说到底,文言文简答题最骗人的地方,就是它看着“在原文里抄一抄就行”。真到了考场上,不少同学把材料整段整段搬上去,结果只拿到一两分。问题不在读不懂,而在没把材料里“虚”的东西,坐实成答案里“实”的话。今天拿2025年两套全国卷的原题,把这个知识点掰开揉碎讲一遍。
一、知识点解读:它到底考什么
文言文概括分析简答题,本质是“据文索点”——题目让你从文言材料里,提炼出人物的观点、事件的原因、作者的态度,或者两则材料的不同之处。它不考你翻译得准不准,考的是你有没有“读进去再跳出来”的本领:读进去,是定位到那几句话;跳出来,是把它转成自己的话、分点说清楚。
翻翻近五年新高考卷,这道题的“长相”一直很稳。2020到2023年,提问方式大多是“……的原因是什么”“……的特点是什么”,分值3分,答案区间小、很集中,基本锁定在某一段。可到了2025年,命题明显往深里走——全国一卷第14题变成“概括观点并谈认识”两问5分,全国二卷第14题让你区分“君子之孝”与“小人之孝”的内涵3分。你看,不再满足于“找得到”,而是要你“说得清、分得开”。这正是往后备考要盯紧的方向。
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二、例题精析:跟着命题人走一遍
先上原题,原文、题目、出处一并附上,方便你边读边对照。
材料一:
郑伯如晋,子大叔相,见范献子。献子曰:“若王室何?”对曰:“老夫其国家不能恤,敢及王室?抑人亦有言曰:'嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。'今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,吾侪何知焉?吾子其早图之。”
材料二:
漆室女者,鲁漆室邑之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之莫不为之惨者。其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者,君臣父子皆被其辱,祸及众庶,妇人独安所避乎!吾甚忧之。”
材料三:
鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚而吾园,而食吾园之葵。是岁,吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也。今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎?”
材料四:
战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为实有此事也,乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”,此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言,若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》,刘向采之以入《列女传》。传之益久,信者愈多,遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之,遂信之而不疑,抑亦过矣。
【题目】14.崔述运用三则材料说明了什么观点?请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分)
——2025年高考全国一卷
审题指导(具体到材料、具体到句)。第一步,看清题干的“两问”结构:第一问“概括他的观点”,第二问“谈谈你的认识”,两问各占分、得分点不同,绝不可并成一句糊弄。第二步,锁定区间——题干说“崔述运用三则材料”,崔述是谁?是材料四《考信录》的作者。这一点极易搞反:许多同学一头扎进材料一、二、三里找“观点”,其实那三则只是崔述拿来当论据的“三则材料”,本身是故事,不是观点。真正的观点,只藏在材料四。第三步,在材料四内部再定位:开头“战国之时……采之入书”是总起,亮出“虚言竟成实事”的判断;中间“由是韩婴竟采之……刘向采之……”点名批评对象——韩婴、刘向不该把寓言当史实采录;末句“乃世之士但见汉人之书有之,遂信之而不疑,抑亦过矣”是认识的落点:读书人盲信古书、不加辨析,是错的。
顺着这个审题,我们用“定位·分层·转述”三步把它做出来。
第一步·定位:先判“谁在说话”。题干问“崔述的观点”,崔述=材料四作者,立刻把目光从材料一~三移开,把区间锁死在材料四。进了材料四再分层:①总起(说客借物喻意,本非实有)→②举例(韩婴、刘向把虚言采入书)→③结论(世人盲信,过矣)。三层对应题干的“观点—认识”两问。
第二步·分层:两问对应两段,不能偷懒。“观点”对应材料四的评判句——“汉晋著述者往往误以为实事而采之入书”“韩婴竟采之……刘向采之……”,即不该把寓言当史实采信;“认识”对应末句“世之士但见汉人之书有之,遂信之而不疑,抑亦过矣”,即读古书要辨析、不必强求故事为真。两问各取各的句,别揉成一团。
第三步·转述:把文言判断翻成自己的话。材料四“误以为实事”→“刘向、韩婴不该直接采信借物喻意的故事”;“信之而不疑,抑亦过矣”→“对古书记载不宜盲信,须加以辨析”。落笔时先亮结论、再简析,分点带角度(观点/认识),阅卷人一眼能抓到采分点。
参考答案给的是:观点——对“借物喻意”的故事,刘向、韩婴不应直接采信,后人不该信而不疑;认识——①古书所载不宜盲信,须辨析,②重在理解故事所阐明的道理,不必强求其真实性。你看,这正是“定位准、分层清、转述到位”三步的产物。
三、规律总结:三条能直接用的经验
