卢光春 | 扯淡，原来如此——淇县扯淡碑前的沉思

扯淡，这个词我一向是羞于说出口的。直到前几天在淇县朝歌遗址公园的一次访古，我才对它有了新的、乃至肃然起敬的看法。

进门，那块被玻璃罩护着的青石碑，沉默地立在亭中。我俯身细看，碑顶“扯淡”二字赫然在目——不是今人的恶搞涂鸦，而是明代遗存的真迹。四百年的风雨蚀刻，反倒让这两个字愈发清晰，像一声穿越时空的叹息，撞得我心头发颤。原来，我们挂在嘴边的“扯淡”，竟藏着这样一番乾坤。

翻检词源，“扯淡”至迟在明代已活跃于市井口语。考据者说，“淡”乃“谈”之假借，“扯谈”本是拉杂交谈，后来才演变成“扯淡”，意指胡说或闲聊。如今这词早已染上浓重的贬义，成了否定他人言论的利器：“别扯淡了！”语气轻则是不屑，重则是愤怒。网络时代，它又衍生出新的表达，常与“躺平”“摆烂”勾连，成为年轻人对现实压力的一种消极抵抗。哲学家哈里·法兰克福曾犀利地指出，我们的文化正饱受“胡扯”之苦——这类话语不在乎真假，只服务于言说者的即时利益。这倒让我想起1995年春晚《牛大叔提干》里的那个经典场景：饭局上，当服务员端上来一盘用线穿起来的甲鱼蛋时，他拎起这串蛋，用一句极其生动的谐音梗道破荒诞：“扯蛋扯蛋，是不是打这来的？”结尾他又拎着一串蛋下台，自嘲道：“事儿没办成，在这学会扯蛋了。”那句经典台词，则是民间大智慧对“扯淡”最幽默、最接地气的解构。那笑声背后的辛酸，恰是现代“扯淡”的注脚：空谈误事，虚耗光阴。

然而，正如2026年全国I卷作文题所揭示的：语言在发展变化，许多词语的内涵、用法、情感色彩也随之改变。有些词语的传统含义慢慢淡化，被赋予新的时代内涵；有些曾经小众的词语，逐渐走进大众视野，成为时代热词。当我们把目光从春晚的舞台移向淇县那块沉默的古碑，会发现“扯淡”二字，恰恰印证了这一语言现象。它从明代市井口语中的“扯谈”，演变为今人口中的“胡扯”，而在扯淡碑上，它又被赋予了一种超越时代的哲学重量。这块石碑，不仅是一件文物，更是一个关于词语“再定义”的现场。

我站在说明牌前，逐字核对碑文，那些曾在古籍中读到的文字，此刻就静静地躺在玻璃罩下。碑身正中隶书“泰极仙翁脱骨处”，“脱骨”是道家对羽化登仙的诗意表达。两侧小字透露墓主身份：“翁燕人，水木氏，明末甲申访道云梦修真……”关于“水木氏”三字，历来是文史界与民间考据的焦点，需持审慎态度辨析之。从文字学表象看，“水”与“木”相合为“沐”，民间据此推测墓主或与明代黔国公沐氏家族有关，甚至有“沐怀古”之类的附会流传。然而置于严谨史学视域下，此说疑点甚多：沐氏一族世镇云南，其墓葬多在南京与云南，与河南淇县地缘悬隔；已故明史学会会长商传先生亦曾明确指出，扯淡碑为沐氏墓碑的可能性极低，且碑文自称“仙翁”“四空门人”，与勋臣世家的身份叙事相悖。另有学者提出“水木”或为“朱”字之隐语，暗指明宗室，但亦属字形猜度，乏确凿文献佐证。

由此可见，“水木氏”更可能是一种刻意的隐姓埋名之举。在清初文字狱阴影与甲申国变的惊悸中，前朝遗民将真实姓氏拆解为自然意象“水木”，既是对故国的哀悼，亦是“不敢再赘”的政治缄默。无论墓主究竟是谁，他将带有政治色彩的姓氏残忍拆解，化作无姓氏色彩的山水草木，实则是从“庙堂”退向“山林”的无奈转身。那句“事迹已详载甲申纪矣，余等不敢再赘”，更是将亡国之痛克制到了极致。而碑顶横额处刻有“再不来了”，下方则为“扯淡”二字。这四个字并非现代口语中的“胡说八道”，而是墓主人在生命终点对尘世妄念的彻底放下。他活到了一百四十四岁（据传），经历了明清易代的动荡，或许曾怀抱复国或济世之志，但最终选择归隐。临终前刻下“扯淡”“再不来了”，实为对一生追求的否定与释然——所谓功名、长生，到头来不过“扯淡”，不如彻底放下。碑的背面对联云：“不负三光不负人，不欺鬼神不欺贫；有人问我修行法，只在虚灵自然间。”这强调正直、诚实、顺应自然，正是典型的道家智慧。

站在碑前，四百年的风雨让“扯淡”二字愈发清晰。这让我想到2026年全国I卷那道作文题：在青年成长中，哪个词语的理解发生了变化？ 这道题表面问词，实则叩问心灵如何在时代巨变中完成认知重构。而“扯淡碑”，不正是一部微缩的认知进化史吗？明代仙翁眼中的“扯淡”，是对尘世妄念的勘破；今日青年口中的“扯淡”，则可能是对过度包装的成功学的解构，对无效内卷的疏离。当社会不断鼓吹“奋斗”“逆袭”时，年轻人以“扯淡”一笑置之，并非放弃努力，而是拒绝被单一价值绑架，开始追问：穷尽一生追逐的，究竟是内心的渴望，还是他人眼中的标杆？

需要厘清的是，这种“扯淡”哲学，绝非教人消极避世、放弃担当。真正的成熟，是在认清生活真相之后依然热爱生活。我们立起心中的“扯淡碑”，是为了剔除杂念，从而能更专注地“不负三光，不负人”。这块古碑，就这样与当代青年的精神困境遥相呼应。它提醒我们，真正的成熟，始于看清词语背后的千钧之力。在信息爆炸、焦虑蔓延的今天，我们或许都该在心里立一块“扯淡碑”。这不是教人消极避世，而是在喧嚣中辟一处静气，时时审视：哪些忙碌纯属徒劳？哪些争论毫无意义？哪些目标值得真正奔赴？碑阴那副对联道尽了答案的真谛——不欺心，不违道，顺应本真。

离开时，夏日阳光照射在那碑的玻璃罩上，闪闪发光。我忽然懂得，仙翁那声“扯淡”，不是虚无的颓丧，而是历经沧桑后的通透与释然。当十八岁的少年在考场上认真思索一个词语的变迁时，他们也在进行一场思想的成人礼。世界在变，词语在变，而青年正是在这不断的重新定义中，褪去盲从，长出独立的根系与风骨。原来，“扯淡”至此，早已超越了戏谑与否定，成为一种清醒的生命态度——知何事可为，更知何事可“淡”。这，或许就是那块古碑穿越四百年，留给浮华世间最珍贵的礼物。

作者简介

卢光春，河南省济源第一中学教师。