实可视为对当代文化生产机制之一种疏离姿态。
当笔墨沦为展览体制之装饰、市场估值之符号，其本有之精神载力必致衰微。
张子以“狼藉”破“完美”，以“枯槁”抗“丰腴”，正是以极端形式，凸显艺术本真价值与时代流行趣味之紧张。
此种“自觉的边缘性”，非消极避世，乃是以否定性姿态，守卫文化创造最后之自主空间。
昔人论倪云林画“聊写胸中逸气”，今张子之书，可谓“愤写胸中块垒”，二者虽时代悬隔，其以艺术为精神砥柱之意则一。
综而论之，张二苏之墨迹，可视为一部微观之“现代精神挣扎史”。
其价值不在创立某派某法，而在以血肉之躯，撞击已成定式的文化铁幕。
寅恪先生尝寄望于未来：“吾民族所承受文化之成果，当与现代化之挑战相激荡，而生新质。”
张子之实验，或可视为此激荡过程在艺术维度之一缕星火。
笔墨能否在今日继续其“自由言说”，不取决于技法之繁简，而端赖操觚者是否仍怀有文化托命之自觉，是否仍保有以枯笔裂纸、向虚无索求意义的勇气。
考艺事之变，当置于历史长河与文化大局中观之。
张子二苏之书，表面似反传统，实则以其“伤痕累累”之笔墨，遥接了中国文化中“穷而后工”“厄而后振”之深层精神脉动。
此非一人之私艺，实为时代精神症候之一纸诊断书。
其未来之意义，犹待历史之检验，然其此刻之存在，已为这个过于光滑的时代，留下一道不容忽视的、带着血丝的文化刻痕。
——老方于中国艺术研究院油画院云上美术馆
- 作品一 -
《獨上》
紙本水墨
138cm×70cm
2022年
《對聯》
宋•魏野
洗硯魚吞墨
烹茶鶴避煙
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《牧牛圖頌之初調》
宋•普明
我有芒繩驀鼻穿 一回奔競痛加鞭
從來劣性難調制 猶得山童盡力牽
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《對聯》
處變卿還用卿法
養高吾自愛吾廬
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《偈》
五代•法眼文益
幽鳥語如篁 柳搖金線長
雲收山谷靜 風送杏花香
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《鳳凰》
紙本水墨
98cm×180cm
2025年
《西湖僧捨》
宋•清順
竹暗不通日 泉聲落如雨
春風自有期 桃李亂深塢
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《宿僧院》
唐•劉得仁
禪地無塵夜 焚香話所歸
樹搖幽鳥夢 螢入定僧衣
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《大風》
紙本水墨
180cm×98cm
2025年
《富》
紙本水墨
34cm×34cm
2025年
《二十四詩品•勁健》
唐•司空圖
喻彼行健 是謂存雄
天地與立 神化攸同
期之以實 御之以終
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《登幽州台歌》
唐•陳子昂
前不見古人 後不見來者
念天地之悠悠 獨愴然而涕下
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《風花雪月》
紙本水墨
34cm×34cm×4
2025年
《路》
紙本水墨
34cm×34cm
2025年
《對聯》
現代•陳粒
光落在你臉上
可愛一如往常
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《對聯》
明•擔當
喝醒花間蝶夢
拈來冰內魚蹤
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《我》
紙本水墨
34cm×34cm
2025年
《對聯》
近代•張大千
人到萬難須放膽
事當兩可要平心
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《對聯》
清•吳翌鳳
世事幻如蕉鹿夢
浮華空比鏡花緣
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《世說新語•品藻》
南朝•劉義慶
我與我周旋久
寧作我
紙本水墨
128cm×122cm
2025年
《舉趙州勘婆話頌》
宋•釋賢
冰雪佳人貌最奇 常將玉笛向人吹
曲中無限花心動 獨許東君第一枝
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《示圓•梨偈》
宋•心月
我有明珠一顆 久被塵勞關鎖
而今塵盡光生 照破青山萬朵
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《對聯》
明•吳士彪
一錢罄矣還栽菊
四壁蕭然不賣琴
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《與臨濡縣行者》
唐•香嚴智閒
丈夫咄哉 久被塵埋
我因今日 得入山來
揚眉示我 因茲眼開
老僧手風 書處龍鍾
語下有意 的出煩籠
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《對聯》