经验一·区间先锁死,再动手。概括题的答案区,八成集中在某一则或某一段。动笔前先用题干里的“人名、篇名、关键词”反推——问谁的观点,就找谁写的哪则;问两则不同,就分别圈出各自落点。区间错了,后面全白费。
经验二·要点要“翻译”,别照抄原句。直接把“乃世之士但见汉人之书有之”抄上去了事,是零分重灾区。采分点要的是你“理解后的转述”:用自己的话把那层意思说出来,再用一两个原文词佐证,这才叫“要点化”。
经验三·分点加角度,别堆成一团。题干若隐含“观点/认识”“君子/小人”这类二元,作答就严格分成两块,每块先亮结论再简述。分点不是凑数,是让阅卷人三秒看懂你的逻辑。
误区一:把材料一~三当答案区
题干说“运用三则材料”,那三则只是论据。观点在“运用者”写的那一则——本题就是材料四。搞反了,满篇故事却答不到点。
误区二:两问答成一问
“观点”是崔述说了什么,“认识”是你(或崔述)对这件事的评价。前者重概括,后者重判断,得分点分开算,缺一不可。
误区三:只抄不转
照抄文言原句,等于把“概括”做成了“默写”。命题人要看的是你“跳出来”的能力,转述才是给分处。
四、学以致用:自己拆一遍
把方法原样用一次。下面这道题,请你先别急着看答案,照着三步自己走一遍,再对照后面的拆解。
材料一:
愔字方回。性至孝,居父母忧,殆将灭性。时吴郡守阕,欲以愔为太守。愔自以资望少,不宜超莅大郡,朝议嘉之,转为临海太守。在郡优游,颇称简默,与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼,就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之,以年老乞骸骨,因居会稽。三子:超、融、冲。超最知名。超字景兴,一字嘉宾。少卓荦不羁,有旷世之度,交游士林,每存胜拔,善谈论,义理精微。愔又好聚敛,积钱数千万,尝开库,任超所取。超性好施,一日中散与亲故都尽,其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马,又转为参军。时愔在北府,温恒云“京口酒可饮,兵可用”,深不欲愔居之。而愔暗于事机,遣笺诣温,欲共奖王室,修复园陵。超取视,寸寸毁裂,乃更作笺,自陈老病,甚不堪人间,乞闲地自养。温得笺大喜,即转愔为会稽太守。温怀不轨,欲立霸王之基,超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事,温令超帐中卧听之,风动帐开,安笑曰:“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿,曰:“明公既居重任、天下之责将归于公矣。若不能行废立大事,不足镇压四海,震服宇内,岂可不深思哉!”温既素有此计,深纳其言,遂定废立,超始谋也。年四十二,先愔卒。
材料二:
郗超虽为桓温腹心,以其父愔忠于王室,不知之。将死,出一箱付门生,曰:“本欲焚之,恐公年尊,必以相伤为毙。我死后,公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾,门生以指呈之,则悉与温往反密计。愔大怒曰:“小子死晚矣!”更不复哭矣。若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏比。然超谓之不孝,可乎?使超知君子之孝,则不从温矣。东坡先生曰:超,小人之孝也。
【题目】14.根据材料,说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。(3分)
——2025年高考全国二卷
分步拆解(把思考过程摊开)。
定位。题干问“东坡先生所论”,东坡的话在哪?材料二末尾“东坡先生曰:超,小人之孝也”——这是明牌。但光这一句不够,得往前找东坡的评判依据。材料二里“若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏比”——“方回”是郗愔的字,这是东坡对父亲郗愔的判语;紧接“然超谓之不孝,可乎?使超知君子之孝,则不从温矣”,这是东坡对儿子郗超的否定。所以答案区明确在材料二,材料一只是叙事背景(讲郗愔孝顺、郗超散财、助桓温谋废立),用来印证,不是答题落点。
分层。东坡实际给了两个对立的评判,正好对应题干的“君子/小人”二元。①对郗超:判为“小人之孝”。理由在材料二——郗超“为温谋”(助桓温图谋不轨、“温怀不轨,欲立霸王之基,超为之谋”),他临终安排密信、怕父亲伤神,是顾念私情,却违背了忠孝大义、因私废公。②对郗愔:判为“忠臣”,可与大义灭亲的石碏相比。理由在材料一“欲共奖王室,修复园陵”——郗愔忠于晋室,以忠义为先,即便被儿子阻挠仍显本心。两层一对,内涵就清楚了。
转述。把“忠臣”“不从温”翻成“忠于国家、坚守大义,以正道为孝”,这就是“君子之孝”;把“小人之孝”翻成“只顾及亲人健康等私人情感,不顾行为是否合于大义,因私废公”。注意分两点作答,每点先下定义、再点一句材料依据,3分题两层各占其分。
参考答案思路:“君子之孝”——忠孝两全,忠于国家、坚守大义,以正道为孝(如郗愔欲共奖王室、修复园陵,以忠义为先);“小人之孝”——仅顾念亲人健康等私人情感,不顾行为是否符合大义,因私废公(如郗超虽安排密信防父伤神,却辅佐桓温谋逆,孝行建立在不义之上)。
结语
概括题的底层逻辑其实很朴素:先找对人、再分好层、最后把文言翻成自己的话。难的是考场上一慌就忘了“跳出来”。下次碰到这类题,不妨在草稿上先写“定位—分层—转述”六个字,照着走,分数就稳了。
把虚言坐成实答,才是文言文概括题的真功夫。
—— 语文亦国学
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