【沂起红・第 6 期】鱼水情深｜祖秀莲故居红色印记

沂蒙红嫂祖秀莲

沂山苍苍，沂水汤汤，红色根脉，永续绵长。作为沂蒙革命老区的核心腹地，沂水是沂蒙精神的重要孕育地、践行地与传承地。

为深入传承弘扬沂蒙精神，深挖沂水本土红色文旅资源，打造可感知、可体验、可传播的沂水红色研学体系，沂水县文旅局推出【沂起红·薪火传】周更系列推文，栏目兼顾红色地标实地寻访与革命先辈人物纪实。本期走进院东头镇桃棵子村——《沂蒙颂》故事原型故里，探访沂蒙红嫂祖秀莲红色片区，品读一段跨越生死、双向奔赴的军民鱼水佳话。

桃棵子村位于青山褶皱之间，山环桃林、石屋错落，古朴的村落风貌里处处浸润浓厚红韵。这里是沂蒙红嫂祖秀莲的故乡，村内建成祖秀莲纪念馆、拥军红色广场、红嫂故居、藏兵洞、红色文化长廊等完整红色场景，串联古村民居、山林梯田、特色农家体验点位，红色教育与山野风光相融共生，是感悟沂蒙红嫂精神、读懂军民同心初心的优选研学目的地。

舍身护兵，石屋承载军民深情

祖秀莲（1891—1977），桃棵子村普通农家妇女，早年便加入村妇救会，常年为前线磨军粮、缝制军鞋，默默投身抗日支前工作。1941年冬，日军调集重兵对沂蒙山区发动“铁壁合围”大扫荡，八路军山东纵队侦察员郭伍士执行任务途中遭遇敌军，身中数弹、再遭刺刀刺伤，倒地昏迷，日军确认其牺牲后撤离。奄奄一息的郭伍士艰难爬行，被出门劳作的祖秀莲发现。

危急关头，她不顾日军随时进村搜查的风险，将浑身是血的伤员搀扶回家，撕下家中粗布为其包扎伤口，一点点清理伤口血块。为躲避敌人搜捕，她联合乡亲，连夜将郭伍士转移至村后山隐蔽山洞。山洞阴冷潮湿、无医无药，伤员伤口溃烂化脓，祖秀莲日日进山采草药，巧用乡土偏方清理创面；家中粮食匮乏，她一家老小常年吃糠咽菜，纺线换白面熬米糊，又杀掉家中唯一下蛋母鸡炖鸡汤，只为给伤员补充营养。

扫荡期间，日伪军多次进村盘查，面对威逼恐吓，祖秀莲始终守口如瓶，绝不透露伤员半点踪迹。历时月余悉心照料，郭伍士脱离生命危险，乡亲们趁夜色抬送他奔赴后方战地医院。临别之时，一句“无论走多远，莫忘沂蒙山”，成为二人相守半生的约定。

八年寻亲，千里奔赴一诺初心

▲祖秀莲与郭伍士晚年合影

战火平息、新中国成立，伤愈归队的郭伍士始终铭记山洞之中的救命恩情。他原籍山西大同，复员后放弃返乡安居，主动留在沂蒙山区，一心寻找只知姓氏、不知全名的救命大娘。此后八年，郭伍士挑着酒担奔走山间，走村串户、四处打听，踏遍沂水、沂南大小村落，终于在桃棵子村寻到祖秀莲。

▲郭伍士发表《人民，我的母亲》文章

寻到恩人那日，他携妻儿跪倒在老人面前，当场认下这位红嫂为母亲，举家落户山村，日夜侍奉左右，挑水耕田、贴身照料，直至老人安然离世，以半生相守回馈当年舍命相救之恩。

▲祖秀莲与《红云岗》扮演者张春秋合影

这段农妇救战士、战士终身尽孝的动人往事，成为《沂蒙颂》《红云岗》经典作品的真实原型，“蒙山高，沂水长，我为亲人熬鸡汤”的旋律，正是这片山野军民情深最生动的写照。

红韵满村，全域实景沉浸式寻访

如今桃棵子村以祖秀莲纪念馆为核心，打造一馆多点、一步一景的红色游览动线，完整留存红嫂故事全部历史场景，兼顾历史品读、实景体验与乡村休闲。

沂蒙红嫂祖秀莲纪念馆

场馆分为六大展区，以三大主线铺展叙事：祖秀莲冒死救护伤员、郭伍士八年寻母报恩、新时代老兵捐建纪念馆传承红嫂精神。馆内陈列老照片、当年使用的陶罐、纺车、医疗旧物复刻品，配套影视厅循环播放红嫂主题影片，完整还原山洞疗伤、熬鸡汤护兵、山间寻亲全过程。馆内设有宣讲课堂，可开展实景微党课，系统解读沂蒙红嫂精神内核。

拥军红色广场与红色长廊

纪念馆门前配套两千余平拥军广场，矗立着红嫂主题雕塑；依山建有红色文化长廊，行走其间，沉浸式感受抗战时期乡村妇女默默拥军、无私奉献的动人情怀。

故居、藏兵洞与山野红色点位

驻足红嫂故居，仿佛仍能看见老人熬鸡汤、灯下纺线的模样。沿山间步道步行可达藏兵洞，狭窄石洞静静留存当年掩藏伤员的印记；山坡立有祖秀莲、郭伍士合葬墓碑，见证超越血缘的母子情义。

红绿融合乡村游览路线

红色点位之外，村落连片分布百年石屋民居、桃林梯田、农家特色餐饮与乡野民宿，形成短途一站式寻访路线。漫步古村石板路，可以体验农家手工、品尝本土山野风味，在青山桃林之间感受红色底蕴与乡村振兴相融的安宁图景。

岁月流转，当年山洞里的微光早已化作燎原薪火。祖秀莲以平凡农妇的柔软与勇敢，诠释红嫂大爱；郭伍士以半生坚守兑现感恩诺言，二人的故事代代流传，时刻提醒后人铭记军民同心的深厚底色。

溯源沂水红脉，沂起传承薪火。

本期红色地标寻访到此告一段落，后续【沂起红·薪火传】将持续推出红色地标寻访、革命先辈人物等多元内容，邀你一同探寻沂水红色过往，读懂生生不息的沂蒙精神。欢迎在评论区留下你的寻访感悟。

编辑：李文君

初审：庄昆霖

终审：张 勇

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