让逝者安息，而不是打着逝者的旗号制造更大的争议

1）高善文先生逝世，对于他的家人和朋友来说，是一个悲剧。毕竟他才 55 岁，确实是“英年早逝”。对于外人来说，在这个时候表达一下惋惜和哀悼之情都是人之常情。但是，过去几天，一些人评论高善文先生的言论，却出现了把他无限拔高的倾向。这种认为一个公众人物去世后就立马变得“神圣”起来的思维非常荒唐。那些把高善文先生这样一个存在严重争议的人，拔高成“为天地立心、为生民立命”的圣人”，更是愚蠢。这不仅不是在纪念高善文先生，反而是在打着高善文先生的旗号制造新的争议，反而会对高善文先生的家人和朋友造成二次伤害。

2）高善文先生生前担任过几家券商机构的“首席经济学家”。说实话，“首席经济学家”本身就是一个存在严重误导性的词汇和头衔，它来自美西方，英文叫做 chief economist，正确的翻译顶多就是“首席分析师”。因为在中文的语境里，一旦带上一个“家”字，就有“大家”的意思，就有一种开宗立派、影响千秋万代的意思。但是全世界 99% 的所谓首席经济学家所做的工作不过是经济分析和经济研究，他们既没有提出开创性的经济学理论和思想，也远远没有对现实世界产生重大影响。在中国网络上，有几个顶着所谓“经济学家”头衔的人，他们没有任何经得起时间检验的重大经济思想和理论，反而沦为了在网上收割流量、制造争议，最后被流量反噬、被网民嘲笑的“网红经济学家”。

3）我不是专门研究经济问题的人，但是，我也做过七八年的国际财经报道，对基本的经济学常识还是了解的。在我的印象当中，中国的“经济学家”中，林毅夫教授这样的人才是真正值得称道的。他的新结构经济学，对于解释中国经济发展、对于指导其他发展中国家发展经济，都有很强的解释力和参考性。林毅夫教授能否在经济学领域开宗立派，现在言之尚为时尚早，但他毫无疑问，在一群“言必称希腊”、满脑子都装着西方腐朽的“新自由主义思想”的经济圈和金融圈人士当中，林毅夫先生确实算得上是特立独行，确实算得上是有自由思想和独立人格的。

4）评价高善文先生，如同评价任何一个公众人物一样，第一看他的专业成就，第二看他的个人品德，第三看他在大是大非问题上的操守和立场。

5）按照这个标准，高善文先生的专业成就是存在很大问题的。他如同中国经济圈和金融圈那些“本本主义者”一样，同样犯了为美国马首是瞻的错误。他们顶着中国人的脑袋，满脑子却装着西方人的错误思想，看待问题既没有中国视角，更没有中国立场。所以，他们的所谓研究，往往沦为圈子内相互吹捧的“懒婆娘的裹脚布”，对于整个社会而言，没有创造任何有意义的价值。

6）高善文先生打着“为国为民”、打着“敢于说真话”的旗号，在过往的演讲和研究当中，发表了大量错误的、经不起推敲的言论。2018 年美国对中国发起贸易战，高善文先生作为一个北大毕业的校友，不去批判美帝国主义的野蛮和霸道，反而苦口婆心劝中国国内的人要对美国妥协、要向美国投降，并放出一个危言耸听的言论——不投降中国30岁以下的年轻人就洗洗睡吧。这种“投降主义”的言论，不仅暴露出高善文先生在经济研究方面的幼稚和浅薄，更显示出他在事关国家利益和民族尊严的重大问题上缺乏操守的问题。

7）在 2019 年谈及中国经济前景，他完全不顾中国和日本存在的巨大差异，照搬日本经济泡沫理论，宣称中国经济将会“日本化”。他看不到中日两国在国土面积、资源禀赋和民族精神方面的差异，更无视中国作为一个主权独立的大国，与日本作为美国半殖民地、缺乏主权的国家之间的巨大差异。他的研究空洞无物，他的结论完全是危言耸听。在中美博弈战的大背景下、在美西方联手准备扼杀中国的情况下，对国内的部分民众预期造成了极大的不利影响。高善文先生在这里犯了刻舟求剑的错误，也犯了“本本主义”的错误，更犯了失败主义的错误。

8）2024年，高善文先生更是用经不起推敲的数据和分析框架，公然质疑中国经济数据的真实性。高善文先生的这些言论，既不能解释中国经济发展取得的巨大成就，更不能对中国经济社会发展和改革提供有价值的参考。他最大的“价值”，反倒是在不断地创造争议，然后给自己披上一层“敢于说真话”“不畏权贵”的外衣。这往小了说是无知，这往大了说就是沽名钓誉，其心可诛。

9）纵观高善文先生的生前种种言论，无一不暴露出他崇美、畏美、媚美的底层思维逻辑，也暴露出他“本本主义”的思考问题的方式，还暴露出他投降主义和失败主义的思维倾向。当然，对于高善文先生具体的经济研究结论和政策建议，我们还是要本着实事求是的原则，真正有洞察、有真知灼见的东西，我们可以参考借鉴。但是那些存在明显事实和逻辑错误的内容，我们则要坚决加以摒弃。

10）在高善文先生去世后，一些人开始无限拔高高善文先生的地位和影响力。这里面的原因比较复杂，有极少数人是一贯不认同中国特色社会主义道路和发展模式，他们打着纪念高善文先生的旗号，无非是想论证他们头脑中那些腐朽的资产阶级“新自由主义”的经济思想和政治理论是正确的。这些人的错误再严重一点，就有滑向了“全盘西化”的危险。还有的人打着纪念高善文的旗号，不过是在宣扬一种“不与政府合作、挑战权威”的错误思想。在他们的思维里，对于政府政策和执政效果的评价，从来不是基于实事求是的原则，而是基于他们想象中的那种幼稚的斗争原则，好像凡是不说政府好话、凡是对政府所作所为表达阴阳怪气论调的人，才是真正有骨气的人，才是有自由思想、有独立人格的人。这是一种透着腐朽和肮脏气的错误思想。中国共产党作为一个执政党，在过去几十年里，领导中国这样一个有着几千年文明的国家重新实现富强，这放在全世界都非常罕见。而中国特色社会主义制度则是实现中国式现代化和中华民族伟大复兴的唯一正确的选择，这已经被中国近代以来的历史反复验证过。一个真正有良知的知识分子，在今天的中国，应该做的是，当全世界仍在污蔑中国共产党和中国特色社会主义制度的时候，他们能够用严谨的学术语言去解释中国、去传播中国。在国内，他们应该立足中国立场、立足人民立场，做一个建设性的建言献策者，让中国的制度更加完善，让中国的发展更加可持续。一味强调不与政府合作、跟政府唱反调，这是一种怪癖。当然，还有一些人人云亦云，无限拔高高善文先生，无非就是出于一种非常庸俗的蹭名人的心理。其实，他们跟这些所谓的名人没有任何关系，但是，这些名人一去世，他们总是要发发朋友圈，感慨几句，显得好像这个名人跟他突然间也有了某种联系一样。这种荒唐可笑的心理不值一提。

高善文先生刚刚去世，此时此刻，本着人道主义的精神，我们应该让他安息，让他的家人不被打扰。现在，一些人借着高善文逝世，去散布他们自己的那些“私货”，这样做反而会引发新的舆论争议，这是对高善文先生的大不敬，更是对高善文先生家人和朋友的大不敬。我劝这些人还是歇歇吧。

一家之言，仅供参考。