陈凯歌，请放过战争片

对于喜好军事题材影片的观众们来说，当看完陈凯歌导演的《志愿军：浴血和平》后最大的惊喜就是这个系列结束了。这并不是说观众们不喜欢这个题材，也不是说观众们没有爱国情怀，更不是说观众们对于这一段新中国立国之战的历史有丝毫的否定与不满，而是观众们对于陈凯歌导演对于这个题材的执导的结束的一种欢欣鼓舞。大家终于不用看到一个对于抗美援朝没有真正理解的人，对于这个题材的破坏。

《志愿军：浴血和平》跟这个题材的前两部并没有什么本质区别，它依旧是在体现着创作者对于这一题材的认知和价值观。本片主要讲述的是抗美援朝板门店停战协定签署之前发生的一系列战事。我们可以看得到，创作者对于这一历史事件的认知永远停留在表面，而对于这一历史事件在抗美援朝中的地位，以及抗美援朝对于新中国发展史中的地位都有着一种浮于表面的认知，且这种认知顽固不化。

当然，我们对于一个七十多岁的老人来谈认知，谈创作理念，这实属苛求了，因此，最好的方式就是让这样的老人彻底的告别电影界，这样的话，对于老人来说也不用劳心劳力的去片场肝作品，对于观众来说，这也算是告别了一种折磨。观众喜欢的是什么？观众想要的是什么？观众在这个时代想在大荧幕上看到的又是什么？观众们知道，一部分创作者也知道，但并不是每一个人都知道。

对于本片来说，我们看到的每一个角色的价值意义就在于他的出场是带着任务的，什么任务呢？那就是为自己的最后牺牲做一个准备，不论是慷慨激昂，还是回流玩转，亦或者是男性或者女性，老人或者小孩，甚至于连本片中的旁观者都是为创作者的理念服务的，什么理念呢？角色的灵光一现。

对于一个小短片来说，或者对于一个电视剧来说，创作者可能会需要用一个小人物的高光时刻来烘托出一个小高潮的。因为短片时间有限，电视剧属于连续性的引导观众，也是要用一些技术方式来引导观众的，但对于一部电影来说，连续性的灵光一现，最终破坏的是整部影片的整体性。

抗美援朝的核心点在什么地方，它的核心主题又是什么？可能找一个小学生都能说出来“抗美援朝，保家卫国”这几个字，但真正理解这几个字又另当别论了。首先保家卫国中的“保家”保的是什么？是一个个的小家庭吗，浅层次的意义在于一个个的小家庭，本片的创作者也是这么认为的，担当本片的创作者只能理解到这一层面的时候，就别怪观众们对于本片的主题不买单了。

李晓的家，林明月的家看上去也是家，但这是一种具体的小家，并不是可以让当时的全国人民都认同的“小家”。保小家，保的不是一个具体的小家，而是一个可以联通全国的小家，可以是你的家，我的家，他的家，这里的家事抽象的，是不分你我的，而不是本片中呈现出来的这种具体的，可以单独存在的家。就这一点来说，本片的主题凸显的太过于浅显，甚至于是对于当前的中国观众的一种理解能力上的侮辱。

而卫国这一点，不论是第一部还是本片都没有能正确的体现，抗美援朝，保家卫国，守卫的不仅仅是宏观意义上的国家，而是刚刚诞生的，承载着亿万人民的新中国，这个新中国从1840年开始遭受到外来侵略者的屠戮，人人心中都憋着一口气，都想着可以证明自己并不比外国人差，在这个基础上，抗美援朝的胜利不仅仅是一场简单的战争胜利，而是真正让中国人民挺直腰杆子的立国之战，这样的立国之战怎么能用拍摄普通的战争片的套路来呢？

我们不是没有优秀的战争题材的作品，像电视剧《能文能武李延年》就很好的体现了抗美援找精神，像《特级英雄黄继光》，《冲锋》等网络电影也能体现抗美援朝精神，但对于陈凯歌导演的《长津湖》上下集，《志愿军》三部曲等影片，就影片质量而言，陈凯歌作为一个创作者既没有真正理解抗美援朝的伟大精神，有没有对于保家卫国做出来深刻的理解。

陈凯歌导演在这个基础上拍摄的抗美援朝系列的影片只能将自己的形式主义美学艺术做到极致，但这种极致到头来就成为了一种流于表面的符号，就如同本片作为终章一样，我们看到的并非是对抗美援朝伟大精神的诠释，也看不到中国人对于和平的热爱，反倒是一盘集合了众多高光时刻的大杂烩，以及为了和平委曲求全，任人欺辱的群像，这既不符合历史，又与现实相去甚远。但却很好的暴露出来了创作者的价值观。

因此，真切希望陈凯歌导演放过这个题材，放过自己，在年逾古稀的年纪，真正的想要让中国电影好，陈凯歌等导演需要做的事将霸占已久的位置空出来交给年轻人，交给那些心中有信仰的人，如果让这种只喜欢做生意的人长久以来把持文艺界，那么再来谈论中国电影的崛起，不就很天真。

你好，再见