南宋•翁卷
閒來山上看野水
忽於水底見青山
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《抱石》
紙本水墨
98cm×180cm
2025年
《頌古》
宋•翠岩可真
百萬雄兵出 將軍獵渭城
不閒弓矢力 斜漢月初生
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《常居物外》
宋•兜率從悅
常居物外度清時 牛上橫將竹笛吹
一曲自幽山自綠 此情不與白雲知
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《法雨》
紙本水墨
138cm×68cm
2025年
《因魚鼓有頌》
唐•趙州從諗
四大猶來造化功 有聲全貴裡頭空
莫怪不與凡夫說 祇為宮商調不同
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《宣洩》
釋文略
紙本水墨
138cm×34cm×4
2025年
《山居偶成》
明•憨山德清
百千世界空華影 一片身心水月光
伎倆窮時消息斷 可中無處著思量
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《抱石》
紙本水墨
98cm×180cm
2025年
《無題》
唐•寒山
碧澗泉水清 寒山月華白
默知神自明 觀空境逾寂
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《感興》
唐•李端
香爐最高頂 中有高人住
日暮下山來 月明上山去
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《瘋》
紙本水墨
34cm×34cm
2025年
《二十四詩品•勁健》
唐•司空圖
行神如空 行氣如虹
巫峽千尋 走雲連風
飲真茹強 蓄素守中
紙本水墨
248cm×124cm
2025年
《對聯》
他山攻錯 迎山破陣
乃見十萬春生
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《對聯》
宋•心月
一微塵里三千界
半剎那間八萬春
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《不入凡眸》
紙本水墨
49cm×180cm
2025年
《對聯》
近代•易君左
與爾同銷萬古
問君能有幾多
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《對聯》
唐•白居易
風翻白浪花千片
雁點青天字一行
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《現代書寫三十六計》
紙本水墨
34cm×34cm×36
2025年
《對聯》
明•劉基
但願四海無塵沙
有人賣酒仍賣花
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《對聯》
民國•方地山
如不可言應更好
但雲且住便為佳
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《對聯》
宋•黃庭堅
畢竟幾人真得鹿
不知終日夢為魚
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《永》
紙本水墨
200cm×124cm
2025年
《南無阿彌陀佛》
紙本水墨
180cm×45cm
2025年
《對聯》
民國•方地山
安知鳳凰不如我
且食蛤蜊休問天
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《對聯》
唐•李白
我醉欲眠卿且去
明朝有意抱琴來
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
《對聯》
清•龔自珍
願得黃金三百萬
交盡美人名仕
紙本水墨
248cm×62cm×2
2025年
張二蘇
1979年生於江蘇。
華東師範大學藝術學院碩士研究生畢業。
多年以來，孤心獨藝，致力於傳統書法和現代書寫的創作研究。
曾任北大資源學院漢字藝術系副主任。
2012年於北京成立工作室，獨立藝術家。
現工作生活於北京、徐州。
主要展覽：
2003年 第二屆流行書風流行印風大展(徵評展) 銅獎
2005年 第三屆流行書風展（提名展）
2006年 首屆全國中青年名家百人藝術書法提名展
2006年 心電——張二蘇書法藝術展
2018年 鳥跡輪回——張二蘇書法藝術展
2019年 日本天作會第九回展
2019年 不一定——張二蘇個展
2025年 野放——張二蘇書法展
2026年 獨上——張二蘇書法展
艺术家投稿：lulingculture@163.com
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7.延展合作形式：当与艺术家达成一定的合作默契后，本公司会提供一揽子的设计制作画册、小程序售卖、版权登记代理、宣传直播等相关服务。
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