上海
文/叶檀
我的新书《与生命和解》由中信出版社出版了，8月14日晚7点，在上海中信泰富广场7楼举办新书发布会，欢迎大家参加。
两年多的时间，每天坐在电脑桌前写一两个小时，一度觉得无法完成。只好像慢火熬汤，慢慢炖，也就熬出了这些文字。这是朋友们加持的结果。
新书出版之前，刚到医院做完第17次复查，结果稳定。我似乎又回到了正常的生活。
其实，回不去了，回到生活中的是另一个人，另一具躯体，另一颗心。
我在四年前，曾经非常接近死亡；4个月一次的复查，如冰雪融化了人性的骄狂；癌症需要漫长的治疗过程，有足够的时间让我进行充分的反思。
生命的意义是什么？我为什么生病？要不要与生活和解？怎么看待无法改变的过往？
所有的疑问指向唯一的答案，只有和解，才能走出囚笼。
为什么我对张雪峰感同身受？
得病之后，我感受到巨大的痛苦，不只是生理上如烙铁加身、针刺刀扎的巨大痛苦，而是心理和精神上的巨大虚空。
任何人，在看过终点线之后，生命的本质之问会变成，我为什么活着？
在回答这个终极问题之前，我得先回答三个问题：第一，我是否困惑；第二，困惑是怎么产生的；第三，如何走出囚笼？
第一个答案非常明确，我是困惑的，否则，我不会在焦虑中用疯狂工作给自己安全感。
长期透支工作只有两种解释：疯狂工作可以用眼前的忙碌遮掩内心长久的恐惧，假装生死和痛苦并不存在；或者，工作是惟一的解药，可以让我获得经济独立的能力，而经济独立是安全感的基座。
可经济独立后，我并没有得到想象中的安全感，身体还撞到了红线。
看到张雪峰猝然离世的消息，我的感受不仅仅是惋惜，更像是他替我死了一回，全方位沉浸式地感同身受。普通家庭出身，好不容易出人头地，安全感比富裕家庭匮乏得多，所以，讳疾忌医拼命工作。
在我们这类人的心里，有个填不满的安全黑洞。即使有了独立生活的经济能力，照样无法获得安全感，照旧会拼命工作，比如歌星李玟。
我们的身上有相似的气息。
拿我自己举例子。得癌，是身体衰弱的结果，而不是衰弱的成因。我并不是因为得了癌，所以变成了病人，而是因为我早已经是个病人，所以得了癌症。
所以，在治疗过程中，必须同步走出心理黑洞。
房主任和她的女儿们，用慈悲才能救赎
现在，对原生家庭的抱怨声极大，人们把不幸的根源归咎于原生家庭，痛责原生家庭中那个强势的PUA。
这样做简单直接，却有毒。
抱怨会让我们在铁笼中越困越紧，每一声抱怨的能量都会反弹回自己心里，无法解脱。并且，长期抱怨责怪会让我们丧失最重要的品质，慈悲。
一行禅师在《拥抱自己的内心小孩》这本书中说，他少年时讨厌粗暴的父亲，当他有足够的内心能量，把父亲当作一个可怜人，用慈悲斩断了痛苦的代际传承。
最近脱口秀演员房主任和她的女儿们，真实地演绎了痛苦的代际传承，希望母女有一方慈悲为怀，放下过往。
我也曾经认为，原生家庭是我不安全感的来源，我因为自己出生在缺爱、动荡的家庭而自怨自怜。
我病后，变回那个小小的孩子回到童年，看清楚当时的情况，开始怜悯起那个年代的一个个具体的人，才得以挣脱牢笼。
爸爸家庭快速返贫，他在人性中挣扎，妈妈年轻时是主动下乡的热血青年，人到中年到处求人返回城市。他们在县城组建的家庭如无根浮萍，回到城市，年华已逝，人到中年，天天为户口、生计忙碌，牵着孩子的手到处求情，不得不提高嗓门锱铢必较。对饥饿一代的人来说，节约和吝啬早就成为习惯。
一个人不仅有个人的劫要度，还要度时代的劫，身处历史的洪流中，个人无法置身事外。在特定的时代，生存都很奢侈。
我不再把父母当作必须对我承担责任的特定的人，他们生下来也是孩子，也有原生家庭。
他们偶然成了我的父母，是时代大潮中随浪翻滚的芸芸众生中的一员。人人皆苦，无往不在牢笼之中，我没有安全感，我的父母，又何尝有安全感？我对人本身， 生出很大的怜悯。
理解生命的软弱，是回归的重要第一步。有的人的软弱，表现在虚弱之下；有的人的软弱，表现在强悍之下。
心理的黑洞逐渐填平后，生存焦虑一点点褪色。当我可以平静地一遍遍回忆过去的事情，心里有如帝网天珠一般澄明，那不再是痛苦，而是观照。
我开始重新建立与万事万物的连接，可以坦然接受得到和失去，对当下的春花秋月欣喜不已，快乐越来越多。
平凡的生活，让我们产生慈悲
写这本书，初衷其实很简单，是想给那些一路加持我的人，一个绵长的拥抱。这份名单很长，长到没有尽头。
改稿时，正逢炎夏，上海气温逼近四十度。窗外蝉鸣聒噪，我在书里把过去重演了一遍，心里却出奇地平静，因为，已经与生活握手言和。
书中有部分描述，像一部未经剪辑的纪录片，并不那么美妙。绝大多数作品在讲述日常情感时，总习惯美化乃至神话一些东西，比如圣母般的母亲、洁白无瑕的友情。
我更倾向于尽可能还原生活，不虚夸，不怨怼。我相信，那些真实的、日常的、复杂的感受，才能在具体的情境中帮助到具体的他人，那些在病房里辗转反侧的人，那些快被生活打垮的人，需要的不是一碗速成的浓鸡汤。
我不是一个手握抗癌偏方的神人，而是一个时而勇敢、时而胆怯、时而患得患失的病人。我经过了非常痛苦的挣扎。
只有拒绝成年神话，一个人的内心才能真正强大起来；只有真实的逻辑，才能让我们触摸到娑婆世界中可贵的东西。
尽可能如实观照，是理性的慈悲。
制造一个虚无缥缈的全真全爱幻境，固然能让人感动一时，却也可能让人在真实的生活中无从措手。当人们发现生活并不像书里写的那般充满童话色彩，便会陷入悲观与绝望。
复杂的、平凡的生活，足以让我们产生爱，不需要制造神话。
病后重生，一切重新排序。
医院是个修道场，会让所有重要的变得不重要，让所有恐怖的人生场景变得寻常。进来时焦急似火，出去时平淡如水，再大的惊喜和惊吓，最终，我们都会习惯的。
得病后，我重新给生活排序，利他性和生命价值排在第一，财富排在第二。我不是突然变得伟大，而是感受过“生不带来，死不带去”。
在生命无常的巨大确定性面前，财富贬值到极致，利他工作所带来的价值感，成为人存活在世间的唯一“硬通货”。在关键时刻，生命智慧自然浮现：当我们不再能拥有“更多”时，我们转而追求“更好”和“更真”。
日常的慈悲大概就是，有时少说一句，有时多说一句，有时多做一点，有时少做一点。
萤火之光，也可以照亮一线方寸之地。
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作者：叶檀编辑：Dean
图片：来源于AI生成
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