舆论暴力一直在干扰教育教学，罗刹海市趁势而起，这是一个回旋镖

文：双旗镇客栈 （我们在这个尘世上的时日不多，不值得浪费时间去取悦那些庸俗卑劣的流氓！）

纪元：初级职称二十六年，中级职称二年。

长久以来，我不明白一个问题：为什么舆论暴力一直困扰着教育？它就像神话故事里那条引诱亚当和夏娃的由撒旦化身而成的蛇，引诱着形形色色的乌合之众一起为教育生态掘墓。

媒体总是把学生家长群体的单方面未经核实的、声嘶力竭的菜市口处刑式描述作为教师施暴的证据，意图在未经证实的情况下让当事教师遭遇最沉重的社会性打击，使之职业生涯陷于灭顶之灾，乃至于影响到这个教师背后背负的整个家庭责任，使这个家庭陷于灭顶之灾。

这合法吗？从来没有让被指控一方的教师能够挺起腰板来说出辩护词，就将舆论暴力化，这合法吗？

当媒体报道时候，这名教师的所作所为往往只是来自于学生家长单方面的描述，有鉴于我们的社会风气，我们有理由相信，他们一定会淡化、修饰和掩盖掉不利于自己的所有细节：比如，当事学生极有可能辱骂了教师和教师的家人、霸凌了同学、扰乱了课堂秩序。

不要《意林》化地看待所谓孩子身上的纯洁和善良，你眼中孩子的纯洁和善良，其实多数来自于你自己孩子身上你以为的纯洁和善良，和其他人无关。

你们有没有发现这样一个事实：哪怕现在老龄化问题越来越严重、哪怕出生率越来越低的当下，“厌童症”这个问题其实也越发严重起来了？

很多人讨厌公共场所里的未成年人，很多人并不愿意把自己的孩子带到这个人人口口声声弱肉强食的禽兽丛林中来，从而选择了单身，又或者是选择了“丁克”？

学生家长群体对教师群体的态度经过了几个跃迁变化：很早以前，学生家长群体完全承认自己孩子在教育过程中犯了不该犯的错，并不责难教师，他们认为自己孩子的表现是自己德行的体现，自己会反思后严加管教；再后来，学生家长群体大篇幅承认自己孩子有错，但态度里慢慢变得不那么温良，多了点傲慢；又过了若干年，学生家长群体把自己孩子犯错的问题“对半开”——他虽然有错，但希望教师能够多鼓励和表扬，因为我的孩子是头“顺毛驴”（能说出“顺毛驴”的学生家长，已经表现出市侩的一面，这是一种以退为进、欲扬先抑的策略）；终于到了现在的境地——不管我孩子犯了什么错，那都是你教师的错，你们没有教育好我的孩子！更何况，我孩子根本就没有犯错，你们教师只要对我的孩子有武力动作或者言语动作，那都是你们教师不配做教师的一个证明！

在这种情况下，教育生态好起来了吗？罗刹海市趁势而起！

比如，教育生态之内的“叉杆儿、马户和又鸟们”大行其道，在教育生态行政化倾向的时候长袖善舞地戕害着教育。

他们一方面讨好着自己的“叉杆儿、马户和又鸟”，借以从中获取能够蛊惑乌合之众的名声，也从中获取被官方查处时冷漠麻木的乌合之众们也不太在意的巨额经济利益（乌合之众们会把这笔账算到一线普通教师们头上，根本不去思考）；另一方面，这些人又会背弃教育初心，无原则地、扭曲原则地讨好学生家长群体，单方面指斥、处理一线普通教师，牺牲一线普通教师们的名声和利益，只为了教育生态的所谓和谐稳定。

比如，教育生态之内的霸凌从来没有像今天这样触目惊心过：不但学生个体受到霸凌，就连教师个体也是被霸凌的个体！

我不知道你们是否注意到韩国近期热映的《铁拳教育》和《金特务》，在这两部电视剧里，我看到了整个东亚教育的令人啼笑皆非的反思：反抗教育霸凌，只能极端艺术化地、虚幻地体现在这样的由走过弯路的发达国家摄制的神剧里！

作为普通教师，只能幻想自己能够生活在《铁拳教育》描述的乌托邦里面；作为普通学生家长，只能幻想自己是一个处在社会底层的、隐忍不发的人，一旦自己暴怒就可以忽然间化身成为呼风唤雨的、“攻无不克、战无不胜”的英雄！

《铁拳教育》正视了当下教育生态之中对学生的霸凌，更罕见地提出和重点突出了对教师的霸凌，以至于需要成立“教权保护局”，假手于锦衣卫式的大内高手处置传统认知里所谓善良纯洁的孩子，对抗颐指气使的学生家长群体；《金特务》虽然没有着力指出教师教育的无力感，但所有事发不都围绕着校园里盛行的霸凌问题吗？——没有金特务女儿被欺凌，这部剧就拍摄不下去！在金特务女儿被欺凌过程中，我们没有看到剧作故意指摘教师个体的桥段，反而看到了施暴者学生家长群体的财阀化、黑社会化。

或许，这种神话式的体现方式说明，解决教育生态之内的霸凌是一种几乎所有人都感到无解的期望。

要想彻底解决教育生态之内的霸凌，或许需要一到三代人怀揣着这种神话式的期望自然清洗一到三代人才可以吧？——我总是这样想。

不过，在漫长的一到三代人过程中，我们制作的这些教育回旋镖会射中很多人的眉心：乌合之众学生家长的孩子会被霸凌，会失去认真学习的基本环境，丧失掉正确的人生方向；教育生态之内的“叉杆儿、马户和又鸟们”会趁势而起，逍遥地寄生在教育肌体上，绝对无法被清除；而我们这个时代的“厌童症”会越来越严重，不是吗？