《蒙古秘史》卷三山川地名考释（下）

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近年来《蒙古秘史》山川地名研究方兴未艾，目前国内外主要代表性成果有[蒙古]沙·沙格达尔、桑·丹丁苏荣著《 <蒙古秘史〉中的山水地名》（赛音宝音转写蒙古文本，内蒙古教育出版社，2010年），内蒙古呼伦贝尔学者孟松林著《成吉思汗与蒙古高原》（蒙古文，内蒙古文化出版社，2013年），莫喜格著《蒙古秘史〉山水地名考究》（内蒙古文化出版社，2017年）等。笔者在参考借鉴并充分吸收这些最新成果的基础上，结合国内外前辈学者多年来相关《蒙古秘史》的研究创获，不揣浅陋，对《蒙古秘史》卷三山川地名进行了简单考释。拙文错误和不当之处在所难免，敬请< pan> 专家学者不吝赐教，并予以批评和指正。

7.孛脱罕·孛斡儿只

孛脱罕·孛斡儿只，此河名分别见于《蒙古秘史》第106节、第106节、第108节、第109节，共出现4次。

[日]村上正二译注《 <蒙古秘史> 1——成吉思汗的故事》（日文）第193页，注二O，“孛脱罕孛斡儿只”条说：

孛脱罕指的是驼羔的意思。孛斡儿只一词，据伯希和研究，即第二代奴隶。不过这里其意不合适。

[蒙古]沙·沙格达尔、桑·丹丁苏荣著，赛音宝音转写《 <蒙古秘史〉中的山水地名》（蒙古文），第51—52页，相关“孛脱罕·孛斡儿只”的注释说：< pan>

X.普尔赖认为孛脱罕·孛斡儿只此地位于北纬50°、东经101°附近处，在俄罗斯境内流入敏济河。孛脱罕·孛斡儿只就是斡难河附近的孛脱罕豁罗罕。

花赛·都嘎尔扎布则认为在俄罗斯境内的斡难河以南叫作沙哈特温都尔地方发源，往西奔流并向北拐弯，汇入斡难河的一条称为孛脱罕·孛斡儿只河。

罗藏丹津《黄金史》（蒙古文）记载，斡难河之源头有孛脱罕·孛斡儿只。

德·巴札尔固尔认为在俄罗斯联邦独联体国家境内位于北纬49°54'、东经109°45′处地方的流入敏济河的河流是《蒙古秘史》记载的孛脱罕·孛斡儿只河。策·策棱巴拉达布与此持有一致的见解。

我们认为既然《蒙古秘史》记载说，孛脱罕·孛斡儿只是斡难河之源头，所以不能把敏济河的支流即今天的孛脱罕河视为当时的孛脱罕·孛斡儿只。据拉施特《史集》记述，当时有由不面罕·合勒敦山发源的诸多条河流存在。沙·那楚克道尔吉先生在其《成吉思汗》（乌兰巴托，1971年）一书中说：“拉施特又叙述了发源于不崛罕合勒敦山的诸河流。具体说，不面罕合勒敦山的正南边即克鲁伦河流过，由东边斡难河、大东北有乞拉克图（有些学者认为可能是敏济河），由北边楚库，由大西北边勤勒豁、由中西南边哈拉噶，由中东南有孛脱罕——孛斡儿只的河，由大西南有土拉河发源。”在此处又写道，孛脱罕·孛斡儿只从中东南方向发源。而目前从不崎罕·合勒敦山的中东南方向发源的斡难河之源头只有一条河，即敦达·德勒孙河。这条河发源于位于北纬43°06'、东经109°20′处地方，往北流30公里，汇入斡难河。我们认为这条河就是《蒙古秘史》记载的孛脱罕·孛斡儿只河。

莫喜格著《 <蒙古秘史〉山水地名考究》汉文部分，《蒙古秘史》卷三的山水地名，第21页，注释第35，相关注释“孛脱罕·孛斡儿只”条说：< pan>

这里提到的“孛脱罕·孛斡儿只”指的是蒙古国肯特省巴图希雷特苏木以北一百多公里处的斡难河上游的河谷。

笔者这里认同蒙古国考古学家X.普尔赖和地理学家德·巴札尔固尔二位学者的见解，即孛脱罕·孛斡儿只这条河位于北纬50°、东经101°一带地方，这条河最终在俄罗斯境内流入敏济河。

