北京
一、AI短剧吊打真人版，年代剧更甚
短剧，看了AI版后，就很难再看回真人版了。
起初，AI短剧观感远胜于真人剧，只是从视听观感得出的结论。因为，AI短剧里塞不进有碍观瞻的关系户，角色都贴合剧情需要，不存在尬演的问题，至于布景画面，更是自然流畅不存在东拼西凑的突兀廉价感。
后来，刷到几部AI年代剧之后，突然发现，原来在历史深度上，AI短剧竟也同样能远胜真人剧。举个例子，AI短剧在体现上世纪六七十年代人生活状态时，有极强真实感，穿的是打满补丁还脏兮兮的衣裤，住的是遍布裂缝、黑黢黢的低矮破房子，没有什么生活水平可言只剩勉强活着。这些，在真人剧里是很难得到展现的。因为，如果真实还原，观感会差上很多。可如果滤镜拉满，真实度又会相当匮乏。所以，在年代剧上，真人剧还真未必能拼得过AI剧。
二、忍饥挨饿时，人生只剩一个烦恼
知乎上，有个热门的问题“莫言们能证明七十年代吃不饱饭吗”。这个问题下面的回答，有人在做逻辑推理，有人以身说法，总之是一边倒地表示，上世纪真的有一段大家吃不饱饭的时间。随着时间的推移，社会上越来越多的人出生在改革开放年代，不再熟悉那段并不算遥远的历史，甚至开始质疑那段历史的真实性。这不巧了，AI短剧横空出世，还基于这段历史创造出相当多的年代剧。在某种程度上，对大家吃不饱饭以及背后的复杂原因，确实能够展现出一鳞半爪。
重生年代剧，以70年代末、80年代初为分界线，是两套不同的穷人开挂爽剧叙事——如果主角重生在这之前，就是利用前世记忆的上帝视角，带领全家解决吃饭问题的爽文。如果主角重生在这之后，就是乘着改革的东风，带领全家一路开挂致富的爽文。
在这两套年代剧的叙事背后，隐藏的是不同的时代底色——50、60、70年代的时代的穷，是穷得死气沉沉、一穷二白，能让全家人吃上饱饭的人，就是有能力的人；70年代末以后的穷，是虽然穷但一切欣欣向荣、充满希望，这时能率领全家脱贫致富的人，就是有能力的人。
三、总结
时至今日，网络上还有很多人，为了计划经济和市场经济哪个更好，而吵得不可开交。其实，如果家里没有亲历过计划经济时代的老人能口述那段艰难的历史，大可以看看AI时代剧，了解下计划经济时代吃不饱饭到底是个什么情况，绝非很多无知小儿想象的人人平等的浪漫理想国。AI时代剧，某种程度上，成了历史教科书的补充版。
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