石破茂称日本百年后人口减半，拒让当代人道歉，称“不具备资格”

2026年8月15日是日本无条件投降81周年纪念日，日本的一位前首相石破茂接受了《日经亚洲》的专门访问，又一次谈到了第二次世界大战的历史方面的问题。

他认可日本在当年进行的占领行为“远远不是人道的”，还说在战争之前的那个被称作“日本帝国”的和如今的日本存在着延续的关系，“不可以否认在那个时代所发生过的事情”。他也坦率地说，在未来的一百年时间里，日本所处的相对地位不会得到提升，而像中国这样的国家正在朝着崛起的方向发展。

然而，当话题涉及到道歉这件事情的时候，他的态度马上变得模糊不清——他清楚地表明，现代的日本人“不应该由他们去进行道歉”。

认可犯下的罪孽却不进行道歉，面对历史却拒绝进行悔悟——石破茂这一番看起来好像“明白事理”的表态，恰恰是暴露了日本的那些政治精英在历史问题上所存在的深层次的困境。

认可犯下的罪行，却仅仅认可其中的一半

石破茂在接受采访的过程中提到了日本对印度尼西亚、菲律宾、新加坡以及越南所做的那些事情，并且呼吁日本的民众去了解那一段历史。

根据他自己的讲述，在2003年的时候，他和新加坡的前总理李光耀有过一次会面，这次会面完全改变了他对于历史的认识——李光耀当面就询问日本对新加坡的侵略历史情况，并且告诫他“一定要真正地了解日本对新加坡做了些什么事情，不然的话，两国之间就不可能建立起真正的信任关系”。

这次所带来的冲击促使石破茂自己去查阅相关的资料，最终确定日本在当年的占领行为“远远不是人道的”。

然而，这份所谓“面对过去”的清单是不完整的。石破茂一个字都没有提到遭受伤害最大的国家中国，同时也忽略了在朝鲜半岛等地区所犯下的罪行。

在南京大屠杀这个事件当中，超过30万的中国军民悲惨地遭到杀害，日本在中国进行人体实验、细菌战、强行征调劳工以及强迫妇女充当慰安妇等罪行多得数都数不过来——这些历史在石破茂所讲述的内容当中被故意地过滤掉了。有选择性地承认错误，从本质上来说仍然是对历史的一种回避行为。

更加值得人们警惕的是，就在石破茂呼吁大家“面对过去”的同一时间，日本的长崎正在计划着要把“南京大屠杀”修改成“南京事件”，明目张胆地对历史进行歪曲，淡化所犯下的罪行。一个连最基本的历史事实都不愿意保留下来的国家，还怎么能谈得上真正地对历史进行反省呢？

反对安倍，却走到了同样的结果

石破茂在接受采访的时候很明确地表示不同意安倍晋三所说的观点——也就是战争不应该由日本的子孙后代来承担罪责。从表面上来看，这好像是对安倍的历史修正主义路线进行批判。然而，他紧接着就把话题一转，声称现代的日本人“不应该由他们去进行道歉”“可能并不具备道歉的资格”。

这一番逻辑非常奇怪：既然承认国家存在延续性，承认如今的日本和当年的“日本帝国”是一脉相承的，那么为什么责任就可以分开呢？既然认同不能因为时间的流逝而把历史忘掉，那么为什么道歉就可以因为时代的更替而被免除呢？

石破茂在“国家责任”和“个人免责”这两者之间玩起了文字方面的游戏——国家一定要记住所犯下的罪行，但是国民却不需要进行道歉。这种分割，和安倍所说的“后代不需要进行谢罪”的观点最终达到了相同的目的，从本质上来说都是用不一样的说法来为日本摆脱历史的包袱。

在那充满悲观情况的未来方面，是起源于还没有进行清算的过去状况。

石破茂对于接下来未来的一百年时间里日本所具有的前景情况感觉到悲观——人口数量将会减少一半的数量，其相对的地位会不断地持续下滑，然而亚洲的那些邻国正在处于崛起的状态。

他把“去直面过去”当作是日本在未来能够生存下去的关键要素，声称“对于日本未来的发展而言，去直面过去这件事情将会是非常重要的”。这个做出的判断本身是没有错误的。

存在的问题是，他所讲的“直面”仅仅是停留在认知的这个层面之上，停止在“去理解到底发生了什么样的事情”，却拒绝去迈出最为关键的那一步——进行真诚的道歉以及彻底地去清算。

一个民族要是始终都不愿意为历史存在的罪行去认罪，要是始终都用“带有选择性的记忆”去替换“进行全面的反省”，要是始终都在“去承认事实”和“去拒绝道歉”两者之间进行投机取巧的行为，那么所说的“去直面过去”就只不过是一场经过精心包装的政治表演活动。、

日本在战后的历史发展轨迹情况让人感到忧虑：数量众多的旧军政人员重新返回政坛里面，他们的后代占据着重要的高位；教育以及制度等各个不同的领域持续地去掏空二战相关的历史内容，对下一代起到了误导的作用；即便是有限度的赔偿也远远没有落实到位。

与此同时，现任的首相高市早苗在战败日发表的致辞当中甚至连“反省”这两个字都省略掉了。石破茂所发表的“清醒”方面的言论在日本的政坛里面之所以显得“罕见”，恰恰正是因为主流的政治已经严重地出现右倾化的情况——在一个呈现出集体失忆状态的国家里面，一个愿意“去记住”的人反而变成了异类。

石破茂或许是真心实意地觉得日本需要去正视历史，但他拒绝去道歉的立场，让他的“正视”变成了空洞的姿态表现。

承认存在的罪责却拒绝去悔罪，看清楚危机却不愿意去进行变革——这种半吊子式的“清醒”，既没有办法去慰藉亚洲受害国的人民，也没有办法真正地去挽救日本下滑的命运。历史已经证明出来，一个不敢去直面全部过去的民族，注定是没有办法走向真正的未来的。