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不断换项目、换行业、换打法,都是因为:志不立

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一、孔子的志向

1、【吾十有五而志于学,三十而立】

我15岁确立求学明道的志向,三十岁依志向立身守礼、做事情。

人生一切修身成事,起点在于立志向学。

三十而立:30岁,你应该确定这辈子要走什么道路了!要做成什么事情?梦想是什么?志向是什么?

2、【志于道,据于德,依于仁,游于艺】

终身志向锚定大道,立身根基守住德行,行事本心依靠仁爱,闲暇修习六艺。

志向的最高层级是追求天道、地道、人道,而非衣食名利。

3、【三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。】

内心笃定的志向,外力无法强行改变。志向是人不可剥夺的精神底线。

4、【士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议】

君子立志追寻大道,君子谋道不谋食,忧道不忧贫;

有些人以粗茶淡饭、朴素衣衫为羞耻,这种人不值得与之论道。

真正的大道之志,不会被物质贫富动摇。

5、【苟志于仁矣,无恶也。】

如果内心立定终身行仁的志向,便不会做出恶行。

志向正,则行为自正。

6、【老者安之,朋友信之,少者怀之。】

孔子的志向是:让老人安享晚年,朋友彼此信任,少年得到关怀。

这是儒家外王济世的终极志向。

二、孟子的志向

1、【王子垫问曰:“士何事?”

孟子曰:“尚志。”

曰:“何谓尚志?”

曰:“仁义而已矣。”】

释义:

王子垫问孟子,读书人的终身要务是什么?

孟子回答:尊崇、坚守远大的志向;

何为崇高的志向?

——终身践行仁义。

2、【夫志,气之帅也;

气,体之充也。

夫志至焉,气次焉。

故曰:持其志,无暴其气。】

释义:

志向是一身浩然之气的统帅,你的本心、心念全部由志向主导;

气血充盈人的形体,志向专一,便能调动周身之气;

志向到哪里,气就跟随到哪里;志是根本,气是派生。

要坚守本心志向,不随意耗散正气。

志为主,气为辅,志向统领一身精神。

3、【志壹则动气,气壹则动志】

壹:专一、笃定

释义:

志向专一不动摇,就能调动、涵养一身之气;

反过来,气若凝滞躁动,也会扰动本心志向。

志与气相互影响,守志是根本。



三、荀子的志向

1、【无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。】

没有沉潜专一、坚定不移的志向,就不会有明辨事理的智慧;

不能埋头踏实践行志向,就无法成就显赫功业。

志向专一,才会有真知、大功。

2、【志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。】

内心志向端正高远,便能看淡富贵;

把道义当作终身志向,便轻视王侯权贵;

常反省本心志向,身外名利皆无分量。

3、【君子立志如穷】

君子立定志向,就要像身处困穷境遇一般,坚守本心、不向外追逐浮华。

4、【生于今而志乎古,则是其在我者也。】

生在当下,却以古圣先贤的大道作为终身志向,这份坚守完全由自己掌控。

四、朱熹的志向(宋代理学)

1、【学者须是立志。今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱地打过了。此只是志不立。】

求学之人首要便是立志。普通人虚度光阴、得过且过,根源就是没有立定终身治学、修身的志向。

很多创业者、老板,今天换个行业,明天换个项目,都是因为没有志向,

啥赚钱干啥,追着钱跑,没有志向,就很难积累,就不会有复利。

2、【书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。】

书本记不住,反复诵读就能记住;

义理不通透,细细思索就能明断。

唯独没有立定志向,做一切事都找不到发力的根本。

3、【百学须先立志】

一切修身治学,第一步必须先确立志向。

4、【心之所之谓之志】

志向,就是内心终身奔赴、始终向往的方向。

五、王阳明的志向(明代心学)

1、【志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。】

不能立定志向,天下没有一件事能够做成;

哪怕各类工匠技艺,根基全都在于立志。

2、【夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。】

【源不浚则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。】

释义:

志向是一身正气的统帅,是人安身立命的根本;

如同树木的根、流水的源头。

源头不通则水流断绝,树根不栽树木枯萎,

不立心之志,人便心神昏昧、一事无成。

3、【夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。】

做学问、修身心,没有比立志更优先的事。

不确立志向,好比不栽种树根,一味浇水培土,再辛苦也不会开花结果。

4、【立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣。】

立志追求成为圣人,长久坚守便能趋近圣人;

立志做贤德之人,终身践行便可成为贤人。

志向的高度,决定人生的格局。

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