北京
8月12日，伴随“跳舞的是傻瓜，围观的也是傻瓜”的伴奏乐，阿波舞在德岛市一处户外会场开跳。
活动持续4天，到15日结束，市内多个户外会场同时上演。
但今年户外场开幕当天，舞者群体中传出的不是兴奋，而是不安。
一名女性舞者说：
“有人确实是想让更多人感受阿波舞的魅力才拍摄的。
可还有一种并非出于此目的的拍法，视频被发到全世界，真的让人害怕。”
问她什么叫“并非出于此目的的拍法”，她说：“就是那种把镜头放大聚焦在身体局部的视频。”
“我们因此变得处处谨慎，没办法尽情跳舞，很难过。”
拥有400年历史的阿波舞，如今正在面对一件它从未预料过的事。
01
阿波舞的历史可以追溯到400多年前。
德岛古称“阿波国”，这种舞蹈本是当地盂兰盆会上表演的集体舞。
另一种说法是，1587年德岛城完工时，藩主让百姓随意跳舞庆祝，慢慢演变成了今天的阿波舞。
如今它已经是日本三大盂兰盆舞之一，每年夏天有超过百万观众涌进德岛。约1万名舞者组成一个个叫“连”的团体，穿着浴衣或号衣，在太鼓和三味线的伴奏下起舞。
这些舞者绝大多数是普通民间爱好者，多数人没有劳务报酬，服装、练习场地、参演费用都要自己掏腰包。
有报道粗略算过，每个成员每年大概要承担约15万日元的成本，而演出报酬几乎为零。
他们花钱、花时间、花力气来跳舞，目的是让更多人感受阿波舞的魅力。
但却有人拿着镜头，对准她们的身体局部拍，再配上带有恶意的文案发到网上。
02
拥有众多舞者的“阿呆连”负责人说，他们至少从四五年前就发现了这类视频——
有人把舞者身体局部的画面截出来当缩略图，有些视频播放量甚至突破了100万次，受害者里还有未成年舞者。
阿波舞的练习现场通常是对外开放的，观看练习本身就是观光的一部分。但网上流传的一些练习视频，看起来像是在反复追拍衣着单薄的女性舞者。
为此，舞者们不得不在盛夏也尽量穿不透光、不显身体曲线的衣服。
执行委员会在官网上发了呼吁，要求杜绝违背公序良俗的网络发布。工作人员找到一名投稿者当面劝说，对方的回答是：
“我是以艺术的视角拍摄，这没什么可羞耻的。”
03
既然道德层面的劝阻难以奏效，那能否诉诸法律途径来维护权益？
日本没有成文的肖像权单行法。相关保护主要依靠判例积累，判断标准是综合考量被拍者的社会地位、活动内容、拍摄地点、拍摄目的和方式等因素，看是否超出了“社会生活的容忍限度”。
日本最高法院曾确立过一个综合判断的标准，但落实到具体个案，举证门槛很高。
而且，公开放映的表演场合本身就处在“公开场所”的灰色地带。
也就是说，虽然法律上有可能构成侵权，但真要走法律程序，确实没那么容易。
当一段舞蹈必须时刻提防镜头对准哪里；
当舞者要先确认自己不会被恶意“截图”才敢迈出步伐；
阿波舞那400年来“尽情舞动”的传统正面临前所未有的挑战......
http://news.yahoo.co.jp/articles/2ac677ed8473e0aa7151f5eae77d821e535c9f36
https://www.youtube.com/watch?v=3NMtRH2XEE0
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