8.塔纳豁罗罕（小河）

塔纳豁罗罕（小河），此名在《蒙古秘史》第107节，仅出现一次。

[日]村上正二译注《蒙古秘史〉1——成吉思汗的故事》（日文），第194页，注二一，有关“塔纳豁罗罕（小河）”条说：

塔纳Tana Toroqan。塔纳是波斯语的，也就是说，来自于“大真珠”这个词语的一个词。据那珂通世译注《成吉思汗实录》（日文本），与《内府舆图》的特纳河相同，指的是流入克鲁伦河上游的小河。前揭那珂通世译注《成吉思汗实录》（日文本）第92页，大日本图书株式会社，1907年；那珂通世译注《成吉思汗实录》（日文本）第79页，筑摩书房，1943年。

[蒙古]沙·沙格达尔、桑·丹丁苏荣著，赛音宝音转写《蒙古秘史〉中的山水地名》（蒙古文）第52—53页，相关“塔纳豁罗罕”条注释说：

X.普尔赖认为塔纳豁罗罕（小河）在不面罕合勒敦山附近。罗藏丹津《黄金史》（蒙古文）记载时将塔纳豁罗罕（小河）写成塔斯豁罗哈。

德·巴札尔固尔在其出版的地图中将塔纳豁罗罕（小河）标示在克鲁伦河右边德尔勒济河发源地，位于北纬48°30'、东经108°30′处。策·策棱巴拉达布又将其标示在那里附近地方。

伊·散达格道尔吉认为克鲁伦河左边支流特尼衮河就是《蒙古秘史》提到的塔纳豁罗罕（小河）。敦达浩鲁噶图河在特尼衮河以北10公里左右流入克鲁伦河。把这条河也可以视为塔纳豁罗罕（小河）。

孟松林《成吉思汗与蒙古高原》（蒙古文），第93页说：

塔纳豁罗罕，现在称为特尼滚（特农）河。这条小溪水在蒙古国孟衮木里图苏木境内。其水源发源于不面罕·合勒敦（不儿罕·合勒敦）南边山角，向西流淌注入克鲁伦河。成吉思汗这里召集乞颜部。

莫喜格著《蒙古秘史〉山水地名考究》汉文部分，《蒙古秘史》卷三，第21页，注释第36，有关“塔纳豁儿豁（溪水）”条说：

克列惕部王罕接到札木合的通知后，速带两万兵马，直奔克鲁伦河不儿吉额儿吉时，铁木真早就从不儿吉·额儿吉出发，逆着统格黎克溪一带集结自己的兵马。这里提到的“塔纳豁儿豁”，现在的特农河，位于蒙古国中央省蒙根莫里特苏木境内，源于不儿罕合勒敦山南麓，流入克鲁伦河。

笔者这里赞同以上诸位学者的看法，认为《蒙古秘史》记载的“塔纳豁罗罕”就是今天蒙古国境内的特尼滚（一译特农）河。

9.阿因勒合剌合纳地面

阿因勒合剌合纳地面，此名分别见于《蒙古秘史》第107节、第122节、第122节，共出现3次。

[日]村上正二译注《蒙古秘史〉1——成吉思汗的故事》（日文）第194—195页，注释二四，“阿因勒合剌合纳”条说：

阿因勒合剌合纳Ayil Qarayana，地名，其位置不详。这个词语的意思Qarayana是西伯利亚种的伪刺槐树，蒙古语“阿因勒”Ayil是村落的意思，也就是说，长着伪刺槐树的村落的意思。

[蒙古]沙·沙格达尔、桑·丹丁苏荣著，赛音宝音转写《蒙古秘史〉中的山水地名》（蒙古文）第53—54页，有关“阿因勒合剌合纳地面”的注释说：

齐纳尔济胡：阿因勒合刺合纳地面在乞沐儿合河附近地方。（《 <蒙古秘史〉山水地名汇注》，《内蒙古地名》，蒙古文版，1992年——引者）< pan>X.普尔赖认为阿因勒合剌合纳地面在斡难河左边。

