视点 | 赏析多种多样古代扑满 承载勤俭节约传统美德

我们中国人自古以来就有勤俭节约的美德，这种美德页是中国传统文化不可缺少的一部分。自古以来，就有劝诫人们养成节俭与储蓄的家训或者古诗词，是一种融合文化熏陶与品德塑造。例如，唐代诗人李商隐就曾写到，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。

“储蓄”一词最早见于《尉缭子-治本》：“民无二事，则有储蓄。”据现有资料推断，《尉缭子》成书于战国。不过，这里“储蓄”并非指现代意义的存款，而是指存积粮食与布帛。作者想表达的事当全民专注于农业生产，国家的粮仓和物资储备自然充盈。这一点深刻地折射出了中国古代小农经济的基本特点，即家庭内部完成生产与消费循环，实现自给自足，从而避免贫困。

中国人历来喜爱存钱，主要是为了应对未来的不确定性，给自己留条后路，手里有钱才踏实，这既是一种文化习惯更是一个现实选择。

在农耕经济主导的古代中国社会，铜钱作为核心货币，其流通规模、购买力及制度演变深刻反映了社会经济的发展脉络。圆形方孔的铜钱（个别历史时期部分地区以铁钱为主）成为主流，确立了长达两千年的铜钱本位体系，服务于以农业为基础的社会结构。

因为铜钱的材质和型制，故古人保存它的方式大致有两种：一是将铜钱放入一种名之曰“扑满”中，类似今天的存钱罐，这是平常攒钱最主要的办法。一种是窖藏，把钱币放入坛罐内，封好后一般埋入地下，但这种情况往往是遭遇重大的变故。至于具备今天今日金融性质的银行机构，是唐代以后的事情了。既然扑满是古人最主要的存钱器具，那么今天我们一起来了解一下它的历史渊源。

据考古出土发现，扑满至少汉代就已产生。多用陶瓷烧制，型制多为罐状，亦有圆形或壶形，在顶端或肩部开一道窄窄的狭缝（即投钱口），有零散铜钱即投入其中。个别扑满顶部也有两道投钱口。钱装满后，则将其敲碎取之。“满则扑之”，故名“扑满”。例如，在著名的洛阳烧沟汉墓第84号墓中曾出土1件扑满，泥质灰陶，出土之际，器内盛有20枚五铢钱。这件扑满腹下部为轮制，顶部也曾经转轮打磨。全器仅顶部有一个开口。

扑满的雏形，来源于战国晚期秦朝的“钱缿”（音“向”）。秦律《关市律》中规定：“为作务（手工业）及官府市，受钱必辄入其钱缿中，令市者见其入，不从者赀（罚）一甲（铠甲）。”当时，商贩在市场卖货所收到的铜钱必需投入官府特制的“钱缿”中，闭市后再将铜钱从钱缿中倒出，以便市场管理官吏统计数量，按照比例收税。这一时期的钱缿主要功能是记数，具备了“衡器”性质，可称为盛钱器或衡钱器。这种始创于秦的“钱缿”，后来演变为老百姓日常生活中存钱的器皿——扑满。

秦代扑满上海博物馆藏

“扑满”的名法最早见于东晋时期辑录的西汉历史笔记小说集《西京杂记》卷五。该书据考系汉代刘歆著，主要以汉长安城（西京）为背景，记载西汉逸闻轶事、典章制度与民俗奇。书中这样写道：“扑满者，以土为器，以蓄钱贝，其有入窍而无出窍，满则扑之。土，粗物也；钱，重货也。入而不出，积而不散，故扑之。”因扑满只有入口，没有出口，装满铜钱后，如果想拿出来使用，必须将其敲碎方能取之，因“满则扑之”（即钱满打碎）故名“扑满”。所谓“扑”，就是用锤子、棍子击打之意。

扑满还有许多别称，如：悭囊、闷葫芦、储钱罐。宋代诗人范成大在《催租行》中就写道：“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱”。

汉代扑满多以灰陶制成，整体质地坚实，表面呈灰黑色或灰褐色，素面未施釉。造型以罐形居多，亦有方形。整体设计简单大方，实用方便。汉代扑满表面大都没有纹饰，少量有简单的刻划纹或线条，虽不繁复，却颇具朴拙美感。有的在投钱口刻有文字，“日入千斤”，表达了时人对金钱的渴望。有的扑满顶部开设有两道投钱口。

汉代扑满，铭文“日入千斤”
汉代五铢绿釉陶扑满汉代扑满，中国钱币博物馆藏汉代扑满，两道投钱口

扑满在唐代使用非常广泛，是扑满发展的鼎盛时期。因为大唐社会商品经济高度繁荣，物质生活较大丰富，人们崇奢风尚浓厚，故这一时的扑满型制更加多样化，装饰繁复。唐代扑满基本可分为圆形、长方形、桃形、乳突形和双系扑满等类型，投入铜钱的开口多位于顶部正中。长沙窑生产的扑满尤为精美，有酱釉刻铭文、塑双龙纹、青釉弦纹双系等多种样式。有的扑满表面刻有明确纪年铭文，如“会昌六年”(846年)和“大中三年”(849年)，为断代研究提供了重要材料。

湖南博物院收藏有1件唐代大中三年长沙窑扑满，腹部表面墨书铭文，“潭州准造道林寺幕主施二千五百人各捨钱一千文写大藏经五千卷经藏一函（？）舍利塔一函（？）藏满即略施同福大中三年七月日僧疏言白福德藏”。“潭州”在唐代时辖区经历过变化，大体上处于今湖南省范围内，其治所从长沙县变更至临湘县，都处于今长沙市内。铭文内容或表明，这件扑满是为“写大藏经”、修“舍利塔”等需要而设立，并带有明确时间为“大中三年七月日”。

唐代大中三年长沙窑扑满唐代会昌六年长沙窑扑满唐代花草纹扑满

宋元时期，扑满的使用继续扩大。造型继承唐代。有的扑满在顶部附一带钮供系绳子用，可悬吊于木梁和墙上。磁州窑博物馆收藏有1件金代白地黑花文字纹腰形枕。枕面装饰有文字，全文释读如下：“只爱满我腹，宁知满害身。到头须扑破，却教与他人。”这首诗源自唐代诗僧齐己（863年-937年）《扑满子》，《全唐诗》有收录。

宋代青釉扑满
磁灶窑系土尾庵窑出土的宋代素胎陶扑满金代扑满

明清时期，随着制作工艺渐渐流程化，扑满的型制也日趋定型，基本呈现为圆形顶、腹径宽而底座窄的特征。材质和釉色也多种多样。有的扑满造型很生动，不乏动物、枕头式样。

明代磁州窑白釉褐彩日见斗金扑满石湾窑扑满

保存至今的扑满，可谓多种多样，造型各异，总体设计形制朴素大方，寓意深远，是古代百姓日常经济生活的生动写照。

物换星移，苍海沧田。随着社会经济和科学技术的不断进步与发展，移动支付（如微信支付、支付宝）的普及，“储钱罐”这个小器皿早已推出历史的舞台，离我们的日常生活越来越远。可能今后只能在博物馆的展览中才能一睹它的芳容。

尽管如此，但我们始终相信，在每个人的内心深处，永远会保存有关于它的记忆，那曾是我们生活的一部分，是我们儿时心心念念的向往。因为若缺失了儿时的记忆，我们的精神世界往往也会变得空洞与迷失。

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