四川
作为孔子64世孙的清朝文人孙尚任，最有名的作品就是《桃花扇》了。
书中的这一段流传甚广，很多人都听过：
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。
文人侯方域结识了媚香楼里的李香君，两人很快结为夫妻。
除掉奸宦魏忠贤后，依附于魏党的阮大铖也跟着失势，往日风光不再，遭到世人的唾骂。
阮大铖依然想拉拢一些文人雅士，好让自己名声不那么臭，于是借着侯方域大婚，给李香君送来200多金的嫁妆。
当李香君得知这嫁妆出自阮大铖之手，立马退回，宁愿布衣粗食过日，也不要奸臣奢华之物。
阮大铖将这份羞辱记在心里。
将军左良玉在孤军镇守武昌时，军中已断粮绝草，为了让士兵们吃个饱饭，左良玉便冲动地随口说出带兵进入南京，大家就有饭吃了。
侯方域与左良玉有旧交，得知此事后，立马写信让他千万别冲动私自带兵进入南京，这是叛将所为。
左良玉本就是被军中士兵饿极吵昏了头，才冲动随口一说，等收到侯方域的劝信以后，才知自己作为将军的一言九鼎，哪能乱说话。
但侯方域写信给左良玉这事，被奸臣凤阳督抚马士英诬陷为两人勾连策划谋反，要派人拿了侯方域。
侯方域提前得知了消息后，在新婚之时远走他乡避祸，去了淮安漕抚史可法帐下，一去就是多年，新婚妻子李香君在家独守空房，却日日挂念杳无音信的丈夫。
后来，崇祯在煤山上吊，史可法沉江自尽殉国，左良玉自刎而亡。
福王被大臣们拥立为弘光皇帝，这便是短短18年南明政权的开始。
在侯方域离开后，漕抚田仰闻得李香君的色艺，便想将她纳为妾，李香君誓死不从，一头撞到地上，血溅到了身旁的那把扇子上，所幸性命无碍。
这把扇子是侯方域给她的定情之物，如今上面染上了她的点点鲜血，婚介人杨文骢便将这些血迹勾勒出枝叶，变成了桃花枝条，成了一把代表情感坚贞的“桃花扇”。
李香君的养母李贞丽是一位秦淮名妓，她决定顶替李香君之名，从良成了田仰之妾。
奈何田仰有一位悍妻，容不下美妾的存在，田仰又怕妻，只能将新妾送给了下面的一位老兵，李贞丽便跟随那位老兵在船上度日，生活平淡安稳，也算不错。
李香君躲过了被强纳妾的祸事，却躲不过被内廷拿去做教习的深宫之祸，女人一旦进了内廷，出宫之日便遥遥无期。
李香君去了内廷之时，侯方域终于回家来找妻子了，可惜两人早已错过，侯方域也被重新得势的阮大铖以东林文人的罪名抓进牢里。
后来，南京失守，弘光皇帝逃走，天下大乱，人人各散奔走。
李香君跟随教她唱曲的师父苏昆生去了南京的栖霞山修行，不曾想竟在山里遇到了失散多年的丈夫侯方域。
侯方域住在采真观里，跟随张瑶星修道；李香君则住在葆真庵里，跟随卞玉京修行。
二人见面后泪如雨下，互诉衷肠，侯方域见到了那把代表二人情深的桃花扇，只叹人事无常，聚散难料。
张瑶星却突然扯过桃花扇来，并将它撕得稀碎，说国破家亡，哪还念什么儿女情长，世间情爱不过都是虚妄之境，唯有修真学道，大道是真。
久厌尘中多苦趣，才知世外有仙缘。
就这样，一对鸳鸯，各分南北，断了尘世情缘，一心修行。
一对普通的夫妻，在历经了世事沧桑，经历了磨难与流离之后，终于悟到了生命的圆达之道，而通往这条觉悟之路，是需要破情关、经世事、淡兴亡，看尽尘嚣生灭，名利起伏，这一世才算通关到彼岸了。
《桃花扇》的故事放在当下，虽显过于陈旧，毫无吸引力，但文字的美与言下之意，却总是历久弥新，值得回味与体悟。
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