德·巴札尔固尔将阿因勒合剌合纳地面标示在敏济河支流上，在下游两条库米尔河之间在国境之外地方。

敖·苏和巴特尔、伊·散达格道尔吉、策·策棱巴拉达布等则将其地标示在现今胡拉哈河的支流乞沐儿合豁罗罕（吉尔哈朗图河）附近地方。

额·阿巴尔米德：在胡拉哈河的河水中有红色的锦鸡儿（蒙古语“合剌合纳”，汉译叫做锦鸡儿）、马锦鸡儿、骆驼锦鸡儿等三种锦鸡儿混合生长的灌木丛多的地方。把此地视为阿因勒合剌合纳地面，但是可惜没有指出具体地望。

伊·散达格道尔吉将此地当作阿因勒合剌合纳地面，在叫做色仍格山。我们与此持一致意见。

敖·苏和巴特尔则认为阿因勒合刺合纳地面在南德力格尔苏木的三个吉尔噶朗图河流域地区。

莫喜格著《 <蒙古秘史〉山水地名考究》汉文部分，《蒙古秘史》卷三，第21页，注释第37，有关“阿亦勒合剌合纳”条说：< pan>

当王罕和他弟弟札合敢不各率领一万兵马在乞沐儿合河岸阿亦勒合剌合纳一带集结时，铁木真也带着自己的一万兵前来与他们会合。关于阿亦勒合剌合纳，孟松林先生经实地勘察后写到：在蒙古国肯特省南德力格尔苏木境内有个叫作“阿日布拉格、阿日哈尔嘎纳塔拉”的地方，吉尔噶朗图河从这片草原中心穿过。在这条河北岸800米处，有3000年前蒙古高原先人所立的“鹿形石碑”。在铁木真联合王罕、札木合出兵抢回孛儿帖前，铁木真和王罕以及札合敢不的队伍就在这里集结，并从这里出发到斡难河源头的孛脱罕孛斡只峡谷与札木合的兵马会合。

笔者赞同我国内蒙古呼伦贝尔学院教授孟松林先生主张的《蒙古秘史》记载的“阿因勒合剌合纳地面”，在蒙古国肯特省南德力格尔苏木境内阿日哈尔嘎纳塔拉地方。

10.诃阔儿秃主不儿

诃阔儿秃主不儿，此地名在《蒙古秘史》第115节仅见1次。

[日]村上正二译注《《蒙古秘史〉1——成吉思汗的故事》（日文），第211页，注释二五，有关“诃阔儿秃主不儿”条说：

诃阔儿秃主不儿，即“诃阔儿秃”之意是“有公牛”。“主不儿”则前面已指出，意为有牛的原野。

[蒙古]沙·沙格达尔、桑·丹丁苏荣著，赛音宝音转写《 <蒙古秘史> 中的山水地名》（蒙古文）第54—55页，有关“诃阔儿秃主不儿”的注释说：

X.普尔赖认为在巴噶肯特山（小肯特山）位于北纬50°、东经113°附近噶楚拉图山口之间的地方。罗藏丹津《黄金史》（蒙古文）记载，诃阔儿秃主不儿森林，意思是诃阔儿秃主不儿地方的树林子。

《蒙古秘史》的有些版本也有记载诃阔儿秃主不儿森林。

齐纳尔济胡：应该说，此地叫作诃阔儿秃主不儿。主布儿指森林。文献古籍中所谓主不儿是指低矮的森林。因此，此处可能是生长着低矮的森林的地方。（《 <蒙古秘史〉山水地名汇注》，《内蒙古地名》蒙古文版，1992年——引者）< pan>

德·巴札尔固尔从现今东边视线往东测量将诃阔儿秃主不儿标示在塔尔纳河附近地方。据《蒙古秘史》记载，诃阔儿秃主不儿或诃阔儿秃森林，应当在不师罕·合勒敦山的噶楚拉图、乌里雅图苏布其特两个山口之间小肯特山一带。而敖·苏和巴特尔则认为特尔勒吉河的支流扎干河就是诃阔儿秃主不儿地方。

莫喜格著《 <蒙古秘史〉山水地名考究》汉文部分，《蒙古秘史》卷三的山水地名，第23页，注释第40，有关“诃阔儿秃主不儿”条说：< pan>

这里提到的“诃阔儿秃主不儿”，位于肯特山脉特尔勒吉山西北面的山川。山谷中奔流着源于肯特山脉特尔勒吉山中的扎安河，顺着特尔勒吉山谷汇入土拉河。这座特尔勒吉山距乌兰巴托市偏东北80公里，是乌兰巴托市著名的旅游圣地。

