天皇神化、学校鞠躬、媒体鼓吹，日本军国主义三招控心

“3年灭朝、5年灭中”这样的狂言，从1592年一直喊到了今天，为什么总是能够在日本找到响应的情况呢？

从丰臣秀吉所拥有的帝国幻想一直到当代政客作出的危险表态，军国主义所具有的扩张理念一次又一次地换个形式重新出现。在四百年的时间里，日本军国主义从来没有真正地安静下来。它并非是简单的历史遗留下来的问题，而是一套能够不断地自己更新换代的认知操控的系统。

在明治维新之后，日本不满足于丰臣秀吉那一套比较粗糙的宣传方式，开始去开展“系统化建设”方面的事情。

在1872年颁布出来的《学制》，把全国范围之内的学校都变成了进行洗脑的地方。小学生每天到学校之后，第一件要做的事情就是对着天皇的画像进行鞠躬的动作，而且还要背诵《教育敕语》。

在1890年颁布出来的《教育敕语》，最终为整个军国主义教育确定了基本的格调，成为了日本在战败之前教育方面的主要核心。这一套体系通过学校进行教化的方式，把服从、奉献和对国家忠诚塑造成为普遍存在的美德。

与此同时，国家神道把天皇进行神圣化的处理，宣称“天皇不只是天照大神的子孙，而且还拥有着天照大神的神敕”，把宗教和极端民族主义紧密地结合在了一起。

这一套“认知操控系统”到底是怎样进行运作的呢？让我们跟着两个普通的人的一辈子经历走一遍。

有一个叫勇的人，在1923年出生于东京郊外的农村地区。他的祖辈世世代代都是从事农业生产的，但是到了他这一代，全家已经转变到纺织业方面了，甚至还开办起了自己的小型作坊。

勇的家人对于这件事情特别感到骄傲——自从明治维新以来，现代化发展得如此快速，农业在国民生产总值当中所占的比例已经不到20%了。这种骄傲的情绪在当时的日本是相当普遍存在的。

在1930年的时候，勇12岁，刚刚开始接受中等程度的教育。这一个时期的日本学校不只是单纯地教授知识——传统的武士道荣誉方面的守则被反复地进行灌输，核心内容只有一条：对国家要绝对地忠诚。

一个十二岁的孩子，正是最容易被塑造的年龄阶段，学校要的就是在这个时候采取行动。受到国家神道的影响，勇的家庭开始排斥道教、基督教等外来的宗教，他们真的相信裕仁天皇就是太阳女神天照大神的后代，认为这给予了他统治日本甚至是世界的神圣的权力。

另外一个视角是来自苏云——她同样也是出生于1923年前后，但是她是被日本进行殖民统治的中国台湾人，属于汉族。

她的家庭也是从事农业种植的，可是种出来的东西不是给自己吃的，而是要运送到日本本土去供养那里的劳动人口。日本推行强制性的同化政策，逼迫台湾人把汉族的姓名改成日本的姓名，强行推广日语，最后还要把台湾人征召进日本的军队当中。

当苏云到了12岁这个年龄的时候，她就已经把学业完成了。她所接受的教育和勇接受的教育有很大不同，这一方面是因为民族方面的原因，另一方面也是因为性别的原因。

殖民教育所具有的目的是非常明确的，那就是要把她身上存在的汉族根源给削弱掉，然后把她改变成为对日本忠诚的臣民。所以呢，只有小学阶段的教育是带有强制性的，并且重点是放在认识文字以及熟悉日本的文化和习俗这些方面。

这里面所包含的算计一点都不是复杂的情况：男孩子会被培养成为到战场上去作战的士兵，女孩子会被培养成为生育士兵的母亲，殖民地的孩子会被培养成为不认得祖宗的工具。

这就是军国主义进行洗脑所形成的全景画面：在学校这个地方，会使用《教育敕语》以及武士道这种精神来塑造出绝对服从的人；在信仰这个层面，会用国家神道教把天皇进行神化，把战争包装成为天命；在殖民地这个区域，会用强制同化的方式去摧毁被殖民者所具有的民族认同。

军国主义分子会非常用力地为国民描绘“毒饼”，把野蛮的侵略行为粉饰成为振兴民族、解放亚洲的“正义之战”，把对邻国人民进行的残害和压迫美化成为所谓的“大东亚共荣”。

他们还会制造出像《北岸部队》这类美化战争的文化有害物品，去吹捧所谓的“英雄事迹”；即使经历了非常严重的失败，仍然会通过“大本营发表”的方式去虚构出胜利的消息，在国内构建起和现实完全分开的信息封闭空间。

数量很多的日本青年被战争机器给裹挟进去了，在“七生报国”“一亿玉碎”等军国主义思想的控制之下变成了炮灰。

幻想破灭之后，是实实在在存在的血腥代价：超过300万的日本人死亡了，超过12万的战争孤儿处于流离失所的状态。有日本学者回忆起祖辈经常说过的话——“战败真是太好了”，从这里就可以看出日本民众对于战争所带来的痛苦是有很深记忆的。

然而，历史给我们的借鉴距离现在并不遥远。如今日本右翼又把以前用过的方法拿出来再次使用了，他们否定侵略的历史，篡改历史教科书，意图是要把“历史包袱”给甩掉，对年轻一代进行洗脑和毒害。

2026年版本的《防卫白皮书》采用了漫画风格的封面试图营造出轻松的氛围，但是在背后却充满了冷战思维和好战的凶狠气息。日本2026财年的防卫预算达到了9.04万亿日元，创造了历史上的最高纪录。

军国主义从来都不是在一个晚上就复活的，它通常是从话语的重新构建开始的。从愚弄民众到祸害民众，这条老路日本不可以再走第二次了。