日本民众呼吁拆靖国神社，81年前美军为何没动手？

在8月15日这一天，也就是日本所谓“终战纪念日”的当天，身为防卫大臣的小泉进次郎带领队伍去参拜靖国神社，自民党的三名高层以一种罕见的情况集体跟着去了。

然而在这一回，率先表现出愤怒的并不是像中国、韩国等这样的受害国家，而是日本自己的国民。在东京的街头之处，有数百名市民冒着雨来举行集会活动，他们高高举着写有“拆除靖国神社”“反对军国主义”“高市下台”这些话语的标语牌子。

有一位头发花白的老人站在人群当中，在他手里拿着的木板上仅仅写了五个字“吃不起饭了”。

目前物价大幅度上涨、大米的价格贵到了非常离谱的程度、但是防卫预算却连续14年都处于攀升的状态并且突破了9万亿日元——当那些政客们忙着给战犯进行招魂之类的事情时，普通的日本民众最终喊出了那句憋了81年的话语：靖国神社，必须要把它摧毁掉。

但存在的问题就是——既然在战后清算军国主义的呼声从来就没有停止过，这座被人们称作“鬼社”的靖国神社在81年前为什么没有被拆除呢？

这个故事得从1945年秋天开始说起。在日本宣布无条件投降之后，麦克阿瑟以盟军最高司令官这样的身份来到了东京。

那个时候美国对靖国神社是极其痛恨的——在1944年美国国务院“战后计划委员会”的机密档案里面就清楚地指出：“靖国神社等神社并不属于我们所认为的宗教类型。它们是对军国主义分子进行崇拜的，培育出了具有攻击性的国家主义精神，应该把它们关闭”。

部分美军将领更是强烈地向麦克阿瑟提出建议，让他放一把大火把靖国神社给烧掉，从精神层面上把日本的武装力量彻底解除掉。这个建议曾经一度打动了麦克阿瑟，甚至有100名美国大兵已经开进了靖国神社。

转折出现得十分迅速。靖国神社权宫司横井时常清楚地知道“原封不动地保留靖国神社是不可能的事情”，于是他就想出来一个花招：利用盟总尊重信教自由的相关政策，将靖国神社从国家神社的性质改造成为“纯宗教”的庙宇。

他甚至还提出可以把神社这一带变成以学生作为对象的娱乐一条街。与此同时，日本军国主义分子煽动战争遗孤组成遗族会向盟总递交请愿的书文。横井的障眼法最终把盟总宗教科科长巴斯给欺骗过去了。

在1945年12月的时候，麦克阿瑟收到了实行政教分离的指令，靖国神社从这时候起被归入“宗教范畴”，从而得以生存下来。后来一份盟总的解密文件揭开了其中的秘密——美国人担心拆除靖国神社会引发日本民众的反抗情况，不利于他们进行占领管理工作。

像这样的状况之下，一座原本应该被熊熊大火给吞没的属于军国主义方面的精神象征物，被日本右翼运用“宗教方面的外衣”巧妙地加以包裹，又被美国出于在地缘方面的私心将其保留了下来。

然而呢，“宗教方面的外衣”是遮挡不住那充满罪恶的内里情况的。靖国神社它的前身是在1869年的时候，由明治政府所设立起来的“东京招魂社”，到了1879年就把名字改成了“靖国神社”——这个名字居然是从中国的《左传》里的“吾以靖国也”选取而来的。

从西南地区发生的战争、甲午年间发生的战争、日俄之间发生的战争，一直到九一八事变、全面对中国进行侵略的战争、太平洋区域发生的战争，只要是属于“以天皇名义而战死”的那些人，被陆陆续续地进行合祀弄进来了。

神社里面的游就馆更是明目张胆地对侵略行为进行美化，把对外发动的战争粉饰成为是“解放亚洲地区”“对抗西方进行殖民”的行为。在1959年的时候，在甲级战犯岸信介进行操弄的情况下，靖国神社开始对乙级和丙级战犯进行祭祀活动。

在1978年10月17日的时候，更是在中日和平友好条约进行互换批准书的前夕，偷偷地将东条英机等14名甲级战犯以“昭和殉难者”这样的名义合祀弄进来了——南京大屠杀的元凶松井石根、对侵华战争进行决策的东条英机、策划伪满洲国的土肥原贤二，全部都在这其中。

这一次的合祀行为不仅是对国际正义进行公然的挑衅举动，更加是直接违背了《波茨坦公告》里面关于清除军国主义势力的相关精神内容。当时在日本国内的进步团体曾经发起过强烈的抗议活动，但是右翼势力借助冷战格局发生变动这个情况，强行推行“战犯合祀”这样的事情，试图为侵略行为进行翻案炒作。

从那以后，每到8月15日的时候，靖国神社就变成了右翼分子公开进行招魂的一个舞台，而历届日本政府对于这件事情要么是采取默许的态度，要么是采取纵容的态度，使得这一个精神方面的毒瘤持续不断地对东亚地区的和平造成毒害影响。

如果对历史进行清算的工作不彻底的话，军国主义就会重新死灰复燃。如今日本民众所产生的愤怒情绪，既属于对历史进行追问的表现，更加属于对现实进行控诉的情况——当政客把9万亿日元投入到扩军以及拜鬼这些事情上的时候，老百姓连买一碗拉面都需要好好掂量一番。

在2024年，日本实际工资呈现出连续下滑的态势，大米的价格飙升到每公斤400日元以上，然而防卫费用却突破了国民生产总值2%的“红线”。山口大学的名誉教授纐缬厚很直接地指出：靖国神社就是“侵略性质的神社”，政客去进行参拜的行为反映出军国主义的倾向变得越来越明显。

更有日本民众直接就说：“只要这种东西仍然存在，日本就还会再次发动战争”。东京、大阪、名古屋等地方的反战团体已经联合起来发起了“靖国神社撤废请愿运动”，收集到的签名数量超过20万份，甚至连部分自卫队的退役军人也加入到这个运动当中，他们沉痛地陈述道：神社里面所供奉的不单单是战犯，更是日本国民被裹挟到战争战车上面的那种充满血泪的记忆。

中国、韩国等受害国家早已经把参拜靖国神社看作是“历史修正主义”的一个确凿证据，然而美国出于印太战略方面的需要，仍然是处于暧昧不清的观望状态。

但是历史的账本从来都不会因为政治方面的算计而把账目给消除掉——德国能够彻底拆除纳粹的相关符号从而获得欧洲的原谅，日本却抱着“鬼社”不放，注定在道义方面永远都会比别人矮上一头。

要是日本继续执迷不悟的话，这座“鬼社”最终将会被国际正义的大火烧成灰烬——就如同81年前它原本应该遭遇的那种命运一样。