笔者认为蒙古国地理学家德·巴札尔固尔和敖·苏和巴特尔二位学者的看法可取，特别是本人依从前者的见解，即《蒙古秘史》记载的“诃阔儿秃主不儿”地方，在不崎罕·合勒敦山（一译作不儿罕·哈勒坦山）的噶楚拉图、乌里雅图苏布其特两个山口之间小肯特山一带这个说法。

11.合察兀剌秃速卜赤惕（噶楚拉图苏布其特）

合察兀剌秃速卜赤惕（噶楚拉图苏布其特），此地名仅见于《蒙古秘史》第115节，出现1次。

[日]村上正二译注《蒙古秘史〉1——成吉思汗的故事》（日文）第211页，注释二六，“合察兀剌秃速卜赤惕”条说：

合察兀剌秃速卜赤惕Qača'uratu Sub čid.qača'ura

[蒙古]沙·沙格达尔、桑·丹丁苏荣著，赛音宝音转写《蒙古秘史〉中的山水地名》（蒙古文）第55—56页，有关“合察兀剌秃速卜赤惕”的注释说：

X.普尔赖认为噶楚拉图苏布其特的“苏布”是口子的意思，“其特”是表示复数，意思是众多口子的意思。古代蒙古人把山口叫作“阿玛萨尔”“苏布”等等。合察兀剌秃速卜赤惕（噶楚拉图苏布其特），其地望位于北纬47°、东经107°。此地可能是指现今噶楚拉图的“阿玛”，即噶楚拉图山口或噶楚拉图山嘴。

德·巴札尔固尔则认为噶楚拉图苏布其特就是现今噶楚拉图。此地在乌兰巴托市的东边位于北纬43°00'、东经107°15′附近一带地方。

笔者依从蒙古国考古学之父X.普尔赖和地理学家德·巴札尔固尔提出的看法，见于《蒙古秘史》第115节的“噶楚拉图苏布其特地方”就是现今噶楚拉图，此地在蒙古国乌兰巴托市的东边，位于北纬43°00'、东经107°15'附近一带地方。

12.忽里牙秃·速卜赤惕（乌里雅图苏布其特）

此地名仅见于《蒙古秘史》第115节，只出现1次。

[日]村上正二译注《蒙古秘史〉1——成吉思汗的故事》（日文）第211页，注释二七，“忽里牙秃·速卜赤惕”条说：

Huliyasatu Subčid.huliyasun>uliyasun是白杨树的意思。因此，有“白杨树的溪道”或者“籼道”的意思。

[蒙古]沙·沙格达尔、桑·丹丁苏荣著，赛音宝音转写《《蒙古秘史〉中的山水地名》（蒙古文），第56页，有关“忽里牙秃速卜赤惕”的注释说：

X.普尔赖认为乌里雅图苏布其特是指现今乌里雅苏台山口。乌里雅图苏布其特，其地望位于北纬47°、东经107°。都噶尔扎布说，在历史地图中将乌里雅图苏布其特标示在乌兰巴托市以北哈拉噶河以东以同名出现。德·巴札尔固尔认为乌里雅图苏布其特就是现今乌里雅苏台山口，将其标在乌兰巴托市以东北纬48°05’。敖·苏和巴特尔也将其标示在那里及附近一带地方。由此可见，乌里雅图苏布其特确实是现今乌兰巴托市的乌里雅苏台山口。还有有些研究者认为乌里雅苏台山自古以来野兽成群，猎物丰富，豺狼很多，因此人们以野狼嚎叫声音叫作有“乌里雅图”的名称。

莫喜格著《蒙古秘史〉山水地名考究》汉文部分，《蒙古秘史》卷三的山水地名，第23页，注释第42，有关“忽里牙秃速卜赤惕”条说：

速卜赤惕是古代蒙古语“神仙”的意思。合察兀剌秃、忽里牙秃，两座山名，位于乌兰巴托市正北约40公里，它与特尔勒吉山形成相互对应的两座奇特的神仙般的自然景观，作为蒙古国自然保护区，吸引无数游客观光。

笔者这里完全同意蒙古国学者X.普尔赖和德·巴札尔固尔等提出的见解，认为《蒙古秘史》第115节记载的“乌里雅图苏布其特”地方，就是现今蒙古国乌里雅苏台山口，在乌兰巴托市以东北纬48°05'。

13.忽勒答合儿崑（忽答合儿崖子）

忽勒答合儿崑（忽答合儿崖子），此地名在《蒙古秘史》第117节中只出现1次。

[蒙古]沙·沙格达尔、桑·丹丁苏荣著，赛音宝音转写《《蒙古秘史〉中的山水地名》（蒙古文），第57—58页，有关“忽勒答合儿崑”的注释说：

齐纳尔济胡：忽答合儿崖子在今斡难河河谷地带。（《 <蒙古秘史〉山水地名汇注》，《内蒙古地名》，蒙古文版，1992年——引者）< pan>

沙·噶丹巴认为“崑”一词的汉译意思是指“隘口”“山坡”“陡峭”“悬崖峭壁”等等学者们以多种形式复原。凡是一切悬崖陡峭山隘都叫作“汗”，或许将所谓畏吾体蒙古文原文“忽勒答合儿崑”以14世纪的蒙古文抄写错误也未可知。

罗藏丹津《黄金史》（蒙古文）写到：“······于豁儿豁纳黑主不儿地面伊客列（双座）崑之阳，在蜀松树下······”由此可见，在这里有彼此相近的两座山。

伊·散达格道尔吉把忽勒答合儿崑标示在现今胡拉哈河的支流，乌格里格齐河中部大约位于北纬48°03'、东经110°12'附近一带地方。

此地离胡拉哈河河谷有4公里的距离。在今胡拉哈河河谷有到东经109°10′一带有一片无森林的辽阔平原绵延。距今800年前在那里曾经有过森林的事实，我们无法否定。而乌格里格齐河河谷有林林。但是《蒙古秘史》记载的忽勒答合儿崑，也许在较伊·散达格道尔吉所标示可能稍微以西地方。

所谓“罽松树”未必是有大片森林的地方，而把这种树叫作“伊都干树”，即巫婆树。这种树可以说附近无其他树，只是一棵树。正因为这种独自生长的一棵树有四面八方的阳光照射，所以枝繁叶茂，根深蒂固。

敖·苏和巴特尔把今宾德尔山视为忽勒答合儿崑。这一看法与伊·散达格道尔吉的见解基本吻合。我们觉得此说甚是。

莫喜格著《 <蒙古秘史〉山水地名考究》汉文部分，《蒙古秘史》卷三的山水地名，第23页，注释第43，有关“忽勒答合儿昆讷”条说：< pan>

这里提到的“忽勒答合儿昆讷”的“忽勒答合儿”就是“缺一块，缺口”的意思。“昆讷”就是悬崖的意思。那么，“豁儿豁纳黑主不儿的忽勒答合儿昆讷”，就是位于穿过豁儿豁纳黑原野的斡难河边缺口的悬崖。

综上所述，相比之下，笔者这里觉得我国内蒙古呼伦贝尔市蒙古族学者莫喜格先生提出的见解较为合理，即豁儿豁纳黑·主不儿的忽勒答合儿昆讷，就是位于穿过豁儿豁纳黑原野的斡难河边的缺口的悬崖。此说甚是，可以依从。

总而言之，在《蒙古秘史》卷三中出现了不兀剌客额儿、斡儿洹（鄂尔浑）河、薛凉格（色楞格）河等重要山川地名。《秘史》记载的不兀剌客额儿地方，一般指在色楞格河流域原篾儿乞惕部的驻牧地，今蒙古国色楞格省境内色楞格河南岸一带草原。众所周知，《秘史》记载的斡儿洹（鄂尔浑）河、薛凉格（色楞格）河，即今蒙古国的鄂尔浑河和色楞格河。这两条河流域一带地方，在历史上自古以来就是蒙古及北方游牧民族赖以生存和发展壮大的重要摇篮。

作者：希都日古

来源：《蒙古史研究》2023年第6期

选稿：耿 曈

编辑：杜佳玲

校对：汪鸿琴

审订：欧阳莉艳

责编：江 桐

（由于版面内容有限，文章注释内容请参照原文）

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